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发表于 2017-9-16 16:43:15
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酒精会影响精子,令子孙愚笨,我本身也看了很多这种例子。又有人说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:" k8 | V% p* \$ U2 o
以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁酒喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲很担心我这个爱喝酒的毛病,她说:“我剁一只小指头给你,以后你看到这只小指头,就要想到母亲,不要喝酒,好不好?”我急忙说:“不要不要,我改便是!”但是后来当兵仍未改掉。有一次和工兵连连长去喝酒,回到寝室后吐了满地,吵的别人一夜没睡。清醒后看着满地秽物,心中很后悔,便下定决心,说了一句:‘我从此不再喝酒!’此后便未再沾一滴酒。由此可知,戒酒不难,有没有下决心而已。
% z# Y* m; [5 q% ?【补】若教他饮酒者,咽咽二俱结罪。咽咽结罪者,随一咽结一罪,多咽结多罪。
" o0 Q7 ]; j) t. S) m% R, I3 x【补】宋·灵芝律师云:此方多有糟藏之物,气味全在,犹能醉人,世多贪啖,最难节约。想西竺本无,故教所不制,准前糟、曲,足为明例,有道高士幸宜从急。$ T+ Q; J9 u/ O* M, \- q
【注】犯罪要件:& ]. T2 O' l0 A. P$ B
一、是酒。, D- ]( \) W# l' x: e6 w) l$ f# Q
二、酒想。* B) U U8 E" I8 a: |1 e
三、入口咽咽结可悔罪。
, F" `) L7 l; B【补】境想:$ ?; L+ c, ]; S! z! R
酒
/ \( J" r8 z7 b/ `4 k: R酒 想) z# [5 C7 Z3 O" \
中品可悔2 v5 D8 o" f% H8 N4 `" v& Z
酒 疑" ]1 V% D% m0 I6 E; M1 P$ f# B
非酒想- m6 _$ L, l0 z" Z1 s& k! \
下品可悔" S$ l2 k( p+ n/ Z2 G5 A$ l
非酒
7 [& U" s. W0 d `酒 想
+ _$ t" d* ~5 h. W2 D* ~+ j& Y非酒疑. f& h$ H# d- G7 M
非酒想6 v9 Y* o; t, n: [: Y4 N
無 犯
1 [2 A, y: X8 u; L$ n3 j: D! z【补】开缘:
5 r- x: f' r4 I2 M7 a一、食中不知有酒而误饮。
+ x# a- N! t, w- O6 ?二、或酒煮物,已失酒性,不能醉人。
- I0 W6 `2 |9 ^% V三、病时,余药治不瘥,以酒为药。
4 g: _- e. k" Z( r3 }四、以酒涂疮。! c) C' k4 l7 f* K/ f% `
五、狂乱坏心。9 z* q" J [& Y0 b8 i
宋灵芝律师云:“余药不治,酒为药者,非谓有病即得饮也,须遍以余药治之不瘥,方始服之。”3 W3 ?2 t3 l# A) J' M
2 m! n# | D1 I/ }$ f( b% e% p3 h: j2. 辨相表解) n! h, N3 z6 S2 b& J* W7 X9 x; z- ?
【补】立表辨相:罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒,皆具三品;饮酒一戒,唯有中下二品,故先后别列。
! E a% B! o! _$ p7 K上品不可悔根本罪
j: R1 O9 Y6 }+ e一; Q. g, M% U4 T% P( f- ?
