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发表于 2017-9-20 14:09:55
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那就不堪设想了。- P2 ?! D' B7 G2 i# d& W" {1 W5 u7 }/ t
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【问】那么我们最好想法子生到天上去享快乐,不知有方法吗?- J8 ]4 s1 }9 k" V! n" j
# Z( P/ i3 w. C4 _+ ^" Y8 P【答】方法虽有,不过我们却不应该希望生在天上。因为上面说过,无论生在那一道里,等到报应完了,就要转生到其他的道里去,那么生到天上,就算作个玉皇大帝,等到天福享尽了,也非死不可,死后仍然可以到畜生道里去受罪。可见只要在六道里面。没有一处是安身之地。要想享受永久的安乐。就非想法子跳出轮回不可。
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* h3 E; P7 d3 c7 G x* `/ V6 V9 {【问】怎样可以跳出轮回?
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【答】那只有学佛了。
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【问】我们凭著良心,多行善事,不能跳出轮回吗?( k9 P T9 C& \" s2 m
1 f4 x: a: G9 @5 }4 {7 d【答】那不行,行善的人,将来得著生天道或人道的好报应,上面已经说过。这些好处,是不常久的。要脱离六道轮回,非学佛不可。单靠行善,是不够的。
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【问】常听说人的生死,是玉皇大帝跟阎罗王管的。既然说学佛就可以脱离轮回,难道佛也管得著这些吗?
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0 i9 x% j3 c: g* ^ c: g【答】不是这么说。你的生死,不但是玉皇大帝和阎罗王管不著,就是佛也管不著,唯有你自己管得著。% [8 ]8 U& z7 m& N! P5 p) h
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【问】我不愿意死,怎么早晚都要死呢?我愿意上天堂,怎么往往入了地狱呢?你说生死全是自己管得著的话,我真不明白了。
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【答】这也没有什么难明白的,这就叫做因果。有因就有果,有果必有因。你所做的事情就是因,所得的报应就是果。比方说你今生的作为合乎人的道理,那么你来生就还是个人。你今生的作为和天道相似,那么来生就升天。其搭各道,都是如此。这就和种瓜的得瓜,种豆的得豆,神不能教他变一棵瓜。那么你种的是人的因,神自然不能强把你变作畜生,这是很显然的,再说的简单一点,就是作善的德福,作恶的得祸。作善作恶既然你自己可以作主,那么死生祸福,还不是自己管得著吗?2 e4 w( B% l4 P- ]" R( ? ]1 Z
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【问】有些好人,往往遭遇不好的事,作恶的人,往往运气很好。你说的因果报应,怎么讲得通呢?
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【答】比方种树,种子刚下到土里,立刻就能结果吗?又比方借钱给人家,那有才交他的手,立刻就还钱的吗?佛家讲的因果报应,是综合前生今生来生三世来说的。有的前生造的因,今生才结果。有的今生造的因,当生即结果。有的今生造的因,隔几生几十生,或几千万生以后才结果。这就和果树的结果,或早或晚一样的道理,也是自然而然的事情,那里会讲不通呢?
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* w8 ?: ]8 W* s* {" J3 V【问】阎王,判官,城隍,土地,都是没有的吗?& R! X8 e4 m% R/ j) i4 x6 I
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【答】有到是有的,不过就像世间的法官一样,照著法律办事。你不犯法,他怎么也管不著你。! O) E# R# O1 z+ \) w
4 w: q. _( Z% G' b1 W3 f2 K【问】不供养他们吗?
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6 X3 v5 E) P. p' {5 \, Q【答】他们都属于鬼道,我们要脱离六道轮回,当然不必供养他们。( r4 T/ z8 y+ y" l; y9 o2 r
: O( v Z5 K% Q% N p G【问】玉皇大帝呢?. y" b- a: ]/ o& {% i9 r& ^2 n, I
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【答】玉皇大帝也是六道众生之一,也用不著供养他。
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【问】神仙呢?
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【答】神仙,有天仙、地仙、鬼仙,等等的不同。或属于天道,或属于鬼道,都是六道的众生。我们不学他,崇拜他干什么?
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2 R& H k8 l% A) g; Y! C: N【问】大仙堂一类的东西,都该取消了?
