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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经' c; o" ?( G M6 d4 z; x
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( k2 b1 Y& N) @6 U% D! X No. 417 [Nos. 416, 418, 419]( ^- j3 E& r+ | e; u* P
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佛说般舟三昧经
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后汉月支三藏支娄迦谶译
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问事品第一0 U* f1 |) `6 ^& h' C
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闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。1 E' i7 Q* a/ I, L. N: [
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行品第二% M+ v, ]/ W9 L
6 I: T6 k6 e5 c 佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。
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立一念 信是法 随所闻- J, q" n# u* L8 u9 y" {8 r
念其方 宜一念 断诸想. B( [2 i; N3 [& L$ |* ~/ x
立定信 勿狐疑 精进行
% ^0 R# z! f7 T# Y' z 勿懈怠 勿起想 有与无
. _. \8 S! w' [# j { 勿念进 勿念退 勿念前0 _$ Y6 ?- l# D- p8 r: W6 N0 V4 a
勿念后 勿念左 勿念右
. p, Y/ `) C, Z$ c9 L, d5 j 勿念无 勿念有 勿念远
( X; b2 `) U8 n) R; i. X 勿念近 勿念痛 勿念痒
V9 s4 T/ B W/ o( e6 E# \3 R6 | ~ 勿念饥 勿念渴 勿念寒
$ u, P# F# ~$ R& z: p F, s9 M 勿念热 勿念苦 勿念乐
( D7 `8 T# ?5 h+ Y2 _# S 勿念生 勿念老 勿念病 d$ G& b; g9 x. c4 T1 S# [2 V
勿念死 勿念身 勿念命8 L( [% V4 j$ ~ _
勿念寿 勿念贫 勿念富
8 E& {' n5 R }# N 勿念贵 勿念贱 勿念色
, |" I- o) W2 z( ^; z, y 勿念欲 勿念小 勿念大2 ~/ [8 h! b. z8 s
勿念长 勿念短 勿念好
3 E. e) ~/ u$ G* I) s 勿念丑 勿念恶 勿念善; _' M1 I$ U: P8 q
勿念瞋 勿念喜 勿念坐
; A$ h' F2 x: S 勿念起 勿念行 勿念止
1 U3 w- N; j0 |8 _% b. { 勿念经 勿念法 勿念是! Y% q( N0 H- @
勿念非 勿念舍 勿念取( D! T. T( {' g+ m1 z6 G3 |
勿念想 勿念识 勿念断
/ n1 r( C& S) H6 O s1 {; t9 Q 勿念着 勿念空 勿念实
9 p+ A) W, [4 C; g 勿念轻 勿念重 勿念难" }7 D2 `. j/ J7 X
勿念易 勿念深 勿念浅
6 {& D9 p2 Z9 J$ l6 _* I7 Z% b 勿念广 勿念狭 勿念父8 R3 f: }2 U! b- x
勿念母 勿念妻 勿念子! p$ {7 ~0 w! J6 R: Y: n" j; t' M+ }5 |
勿念亲 勿念疏 勿念憎
% T5 q! X/ S9 H' a8 }$ n 勿念爱 勿念得 勿念失
5 s2 d( @+ b. P( z2 Q5 Y) k 勿念成 勿念败 勿念清
1 c$ I; q& b9 j- N 勿念浊 断诸念 一期念8 y9 ^7 R' z2 |, r( G
意勿乱 常精进 勿懈怠 J( G8 L7 v- @$ E) g
勿岁计 勿日倦 立一念
1 j1 c T% x& R9 x* e- n 勿中忽 除睡眠 精其意
# a. \2 k3 ]* X) c1 q# T 常独处 勿聚会 避恶人
- O7 x; Z# F( _. h9 m1 H! o N+ ^ 近善友 亲明师 视如佛
4 T* j) k) M" P4 G# P0 ]8 U5 ~ 执其志 常柔弱 观平等* W6 A# V9 F7 U& o6 o; F$ u+ C
于一切 避乡里 远亲族
+ \0 f2 M' g8 v3 P7 n$ |! m- Y 弃爱欲 履清净 行无为
. S- K1 k! [3 l; [ 断诸欲 舍乱意 习定行
" }* w4 z4 n2 s, _4 M7 o 学文慧 必如禅 除三秽
+ @2 b- Y5 H2 R/ X- [" r 去六入 绝淫色 离众受% p( L0 d% D5 B+ ]! L7 {7 @& }" W; G
勿贪财 多畜积 食知足! R; M+ X; i+ q' z, a/ l2 z
勿贪味 众生命 慎勿食 O6 B6 m# f; |" W% `! a
衣如法 勿绮饰 勿调戏9 M) ?8 B6 v6 k/ @
勿憍慢 勿自大 勿贡高5 |. `, s# I7 z, R. P( ]4 u
若说经 当如法 了身本1 S1 a- Z* `" n' o, C1 {
犹如幻 勿受阴 勿入界) T. `( m7 | B0 c9 _
阴如贼 四如蛇 为无常
% g9 d! V6 T# B. S- k$ g% M 为恍惚 无常主 了本无
x8 ]* j- ]0 M a( |! w 因缘会 因缘散 悉了是. P* J; e+ h, p* f% r! ~
知本无 加慈哀 于一切5 S% Y' r0 s8 K U2 {2 l g
施贫穷 济不还 是为定
' X5 K: n( f) S$ w 菩萨行 至要慧 起众智
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! d9 z1 R* k! C1 O 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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