杀, R' [6 }- @) m+ l" o i
杀人命断。若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。
, `1 w0 e9 N# K二
* f$ I& \1 |( d2 W; I9 {6 I盗
- k' l& K! I' U0 x; `5 @取他物,值五钱。
% |8 s" ?) ^' _三
J; F. X/ x! g4 ~( J* S8 n邪淫9 Q1 t' j f) O7 p) x
入道。女有三处,男有二处。
' G' Q8 d; Y: d) |7 e7 ^四
# N& q. p$ x% e) Q2 ~6 ~( D+ }妄语
& T* l* k" T' G }% }! m向人说证果乃至罗刹来到我所等,彼领解。
+ @' `) i- e$ M# e; d8 ^
# v$ Y, Z5 q+ o; d2 N1 F9 Q8 U
* [! R9 M% z3 z$ r/ ~8 f# T中品可悔近方便罪
5 l; x3 {5 i" H& m& V2 d0 X! m下品可悔远方便罪
! ^( t9 L9 Q. S一+ e* F' Z! T$ z2 L/ I
杀8 A, |- d1 N5 V" F+ i) a. {
杀人不死。若后因是死者,仍犯不可悔罪。
1 V4 @0 \# I1 F6 \发心欲杀人而未杀。' ?) p9 O, w* j# f7 B
二
6 g. x0 u0 r+ f* E- ], p盗
& }! X& B: U3 M6 _5 T6 t取而未离处。8 d$ Y. N/ L. }0 I2 Z& }) i
发心欲盗而未取。
, T3 k5 X" B; j* V! `# S三$ w/ f5 j% L. [/ O' O* B" r" V
邪淫
( u( V3 k) Y( ~9 ^二身和合,止而不淫。
: Z# C8 }+ K' M& ]) j s" s5 R; M发心欲淫而未淫。" L! B. _% F( g: e
四7 j3 r9 [; g- r. p
妄语
: f2 ^4 b7 e1 y% o& G7 K* B误说,而未遂本心。说不了了,前人未了解,向聋痴不解语者说。
6 I' _' u9 d# ^/ h发心欲妄语而未言。
$ w2 v7 m8 E9 {+ g8 ~8 I! F ) O) E a: U( r$ T
3 N5 I# G+ @0 @, b3 B$ O中品可悔等流罪
; O& A/ D/ e) [5 \. _- }9 Q下品可悔等流罪
$ u1 S4 ]8 ]: r一
- T; @' C* M# N/ n杀
2 L) Z* H/ S3 W杀天龙鬼神。杀不死,下品可悔方便罪1 V7 l( Q/ l7 [/ g! l3 f3 ?2 Q0 B
杀畜生。杀蝇蚁蚊虫等,及用有虫水者亦尔。! J/ k* f4 ^* s- G& h2 ?
二$ w1 Z1 f3 n- {/ c
盗
+ G0 C* }" S( b& g( _6 N) M! ^取他物,值不满五钱。
4 F5 P; E0 ]" z! S2 N/ ?. A; H取他物,值三钱已下。- `/ f a, @" N q
三+ j; \ B# S4 ^1 j6 h5 q
邪淫
! m% j# v, K* \5 t入余处。非道。/ W' Z/ u) m' E7 I6 |
: S9 \& w4 G7 B- I7 z( B
四
) I9 @5 _! r i1 _" L" W! o: Q& Z ]1 ?妄语0 e3 J8 P u& s
向天龙鬼神说,或向解语畜生说证果等,彼领解。向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼,次于罗刹等,故为等流。)小妄语,又两舌、恶口、绮语等。若言不了了者犯下品可悔方便罪。1 e" L2 X2 r( k
向不解语畜生说证果等。. b, W4 ~: X8 }3 N
- E1 d9 ~2 X$ W# \# h饮
, y6 s2 e `8 }" O, `2 b/ [酒: o7 Q+ x6 p3 K) a, J7 |
凡作酒色、酒香、酒味,或缺一缺二。饮之能醉人者。
# s0 {7 Z* F# l0 k$ v$ U/ s中品可悔根本罪
, a6 B1 d3 i. ~& B2 C8 ~欲饮而未咽。
$ x* ]- L3 z9 M7 R: V下品可悔方便罪
8 Q/ h, G. B3 ]% x) v$ ~' U, `( G凡作酒色、酒香、酒味,饮之不能醉人者。但体是酒。
5 D0 _2 j1 h5 F2 N: n下品可悔等流罪, u5 A. `. l; B2 c1 w- m0 A7 G
【注】方便罪:从初发心到犯根本之前,种种作为,皆称方便(分远方便、中方便、近方便)。4 f4 T3 E d! R9 H- d7 ]
等流罪:等为同等,流是流类,等流即同一流类之义。例如杀天龙、鬼神,是杀人之等流,以两者同具‘杀生’之法,乃同一流类,故称等流。
4 }8 m: d A3 I0 g' q8 C【注】五戒罪相,表解如次:7 o8 _4 @* K) ^( I
上品: J! m$ X7 C5 [
不可悔根本罪& D+ K, j5 Q1 |" t& y, y
四重戒犯罪要件具足成犯。
" s& f4 [6 ?* V" P可悔根本罪! m x$ K# L% ?
