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发表于 2017-9-9 07:33:15
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前生
# @3 d% h8 H& |$ Z" K. i恶业可畏。此日方知。夙昔盖世英雄。而今何在。不求解脱。人人难免如斯。一
) ~9 x* a7 N1 A% R! e- q入轮回。在在皆成堕落。故西方净土。是男是女总堪修。戒杀放生。若智若愚当- c. ~; k& K/ v! B$ i2 m
自勉。各请直下回头。莫致他生自悔。
* @/ j4 I* f$ p1 i- s 豕索命(出醒迷琐言)' H$ w H' n4 B; t/ H5 i, z
宋淳熙初。台州径山路口。有赵倪者。世业屠沽。一夕梦豕百千头。俱作人言。: W. L1 H, W& R
告曰。我辈被杀。受尽痛苦。今汝罪已盈。可速去。明日将起宰豕。忽叫号发狂
7 G8 Y' b2 c& V4 z$ D而死。
- k" ]! ^4 g3 Q 余闻屠户杀猪。尖刀刺心。猪方就毙。不然。犹叫号不已也。呜呼。此猪前世
; O1 P8 \% K: w2 I3 ]+ f( o。吾决其必定杀生。其所以杀生者。心也。决其必定食肉。其所以食肉者。心也
E/ |5 X2 E I% P8 [。决其必定毁谤三宝。其所以毁谤三宝者。亦心也。心自作之。焉得不心自受之6 v, r. T6 j* E7 s) c$ s2 n. J
乎。; W7 G; x0 P) Y, |- `
瞋杀现报(见敬戒堂笔乘)
5 C$ ^$ ^; U6 @- K9 r3 y浙江邵某。业屠沽。豢猪数头。视肥瘠而宰之。忽一猪长跪泣下。邵略不悲悯。
1 }, j. S M& k9 d O9 j; a反加瞋怒而杀之。是日天微雨。置肉几案。至晚无一买者。邵怨怒。着屐立。
% b0 Z- \' X2 T$ ~- Y- g ~: j取肉挂于梁之铁钩上。不意用力过猛。?滑倒。肉反堕地。而钩穿掌心。虚悬. a& ^3 Y3 s% u9 l( ? G
难脱。家人急救。已痛极闷绝矣。时方酿酒。号痛时。辄取酒与糟噉之。淋漓污8 @. \9 }6 Y" I1 v Z4 B
溷。宛然一猪。叫卧二十余日而死。
$ r# Y) j$ v M+ S" h 人情莫不欲富厚。而屠者偏赤贫。人情莫不欲善终。而屠者必横死。人情莫不
2 J" i5 ^6 `# [0 }8 ~. b* |欲室家完聚。而屠者偏离散。亦何苦业其术乎。佛世有一屠者。教子以杀羊法。
% u% x, Z3 G: M, ^& K1 E子欲投佛出家。不受其教。父怒。以一刀一羊。并子。同闭一室。曰汝若不杀此
7 W9 c$ |: H- R( e" U羊。即以此刀自杀。其子沈吟良久。以为与其破佛禁戒。不如自丧身命。遂举刀
* t! p3 h ^2 T" ~( V% ~. S自杀。一弹指顷。魂神即生忉利天。受无量乐。所以莲大师云。我劝世人。若无; i9 E/ x" u: r) u1 T7 _+ I
生计。宁丐食耳。造业而生。不如忍饥而死也。
$ @* d \8 B4 s% n$ a! | 劝庖人
: R; D& `5 n6 k; n9 `2 ~7 m今人只为衣食二字。吃尽大亏。受尽大苦。结尽大怨。究竟吃亏受苦结怨。甚为
& i5 O& c2 M3 R. B" T6 r, P% F0 t不必。何则。伤生为业。不过为事父母。畜妻子。继饔飧耳。然他业营生者。父% c) X; i, c G- I' F# ^
母未尝不事。妻子未尝不畜。饔飧未尝不继。此则枉结万世怨雠。岂非愚痴之甚
% ?! v/ [9 p, I/ M2 O! D5 q乎。若云落在行业中。不得不然。则落在厕中者。竟长居厕中以没世耶。呜呼。9 z! `# d$ w2 c; ?
