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发表于 2017-9-16 16:43:15
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酒精会影响精子,令子孙愚笨,我本身也看了很多这种例子。又有人说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:
9 b" x6 V. D+ K以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁酒喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲很担心我这个爱喝酒的毛病,她说:“我剁一只小指头给你,以后你看到这只小指头,就要想到母亲,不要喝酒,好不好?”我急忙说:“不要不要,我改便是!”但是后来当兵仍未改掉。有一次和工兵连连长去喝酒,回到寝室后吐了满地,吵的别人一夜没睡。清醒后看着满地秽物,心中很后悔,便下定决心,说了一句:‘我从此不再喝酒!’此后便未再沾一滴酒。由此可知,戒酒不难,有没有下决心而已。
& d* s5 [6 C) L0 p0 A4 ~/ T) |& |【补】若教他饮酒者,咽咽二俱结罪。咽咽结罪者,随一咽结一罪,多咽结多罪。2 M; ^- }0 O2 u4 R2 A
【补】宋·灵芝律师云:此方多有糟藏之物,气味全在,犹能醉人,世多贪啖,最难节约。想西竺本无,故教所不制,准前糟、曲,足为明例,有道高士幸宜从急。
3 |; @2 Y0 ^5 n* _0 K【注】犯罪要件:
3 t( {" M. u2 {; u一、是酒。
; h+ ^( _7 Q" c y$ F3 I* }二、酒想。- v' r3 K9 D) S e
三、入口咽咽结可悔罪。
6 M' p) }- K9 ?" M【补】境想:+ E' l3 {8 a/ f5 u, P% Y! H4 s( Q
酒/ ?+ j7 b0 L9 W- f& k0 X
酒 想
4 z! r- c* S! |中品可悔6 }7 @! n: H, @2 N
酒 疑
& m/ J+ c4 E9 `非酒想
0 {% x% v6 H% x/ c0 v下品可悔
; r$ x7 `0 g3 k) ^& u" L) A非酒
# J- |* k: e# u9 s酒 想
, S$ S r6 G3 |, h! M$ O非酒疑; C& C4 Q5 o& b1 F) k1 K, a, Y
非酒想
t7 ^5 T# V0 {+ I! u無 犯+ E4 u4 r: G/ f4 b, J" i' e
【补】开缘:% f$ v" e! M/ Q$ S
一、食中不知有酒而误饮。: f3 q4 ]: m8 M/ t6 F$ L
二、或酒煮物,已失酒性,不能醉人。
! Q( [9 }8 l* Z9 m三、病时,余药治不瘥,以酒为药。) F) ^* @0 b" I
四、以酒涂疮。
! Q) {' S1 m3 [. p+ z- ^- _1 X五、狂乱坏心。$ j( y3 a4 ~0 _" t/ M' ]# j
宋灵芝律师云:“余药不治,酒为药者,非谓有病即得饮也,须遍以余药治之不瘥,方始服之。”
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2. 辨相表解# |- `& R6 v7 E3 j$ P8 F4 Y/ j! g
【补】立表辨相:罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒,皆具三品;饮酒一戒,唯有中下二品,故先后别列。
0 H! ?( A$ K0 ^. }上品不可悔根本罪
5 ]9 y# P7 j, _% `2 k$ N一/ x; \/ ~# X5 s
杀3 T' A G* b+ y- I" I R
杀人命断。若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。
2 g1 j& c, s+ |二' s+ K, i7 v" c5 h
盗
; e* I( ?+ _! a! m5 ]; k取他物,值五钱。
- b& i# Y O) T# w" E. E+ r三( E: w9 L9 P) z- W
邪淫1 |3 N' l- u8 k8 d0 [. U
入道。女有三处,男有二处。& ]1 O- c1 P V$ h( Y {. [% o! h
