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发表于 2017-9-16 16:43:15
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酒精会影响精子,令子孙愚笨,我本身也看了很多这种例子。又有人说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:# Q4 t0 v# V; |& |7 L
以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁酒喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲很担心我这个爱喝酒的毛病,她说:“我剁一只小指头给你,以后你看到这只小指头,就要想到母亲,不要喝酒,好不好?”我急忙说:“不要不要,我改便是!”但是后来当兵仍未改掉。有一次和工兵连连长去喝酒,回到寝室后吐了满地,吵的别人一夜没睡。清醒后看着满地秽物,心中很后悔,便下定决心,说了一句:‘我从此不再喝酒!’此后便未再沾一滴酒。由此可知,戒酒不难,有没有下决心而已。
8 T( `# o% O9 x" R2 f【补】若教他饮酒者,咽咽二俱结罪。咽咽结罪者,随一咽结一罪,多咽结多罪。
! n! c/ X: Y5 I. t【补】宋·灵芝律师云:此方多有糟藏之物,气味全在,犹能醉人,世多贪啖,最难节约。想西竺本无,故教所不制,准前糟、曲,足为明例,有道高士幸宜从急。+ } Z) R" p. D) [
【注】犯罪要件:" R7 Z( X; P/ L* H/ N2 B- R& P
一、是酒。
' B4 I* o9 ~. J+ T" Q二、酒想。0 j! M, L& B% t( z
三、入口咽咽结可悔罪。
: Z) i' |6 a, x* O+ K【补】境想:
! j- f" X/ W. `! f& e" w酒$ d% A) J& F3 M! t& L$ V
酒 想- K) V3 N% y4 r
中品可悔+ t5 O0 Z( D4 z& [/ v4 D
酒 疑
/ E0 ]) i! ]; O6 R非酒想 q8 @, ]9 M1 D5 U2 T5 i/ g6 ]# R
下品可悔
& Y, V5 S! h0 y. T4 D* X2 V非酒
/ p w1 G, D, d' [4 [/ q1 A& G酒 想
% `) p/ R0 u, Q" j非酒疑; s* l8 e) n# h( I
非酒想 V! a5 n# M6 ]
無 犯
6 @: X) `/ M4 ~3 v+ W" _【补】开缘:
/ v2 O& l+ s5 {' l- {* X' p一、食中不知有酒而误饮。
. t. U8 f) a) n1 O( N二、或酒煮物,已失酒性,不能醉人。3 N% J9 Z- d1 s) B4 f
三、病时,余药治不瘥,以酒为药。
5 h5 h( {# y& @: Y+ _四、以酒涂疮。& c; j8 v( Q9 ?& o1 r" k7 r! N
五、狂乱坏心。
+ m3 U" Q1 y* m宋灵芝律师云:“余药不治,酒为药者,非谓有病即得饮也,须遍以余药治之不瘥,方始服之。”
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2. 辨相表解
B5 P0 L) [; i; ^# f x1 A+ a【补】立表辨相:罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒,皆具三品;饮酒一戒,唯有中下二品,故先后别列。# ~3 D) ?8 u1 @- N5 w/ r3 _
上品不可悔根本罪- L* C2 q6 H4 k
一" |* O) v6 l" p: `$ B& A O
杀' \) L2 b# {) ^$ h8 P, M
杀人命断。若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。0 m/ ~2 m0 y. X0 W$ }
二8 I# @1 m. J I9 \" a
盗
- v; S- o8 m+ Y2 r1 [9 J& y) |取他物,值五钱。; p+ l) K; g* v# c4 H6 ~6 y& ~
三' S7 J/ w2 Z) K& c0 X' G7 x) `$ n
邪淫
; K$ a/ c. s+ T! p; V9 `/ R入道。女有三处,男有二处。 s2 E5 K2 R2 n5 Z
四 f9 P f3 m3 b& y! J
妄语+ B4 S6 `- y" n* v, y
向人说证果乃至罗刹来到我所等,彼领解。
" Q4 W2 E' [; k: }- P) f
9 h$ \. Z* z( Z! e- A9 O
% p' {3 r4 d+ r2 M! Q- ]" V# u9 X中品可悔近方便罪
5 a& a9 C' [# z+ }* }/ i0 S下品可悔远方便罪
. E: n+ N O( W4 E7 q一
. a: U Z4 W9 C9 M0 x5 S杀
5 U/ Z6 J# E5 E. G+ N: j$ H杀人不死。若后因是死者,仍犯不可悔罪。
' K0 I: L5 V& o- g发心欲杀人而未杀。+ {2 S6 [0 b# P; ]
二
3 P( U8 ?3 v$ n6 h' q盗. v! C( x- w7 Z5 E/ F
取而未离处。! E: j; X; ?4 s1 Y) q
发心欲盗而未取。0 Q! F, Q$ G# E. U8 }
三
) f2 c4 V X$ Z7 M! ~邪淫
: S& h% n/ d" [9 J二身和合,止而不淫。* O$ Y# T* i3 ]$ ?