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【答】那还用说,狐狸之流,都是畜生,你恭敬他有什么用处?8 V5 o8 L2 f! y# \- u
8 W2 y5 e4 C1 [( p【问】不恭敬他,他怪你怎么办?
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【答】这是你所不知的,学佛的人,天上的神,都要来恭敬你的,邪魔鬼祟,又怎敢来作怪呢?但是我们学佛,应当普度众生,虽不要恭敬他,也不要妨碍他。
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【问】佛既然也管不著我们的祸福,自然我们也不恭敬他了?. o2 {. v' D9 D/ G1 O$ I+ z
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【答】那又不然,我们既然想脱离轮回,就要照著佛的样子学,那么佛就是我们的老师了。你不肯恭敬老师,那还算是个学生吗?% L% H+ X# t3 d9 l: X: |: l
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【问】有一等叫作菩萨的,我们应该恭敬他吗?: U y, x8 s& t0 f# a9 A+ A
' T4 O% F5 j0 z" r& P; {【答】要说到菩萨。说得可就多著哩!简单地说,有已经成佛的,像观音等许多菩萨一样。有将来成佛的,像弥勒等许多菩萨一样。这等菩萨,慈悲心很重,专门帮著佛来度脱众生。拿上学来作比方,佛是校长,菩萨是教员。学生恭敬教员,是当然的事。
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【问】依我的意思,我们学佛的人,供养佛菩萨以外,也供养天仙鬼神,似乎更好些?4 _& C! w, b4 P2 W3 Z+ B
+ E- y1 `. ?4 }2 r【答】未必有什么好处,因为你要成佛,必须一心一意的学佛才行。假若你也和佛接近,又常和神鬼来往,心里自然不专一。等到临终的时候,或者把佛忘记了,一直跑到饿鬼道里去,也说不定。
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9 x8 @( v1 b) e6 {, d【问】现在我明白了,要脱离六道轮回的苦恼,必须学佛。学佛的人,除了佛和菩萨以外,一切天仙神鬼,都不可信奉,都不可供养,是不是这样?+ B1 Q" G, l4 A9 m) w
. d; B! ~( f5 s) @( I- f4 K4 s【答】非常的正确。; ?" U% ~1 @; c# b" }# s, [
& [( C$ c8 r1 o; ~% P肆、什么人可以学佛 H! G* w0 d. J! l$ K
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【问】不识字的人,也能学佛吗?
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% F' T9 ^* t/ R& r! {4 Y( b/ `- {7 ?【答】也能,只要有人,把这本小书念给他们听,因为这上面都是些俗言俗语,不识字的人听了也能懂。等到听懂了,照著上面的话去做,也没有不成功的。从前唐朝有个慧能大师,他是禅宗的第六代祖师,他就是一个不识字的和尚。( @( q6 y5 K* D. f
% d: [9 P5 x1 ~+ U【问】不识字的人也能学佛,那一定要非常的聪明才行啰!
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【答】那又不然,从前释迦牟尼佛,有一位大徒弟,名叫周利槃陀伽。他的资质最笨,佛就教他专门念扫帚二字,他记著「扫’字,便忘了‘帚’字,记著「帚’字又忘了‘扫’字,这应该算是愚笨到极点了。然而他也证了阿罗汉果。' E8 P: J4 f8 a: _
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【问】女人也能学佛吗?$ X0 e+ P# [" D3 Y! T
8 i4 Y3 Q; B. j/ a0 i; }【答】也能学,并且学成以后,就不在受女身了。+ e- t! d, A' _; L% U" s! u" Y
, C! c) c% |2 U( Q @【问】有人从前做过很多的罪恶,现在想学佛还中用吗?
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( n' ^' M% P' a# c, M【答】怎么不中用,你不常听说,放下屠刀,立地成佛这句话吗?只要自己忏悔以前的罪恶,立誓以后,永不再去作不好的事情,一心学佛,以前的罪孽虽很多,也可以消除了。 _% o% L5 w# J" y
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【问】老年人学佛还来得及吗?7 @0 P2 n4 w5 x8 {3 d- l
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【答】来得及,不过自己知道光阴不多,应该加倍努力就是了。, F. o( \6 s# [
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【问】那么少年人,可以暂且不要学了吗?& E/ s) F& {" J3 h1 s; k
/ }. a% D( `* ]$ s7 s/ |【答】那又不然,因为有两句古话说,莫到老来方学道,孤魂都是少年人。你知道你可以活多大年纪吗?就算能活的很久,也应该趁早学佛。因为功夫越长久,成功就越稳当,这不是一定的道理吗?
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I& }9 c9 @2 b【问】理固然是理,不过人在年幼的时候,都有他要作的事业,忙忙碌碌,那还有功夫学佛呢?
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7 g& w' Y) @( Y2 q/ P" C【答】那是把学佛看作无关紧要的缘故。假如你把学佛和吃饭看作同重要,你就不至于说没功夫了。况且学佛碍不著作事, |
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