四1 {" ?; n l. f% M1 x/ U4 w5 W0 C
妄语
3 z" N) u* p: E向人说证果乃至罗刹来到我所等,彼领解。
% @& }; {) z, [ 4 n% x& h- f' ~ O9 ?; V6 L
( P; B( k; Z( E4 x0 N中品可悔近方便罪) d0 T2 I0 c& p
下品可悔远方便罪
5 ]$ m8 p% b' t" u+ ], } ]一 D3 @9 [6 T* @+ P+ B
杀
4 V1 t; y1 _7 v杀人不死。若后因是死者,仍犯不可悔罪。5 t) O, N: t7 x
发心欲杀人而未杀。0 U# c; g+ G2 `
二
; ~% S! ]4 y, p1 G+ G盗* Q1 l' b' Y9 Y5 `
取而未离处。2 ~' C8 C% s( t
发心欲盗而未取。# S9 u# s. Y' X0 S2 K: k
三
# R' U- j# L) D$ b' g' G9 E邪淫3 S& q/ H. @, k0 a8 p
二身和合,止而不淫。
8 q/ L& O! Z1 f( h T. ?发心欲淫而未淫。
: P1 n% M/ G4 b9 E- A( Y$ E四- l9 H, z9 X5 M5 @3 w
妄语0 K( c) s1 a6 ]5 G+ \
误说,而未遂本心。说不了了,前人未了解,向聋痴不解语者说。
; d5 i9 ^, R$ H# Y发心欲妄语而未言。* b! F& o5 Q; Z( T
! f [5 e7 x! ^1 G: W
, t7 G& {, {- ^3 J/ r2 J5 L" g
中品可悔等流罪
, | ]" T$ h) Q! j6 k) K5 _5 V% g下品可悔等流罪
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杀
* }, n3 U& |3 {$ C杀天龙鬼神。杀不死,下品可悔方便罪
) e9 l+ J; H1 V; Y杀畜生。杀蝇蚁蚊虫等,及用有虫水者亦尔。
o L! n& Q7 j7 v二
% A1 Q+ S" [2 o( s盗
( p' A ]* O6 x3 q取他物,值不满五钱。
% e6 G/ z# b: s u8 y1 L取他物,值三钱已下。7 j/ z8 }6 W6 d$ _
三
3 L( [% v. o# O3 L6 A邪淫: [5 _/ f% {# G. X" O$ h
入余处。非道。
4 N% a8 c1 g5 A) e3 v 4 w# x j9 e* s6 M9 R% e- _& q
四
# e) C0 j5 s7 A4 k6 r妄语
/ b1 ]) O4 @1 O, o9 C向天龙鬼神说,或向解语畜生说证果等,彼领解。向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼,次于罗刹等,故为等流。)小妄语,又两舌、恶口、绮语等。若言不了了者犯下品可悔方便罪。, a' r: ~8 S) i/ n* q5 L
向不解语畜生说证果等。
5 _' I, ?" W9 C/ i
6 c+ v9 G" R, p' k饮
4 q, [+ w3 V2 ]9 K% U* a) S) Q, Z酒* D8 Q2 X' y1 F' P$ X
凡作酒色、酒香、酒味,或缺一缺二。饮之能醉人者。
|1 v+ j4 d6 ^2 ?+ D中品可悔根本罪2 M* m0 J% v: N
欲饮而未咽。. f5 L5 w' R+ b" U+ I
下品可悔方便罪5 L4 O, K! ]2 ?$ s$ K S- F
凡作酒色、酒香、酒味,饮之不能醉人者。但体是酒。4 q( k3 w4 a( I2 s6 W% k( n
下品可悔等流罪
1 X8 u& {2 r }, \$ u【注】方便罪:从初发心到犯根本之前,种种作为,皆称方便(分远方便、中方便、近方便)。
9 H* s, }) g" {% q0 j等流罪:等为同等,流是流类,等流即同一流类之义。例如杀天龙、鬼神,是杀人之等流,以两者同具‘杀生’之法,乃同一流类,故称等流。# V/ y# |4 N" t
【注】五戒罪相,表解如次:! M+ i+ A5 l1 R5 g( }; D# c
上品
% a0 ]6 I- `1 h9 W0 p# `# y' o不可悔根本罪
3 j- w$ Q5 ?" w$ _四重戒犯罪要件具足成犯。
- ? x& y& u/ n1 y) R可悔根本罪