今人动云改业不便。不知戴角披毛后。更有大不便在。盍从小不便时毅然改之。, H* p. e3 o: p- f; l
惨同车裂(见自召编), `7 `( @6 Q* A% _
杭州方湖。司庖为业。而兼开肉铺。杭俗岁暮。例必杀牲祀神。方则执刀。沿门/ E0 f. X, m% A8 T. b
代人屠戮。积之数年。后入长安。醉眠道左。忽有大车疾过。裂其胸腹肺肠。见
6 b& ]* s2 u! h: N% K- K' t者无不掩鼻。
* n% m5 s2 m: q/ z' k; h4 Z 杀生之人。命终作猪羊鸡犬声。张目吐舌而毙者。见闻不可胜纪。此等皆未知
$ @; U% K' T2 ?8 Q佛法。所以造此业障。仁人君子。宜发怜悯心。委曲开导。劝之改业。若能翻然
1 j2 |# X3 W F# `5 T悔悟。不啻救数万生灵矣。迂阔之诮。又何惜焉。. q: `) ?6 ]% R* x5 t
死状如鳅(见杀生炯戒)% c6 x' g0 B6 Z' c+ n
秀州人陈五。炙干鳅甚美。人竞买之。后陈得疾。但跳踯上。身溃烂。其妻' z8 ^# v) y7 K8 U
乃说五烹鳅之法最惨。今病状。宛然如鳅死云。 . E, S/ i! y6 O8 U8 p) t! r
经言。一切畏刀杖。无不爱寿命。每见世人。活切鳅头。身犹跳踯。何其忍也2 I% C- p/ z0 P/ \' G
。安得起陈五。而告杀鳅者哉。) \+ y0 w1 W3 s: l3 s# D
疮中出鳝(出护生录)8 C! y# k" H5 V4 E/ L" L8 m
吴兴一小民。卖鳝为业。后生恶疮。每疮形如鳝头。身缠绕。痛苦而绝。妻子
* P! @) d5 d& C2 l0 c' g; C }亦相继饿死。
2 T7 m! K8 k; h- _. |) \ 学士周豫。尝煮鳝。见有鞠躬向上。以首尾就汤者。剖之。乃腹中有子。鞠躬
, S l: L/ c- n- c }% h3 Y9 N- s避汤耳。恻然感叹。永断不食。 {/ {# x6 t4 f
回心出世(出龙舒净土文)
4 J& r* [+ i/ `! i8 j唐张钟馗。杀鸡为业。后得病。恍见一绯衣人。驱鸡来。啄其两目两手。痛苦
l& i0 J. D" ~5 n) v% c; L) G- ^彻骨。一老僧闻之。急为其铺佛像。焚香敬礼。称阿弥陀佛圣号。兼令钟馗至心
1 A/ d$ l* g y$ x称念。方半日。忽异香盈室。安然而化。
' m4 G9 @0 Q% V P- Z3 V3 x 地藏经云。临命终时。他人为其称念佛名。彼诸罪障亦渐消灭。何众生自称
0 B& l; [7 t" T8 [" S/ b2 s自念。钟馗因恶相现前。回心念佛。其真切恳至。倍厥寻常万万。虽有重罪。譬
p5 Z, t9 Q, ] i; Z* X如千年暗室。一灯照破矣。何罪不灭。何福不生耶。昔阿弥陀佛。未成佛时。发
* n) g5 K7 S9 ^# \& f四十八大愿。有曰。我若作佛时。名声超十方。人天欣得闻。皆来生我剎。地狱# G! K1 b9 o% J9 z& ]+ D6 I
鬼畜生。亦生我剎中。故知不问天仙人鬼。但能念佛。无不接引。岂非超出轮回, o& ^$ E. | J" q! U
之快捷方式乎。/ A0 q7 w( Z1 Y, b1 s! a9 \
劝开熟食酒肆者0 U, j+ j0 E- c s4 u