发心欲淫而未淫。
% z( m1 E, A7 t2 Z* h6 ^3 F四( ~' M3 x( m' E+ r- n; y& u
妄语/ b C# ?0 L! B! n5 A3 n
误说,而未遂本心。说不了了,前人未了解,向聋痴不解语者说。
4 I* Q4 r* v7 Y7 v& x; ~( `1 @发心欲妄语而未言。1 {- G$ p$ d! x2 I. \( d
; |% p u+ w1 g6 D * T* Z; L6 E1 t I+ E
中品可悔等流罪
9 k; w! g) ]0 H) b6 l5 Y. H- v% ^. K下品可悔等流罪4 w5 i! F+ v# J/ n6 t, z
一4 i5 d" R+ U; G. c# _+ o0 t
杀
# _* b2 g) ]; h3 _. L- T杀天龙鬼神。杀不死,下品可悔方便罪
M8 a! q8 e7 }+ [. f* m1 u0 d4 V杀畜生。杀蝇蚁蚊虫等,及用有虫水者亦尔。
. X0 W0 C2 p* q: T二
+ K; q" a9 f/ e5 i盗
' I) d) ]* Z6 R% z取他物,值不满五钱。
4 Q7 B( c4 f9 u/ R# y取他物,值三钱已下。! G# \4 i) r- I6 h$ D# P
三" c: m0 k6 m# Q, j1 ]8 `. E# X" ]
邪淫$ S& ^3 B& O& r5 z
入余处。非道。' R6 g9 W# [& H5 D4 c: A
; s% L$ v* g( m四
D- Z( Q7 w7 d4 M. z妄语
) W4 p) |8 Y: @ e9 `! V& w K向天龙鬼神说,或向解语畜生说证果等,彼领解。向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼,次于罗刹等,故为等流。)小妄语,又两舌、恶口、绮语等。若言不了了者犯下品可悔方便罪。
/ n9 ]$ O3 |: | U8 E向不解语畜生说证果等。 U. F0 W4 b1 {' b8 S
' m# S" x) Z% B& ~9 [( L) i饮
/ T+ Q/ \* y7 D) t, F# _酒 W/ u \2 E: \3 i* ` D, _) P5 r1 [
凡作酒色、酒香、酒味,或缺一缺二。饮之能醉人者。
: C: P6 O5 G1 ^4 A中品可悔根本罪
- N; P7 T2 K) E, t- {6 `欲饮而未咽。% D7 _2 k9 m; a7 Q
下品可悔方便罪
* x' Z' l" d$ U凡作酒色、酒香、酒味,饮之不能醉人者。但体是酒。! ]+ C- ~6 |0 q2 b1 @. O
下品可悔等流罪0 J6 ~7 l3 s; S- y( Y; e- @
【注】方便罪:从初发心到犯根本之前,种种作为,皆称方便(分远方便、中方便、近方便)。
. B$ x, V; ?. `0 P等流罪:等为同等,流是流类,等流即同一流类之义。例如杀天龙、鬼神,是杀人之等流,以两者同具‘杀生’之法,乃同一流类,故称等流。/ p* }) Q# b0 ^8 L; M- Q
【注】五戒罪相,表解如次:8 V+ ~- S* E( ` E
上品# H* k+ Y1 ]! y
不可悔根本罪$ u n% U( Z' W1 c+ J8 y
四重戒犯罪要件具足成犯。. ]& R& Z4 c3 X" M; A& Z% W$ K
可悔根本罪" a, `% J: k6 {) e/ Y
如饮酒一戒所摄。
6 y/ d4 n; p6 m7 U/ b中品, A, U' X1 {7 e" l2 V+ ^) a
可悔方便罪
: D- T* U: V! U7 a/ J9 ~方便:初发心到犯根本前之种种作为* _- r+ l6 g. P) G( |
可悔等流罪
4 p( K+ E2 L: Y4 V0 Q等流:类似之意,如杀戒之杀天龙鬼神。
