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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经
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$ d0 G8 e. n& S! p& R4 l" b" W No. 417 [Nos. 416, 418, 419]
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7 @' G! l- Z3 i, Y5 b: p 佛说般舟三昧经: b7 i0 l4 x. c$ {8 n7 {3 i2 Q' a
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后汉月支三藏支娄迦谶译. H7 @# D# B8 H' O, l. W
* F. a$ L* ~* P' ~) Q! {9 x 问事品第一5 G, s0 R( I1 R8 A. B
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闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。! L5 E' k+ {5 w0 U
1 \, I: W4 h7 C# q% s 行品第二
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佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。
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立一念 信是法 随所闻3 Q* Z% ?) i' H- z1 o W1 l7 q
念其方 宜一念 断诸想
6 A+ R3 O1 x3 p/ i6 Q 立定信 勿狐疑 精进行7 i) O W- e7 Q5 U* H, n
勿懈怠 勿起想 有与无' a6 H9 \# c) r6 X) c0 i
勿念进 勿念退 勿念前
4 h! \2 o, b, ?( X3 e8 ~# n 勿念后 勿念左 勿念右0 B/ F, W; B) n: y0 M4 z( | j
勿念无 勿念有 勿念远
" K. B) Y1 e6 r- z9 l* K$ F 勿念近 勿念痛 勿念痒
5 {' W! b i6 S( A4 m+ l" I0 }# @ 勿念饥 勿念渴 勿念寒
7 a9 p! T2 Z( _ 勿念热 勿念苦 勿念乐
`7 u& ^( m3 ]' x 勿念生 勿念老 勿念病' P8 A5 B3 G( w2 @* m
勿念死 勿念身 勿念命
' G) D8 C& n* c 勿念寿 勿念贫 勿念富% S: p# u1 C) u& {/ D
勿念贵 勿念贱 勿念色
- } _$ E( ^* @" M 勿念欲 勿念小 勿念大
% P2 v1 M0 H! k6 L 勿念长 勿念短 勿念好2 J' s& ~( p* A5 G/ M3 ], }, w
勿念丑 勿念恶 勿念善7 p& P$ z% Z0 ]! p' r
勿念瞋 勿念喜 勿念坐; G4 o4 }3 N4 `5 ~" v5 D$ B
勿念起 勿念行 勿念止
# K1 s U$ a3 S! [$ v: o( }) n1 c 勿念经 勿念法 勿念是! X5 I: Z" H3 U8 E
勿念非 勿念舍 勿念取7 n0 J$ W. I: U r S
勿念想 勿念识 勿念断
# M8 t; n/ M+ \9 V$ D 勿念着 勿念空 勿念实
, d. P( p8 f3 p9 a* u 勿念轻 勿念重 勿念难" h( J! N) f1 ]4 ^' f$ _- ^
勿念易 勿念深 勿念浅 H+ u: b# e0 K2 s
勿念广 勿念狭 勿念父# v- `3 l! v8 g' n. P5 F& Y
勿念母 勿念妻 勿念子7 S- r& ]# \% [, L- K9 r U5 l. I
勿念亲 勿念疏 勿念憎
5 h9 ?: ?+ z/ |/ @% x 勿念爱 勿念得 勿念失
" v6 Q! C+ M4 \/ m7 } o- j( I 勿念成 勿念败 勿念清( o2 A8 e: ^/ {+ q; I& ~5 R' S. s; f( x
勿念浊 断诸念 一期念& I' o6 H1 X0 S& a" ^: L
意勿乱 常精进 勿懈怠" p6 p. T, h' q6 J( h
勿岁计 勿日倦 立一念
& F$ E2 R- N! X 勿中忽 除睡眠 精其意$ V% E8 V* Q. V3 K- _+ k2 C/ s M
常独处 勿聚会 避恶人
& E0 s1 O' ~% l 近善友 亲明师 视如佛/ R$ x) { I( m0 }
执其志 常柔弱 观平等
" a+ l* N& r" {) t' u 于一切 避乡里 远亲族
9 k; N- W) [0 b$ R- G 弃爱欲 履清净 行无为
7 d& N( j# C. g' |2 V 断诸欲 舍乱意 习定行
3 Y" t3 ]( ~- A' D' K b& y* e 学文慧 必如禅 除三秽! F& _0 Z( [ [, c1 q5 ^7 O- `
去六入 绝淫色 离众受
L( W+ @" y. S& e" E3 o9 G 勿贪财 多畜积 食知足
, U/ T5 p. N$ |2 s( u; `$ l2 p% g 勿贪味 众生命 慎勿食
) b/ U/ c8 L& ?, Q 衣如法 勿绮饰 勿调戏
0 j4 B6 B/ N( d( m& v0 S 勿憍慢 勿自大 勿贡高+ L% X' [3 I* X9 [8 R/ m3 J/ Q, Z) N
若说经 当如法 了身本0 b# k+ M4 ~; m0 |0 c& Y
犹如幻 勿受阴 勿入界
* }$ f+ M! E9 d; Y8 Z( S# I N4 e 阴如贼 四如蛇 为无常
9 ], m) [ @, m& ] 为恍惚 无常主 了本无2 {& _( N7 ?# a! U; M) d
因缘会 因缘散 悉了是1 Y9 C0 _3 J, j/ T
知本无 加慈哀 于一切
5 E' h5 s9 V1 _0 Y1 R- a 施贫穷 济不还 是为定
% y. ]* u. }* K5 Z 菩萨行 至要慧 起众智5 a# k/ Z2 r% f% H+ t, j, r8 `1 Q
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佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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