人人知道有来春。各家藏着来春谷。人人知道有来生。何不修取来生福。如杀生9 o! a5 m" B! g& R% L3 O! @- i
为业。本图口食。然命未终而夭横因之。恐怖因之。命既终。而偿债因之。地狱
9 l3 ^, \ G* x8 T E- t% ?. m) ~因之。岂非所得甚微。所失甚大乎。仁人以因果恳切告之。获福无量。
8 Y8 M) u8 V2 g, ^% I9 t8 ? 临终异相(见好生录)1 X* T7 m g ^/ G$ g1 [
杭州郑某。开熟盆酒肆。所杀不一。殁时见群畜索命。口称鸡来。则两臂煽动。- u) }2 d2 g) L
如鸡被杀以翅扑地状。口称鹅来。则伸颈摇臂。喉音哑哑作悲鸣状。口称?来。1 ^5 |; D. }$ W5 L
则缩头手足。作拘挛状。每称某物。则作某物被杀时状。备极恶形而死。 2 D' I2 O; x( ]. ^ R0 A( W( e
或问。一切惟心造。郑某生时所杀。既非一类。而临终索命者。亦非一类。则8 p% A, Y& j3 k, u7 }
来世受身。将于数者之内。专为一物乎。或数者之外。别受其报乎。答曰。杀业2 E0 \( o5 L" O2 d/ N3 m4 c' {
既重。必受三途剧报。三途报尽。然后怨怨索债。命命填还。若往昔因中。割鸡
* I: {/ {5 L. C% F/ g& n多者。鸡报先之。烹?多者。?报先之。杀他命者。亦复如是。譬如欠债。急处, F+ n9 z* k, {$ B3 |
先还也。' |9 h3 c4 t3 P) D
产蛇异报
0 F9 w# T: j7 ]! p1 z康熙十七年夏。南京有卖鳝面者。门庭如市。一日妻坐草。有大蛇自腹而出。俄
+ i1 N- D) w7 B9 ]产数百小蛇。满房缭绕。其妇骇死。2 H% `7 c# K' f
杀戮如是。心先化为蛇矣。焉得无异蛇恶报。 x$ O0 w8 Z8 f7 ~% _
劝持斋(此篇是戒杀之究竟)
* B( O& ~* r) J$ b0 N刀兵之难。在于人道。约数十年一见。或数年一见。至于畜生道。则无日不见者" u& Z2 u& [3 j' |( c- y$ z% A
。普天之下。一遇鸡鸣。即有无量狠心屠户。手执利刀。将一切群兽。奋然就缚7 I }1 }- J$ b# k6 d5 g
。尔时群类。自知难到。大声跳踯。动地惊天。救援不至。各各被人面罗剎。裂
, W0 |% N4 G$ u9 g" d8 f" I腹刺心。抽肠拔肺。哀声未断。又投沸汤。受大苦恼。片刻之间。阎浮世界。几
) _, | m/ [8 j万万生灵。头足异处。骨肉星罗。积其尸。可以过高山之顶。收其血。可以赤江# V U& n( Q4 i6 i" o
水之流。览其状。惨于城郭之新屠。听其声。迅于雷霆之震烈。如是所造无量恶
5 ^$ X+ ^' G4 H( u4 G4 O! H$ X业。其端皆为吾等食肉所致。则食肉之罪。招报亦不轻矣。世人动云。吾未尝作
' ?1 W4 q9 i5 d( p) G2 U恶。何必持斋。呜呼。岂知君辈偃息在之时。即有素不相识之人。先为君辈造
5 y3 X2 ^. ^. P' e0 T过恶业乎。又身体发肤。受之父母。不可以异类血肉。供其滋养。曾见医书云
: Q! F/ o* {5 {& }。孕妇食蟹。多遭横产。又云。 |
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