1 `& W6 L5 w! F9 L! g0 C4 b如饮酒一戒所摄。
/ Y5 U$ z& u1 D0 F- y$ }7 x中品8 S$ o& r+ n! F7 P0 s3 b
可悔方便罪" G; W% b! I/ Q8 n. H
方便:初发心到犯根本前之种种作为8 e1 F* N! ^5 Z7 m( E
可悔等流罪
# K3 E) `: z. Y等流:类似之意,如杀戒之杀天龙鬼神。/ d- T5 x# U z
下品: d) W6 c3 ?$ m x" ?1 r
可悔方便罪' k, C! i. U z$ v7 h7 f9 ]/ n9 W% b
如发心欲杀人而未杀。
0 F' ?0 T, o# v: e1 j: {) N可悔等流罪
# O8 N0 M$ }7 t) I如杀畜生等。) P3 z+ s& @/ Q+ g+ z7 w. {
【注】复有因杀盗淫妄入无间地狱之十六游增地狱者,如《正法念处经》卷一三云苦狱有十六段,兹节录五段:
1 g3 K- `$ J4 [8 R7 j: G$ R8 G一、无彼岸处:亲近恶友,或自欲心,自饮酒醉,共母行淫,共父行淫,行已心惶。如是痴人,或复更乐多作,自作教他,以此因缘,死堕此狱,受热焰铁钩,钩彼下阴,或以棘刺针刺彼下阴,或以热钉,从脐而出,或钉耳鼻,或以热钩置口令满,普焰满口,受大苦恼。
2 f1 H1 n/ l' v6 i二、野干吼处:毁訾圣人、四果罗汉,毁谤戒律,非法说法。死堕此狱,受热铁野干,以焰热利牙食彼罪人,一切身分,别别割食。复被狱卒劈口割舌,热焰铁犁耕彼长舌,长久烧煮如是恶舌,受种种苦。以毁圣人故,受一劫苦。
9 w/ D* N$ n) p% S5 U三、铁野干食处:恶心烧寺,烧佛像,烧经书,烧寺物、三宝物、僧人之衣被财物用具等等,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,受身十由旬量被火烧燃,或烧或打。彼罪人手伸高五由旬,焰鬘普烧,悲啼号唤,张口叫时,火满口中,内外普烧。若走异处,彼有火山火河,更增苦恼。
6 M' V x1 G3 a) f! j# `四、身洋受苦恼处:佛前自受八戒心,施与出家僧人,为瘥病故,种种供养,如此财物,随何病人,令得病瘥。而有恶人,内心不善,被袈裟服,贪人财物,食彼供养病人财物,用已不还不忏,心无悔意,如是贼人,假名出家,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,有一由旬量热沸铁树,金刚热石,火树极高。罪人生此四百四病,增长苦恼,头下足上,为树炎火之所烧煮。
' S: e d$ N, w6 ]2 H8 F五、十一焰处:有人恶心,于佛像、佛塔、佛殿、佛寺房舍,毁坏住处,毁坏佛像,灭佛菩萨之画像。或有不信于佛,自言信佛,为求过失而听于法,闻已毁訾,乐行多作。以是恶业因缘,死入此狱,受千倍严恶毒蛇所啮,复为火烧。0 i! l; n$ X: C% {
佛说优婆塞五戒相经笺要集注竟
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3 |* a- s. D6 J; b' y ( N y. S9 a. r$ Q s2 C' q
} I4 t7 g( D1 `附 录
/ y' C: x4 M1 e) k7 G五戒持犯表记序
% q0 ?* |, K) ~& D* H昙 昉5 o- m4 ^" [! X" _1 B9 q
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部律文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。草稿既就,庋置箱箧。比以孟由居士劝请弘布,乃披旧册,略事修治;并增《三皈略义》、《八戒略义》二篇,敬贻来世。冀抱瓮燋火,倘有微益。
- d v: J7 h0 Q: g1 b; s/ U岁在癸亥磨祛月黑分褒洒陁日) o. N/ L4 R5 B3 [. @% q
学律沙门昙昉书
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新集受三皈、五戒、八戒法式凡例
% V: `4 y, ]7 v! h" n 弘一大师集
9 n5 P4 U- E# h6 W! N9 Y7 Q8 K# [一、五戒八戒,当分属于小乘;然欲秉受戒品, |
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