& I0 P5 O# k" C+ n# i+ X+ k下品, ?* o, G1 h( s( ^- Q$ P+ K1 n
可悔方便罪
% @9 E( g/ O$ o4 v6 v如发心欲杀人而未杀。
$ W$ W% T& l- w可悔等流罪
6 D2 w* e6 N: b, @5 L, }9 Y7 }. C" F如杀畜生等。8 i, H4 |# V) Z- |
【注】复有因杀盗淫妄入无间地狱之十六游增地狱者,如《正法念处经》卷一三云苦狱有十六段,兹节录五段:
% w3 l- p6 T3 p( H/ O一、无彼岸处:亲近恶友,或自欲心,自饮酒醉,共母行淫,共父行淫,行已心惶。如是痴人,或复更乐多作,自作教他,以此因缘,死堕此狱,受热焰铁钩,钩彼下阴,或以棘刺针刺彼下阴,或以热钉,从脐而出,或钉耳鼻,或以热钩置口令满,普焰满口,受大苦恼。
1 ~! |* s4 R3 t U* s二、野干吼处:毁訾圣人、四果罗汉,毁谤戒律,非法说法。死堕此狱,受热铁野干,以焰热利牙食彼罪人,一切身分,别别割食。复被狱卒劈口割舌,热焰铁犁耕彼长舌,长久烧煮如是恶舌,受种种苦。以毁圣人故,受一劫苦。% c- C O% H( _) j P5 _3 m8 H
三、铁野干食处:恶心烧寺,烧佛像,烧经书,烧寺物、三宝物、僧人之衣被财物用具等等,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,受身十由旬量被火烧燃,或烧或打。彼罪人手伸高五由旬,焰鬘普烧,悲啼号唤,张口叫时,火满口中,内外普烧。若走异处,彼有火山火河,更增苦恼。7 D | i q( v+ G; R, C
四、身洋受苦恼处:佛前自受八戒心,施与出家僧人,为瘥病故,种种供养,如此财物,随何病人,令得病瘥。而有恶人,内心不善,被袈裟服,贪人财物,食彼供养病人财物,用已不还不忏,心无悔意,如是贼人,假名出家,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,有一由旬量热沸铁树,金刚热石,火树极高。罪人生此四百四病,增长苦恼,头下足上,为树炎火之所烧煮。2 @7 y! `+ C# v9 B8 _
五、十一焰处:有人恶心,于佛像、佛塔、佛殿、佛寺房舍,毁坏住处,毁坏佛像,灭佛菩萨之画像。或有不信于佛,自言信佛,为求过失而听于法,闻已毁訾,乐行多作。以是恶业因缘,死入此狱,受千倍严恶毒蛇所啮,复为火烧。* z* ]! W4 ~$ ^' e
佛说优婆塞五戒相经笺要集注竟. }( L* S% k) b/ h% e$ M" {
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* g" x) @+ C- x附 录" q; w+ r# `: ]0 Z3 a3 G
五戒持犯表记序, \. H+ i8 D; Y3 o% \' x
昙 昉& M0 s3 l3 l1 L* G4 ^
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部律文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。草稿既就,庋置箱箧。比以孟由居士劝请弘布,乃披旧册,略事修治;并增《三皈略义》、《八戒略义》二篇,敬贻来世。冀抱瓮燋火,倘有微益。% \; U& q6 O8 C5 h
岁在癸亥磨祛月黑分褒洒陁日
7 N# c4 r T3 N! [6 `" {: ^学律沙门昙昉书
) L- N3 _3 y9 n5 L; c7 D" Z' j & i, E5 s* s% R' q& r3 @
新集受三皈、五戒、八戒法式凡例
2 m) _& P& `1 s4 G0 E% J 弘一大师集" y( n9 z) Y0 L# b3 y3 @
一、五戒八戒,当分属于小乘;然欲秉受戒品, |
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