如饮酒一戒所摄。8 ]# O8 d& }0 u; h H
中品
! }$ a+ h1 Q7 G& d) q可悔方便罪; h+ u0 G0 E, U1 G M4 S
方便:初发心到犯根本前之种种作为
/ N2 h8 r3 J' k0 y$ S' E5 E可悔等流罪
) n& o& I( }) W. c$ _# E- ^等流:类似之意,如杀戒之杀天龙鬼神。
. T5 _5 b+ `! i6 J; m1 A下品
6 R" _' W! ]( M3 V3 b* T1 ]可悔方便罪
0 q: n' h" g. N7 A如发心欲杀人而未杀。; @) l9 H2 n: Z0 @0 U4 G7 K5 b
可悔等流罪
, h' D9 |7 m" ^$ m9 X如杀畜生等。
, J& A6 W/ i. V5 X【注】复有因杀盗淫妄入无间地狱之十六游增地狱者,如《正法念处经》卷一三云苦狱有十六段,兹节录五段:/ X0 J7 S! |4 l1 `7 G7 g- j
一、无彼岸处:亲近恶友,或自欲心,自饮酒醉,共母行淫,共父行淫,行已心惶。如是痴人,或复更乐多作,自作教他,以此因缘,死堕此狱,受热焰铁钩,钩彼下阴,或以棘刺针刺彼下阴,或以热钉,从脐而出,或钉耳鼻,或以热钩置口令满,普焰满口,受大苦恼。
* c( p4 c2 t# I* }二、野干吼处:毁訾圣人、四果罗汉,毁谤戒律,非法说法。死堕此狱,受热铁野干,以焰热利牙食彼罪人,一切身分,别别割食。复被狱卒劈口割舌,热焰铁犁耕彼长舌,长久烧煮如是恶舌,受种种苦。以毁圣人故,受一劫苦。2 N p6 i6 L( v1 L+ u& b' g* W
三、铁野干食处:恶心烧寺,烧佛像,烧经书,烧寺物、三宝物、僧人之衣被财物用具等等,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,受身十由旬量被火烧燃,或烧或打。彼罪人手伸高五由旬,焰鬘普烧,悲啼号唤,张口叫时,火满口中,内外普烧。若走异处,彼有火山火河,更增苦恼。
$ i# K, j. h* d+ e6 _+ x' x! p四、身洋受苦恼处:佛前自受八戒心,施与出家僧人,为瘥病故,种种供养,如此财物,随何病人,令得病瘥。而有恶人,内心不善,被袈裟服,贪人财物,食彼供养病人财物,用已不还不忏,心无悔意,如是贼人,假名出家,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,有一由旬量热沸铁树,金刚热石,火树极高。罪人生此四百四病,增长苦恼,头下足上,为树炎火之所烧煮。
% g) D- l6 N K( A- @) `2 g: w; N五、十一焰处:有人恶心,于佛像、佛塔、佛殿、佛寺房舍,毁坏住处,毁坏佛像,灭佛菩萨之画像。或有不信于佛,自言信佛,为求过失而听于法,闻已毁訾,乐行多作。以是恶业因缘,死入此狱,受千倍严恶毒蛇所啮,复为火烧。
/ o# w9 e& [8 E佛说优婆塞五戒相经笺要集注竟
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# g) [0 W/ ]% _8 s) V& @" g ; R4 T6 S2 ]% T* U; e4 ^: G
% S# G0 A* n$ Z5 H, A Z3 Q附 录
/ o3 N0 C7 V9 d# b( z# L五戒持犯表记序
' R2 B" w/ K. n: v. S; ]: B昙 昉- I- D: w2 _6 Q6 w3 L4 E
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部律文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。草稿既就,庋置箱箧。比以孟由居士劝请弘布,乃披旧册,略事修治;并增《三皈略义》、《八戒略义》二篇,敬贻来世。冀抱瓮燋火,倘有微益。- E ` i+ X, d* Z( H5 K2 S- Q
岁在癸亥磨祛月黑分褒洒陁日. d% W4 X0 ^* d$ `
学律沙门昙昉书
" j( Y" v6 u$ t; d
$ F. W# r: V; r5 L新集受三皈、五戒、八戒法式凡例& U, P. H; R1 ]
弘一大师集" ? h& b; ?( Z5 c
一、五戒八戒,当分属于小乘;然欲秉受戒品, |
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