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摘自《印光法师嘉言录续编》: P- B) @. p& D" {
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
( t5 l9 m* b: o, Q# k8 Y& H其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
7 L( @* ^6 H: {. i1 ^7 n1 w% g继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
/ V- w7 ?8 I: Z4 o而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则& ^" o7 j4 v" @9 z
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
2 `! U% G$ g( T- A3 i5 n说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
2 `! e# |; _- d! `* n已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
9 {! Q) u3 `1 A) N/ h' y! R应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，% J/ t! W! `- b8 U0 k2 N% V: N
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
" F* B+ ^7 I9 h- K( k; d则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，1 N0 Y1 \: e) q' a
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
! |" M/ s; m$ d: _" D% L, P天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，6 m; A6 \3 N. J* F
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
: V8 O+ X: H( R/ O3 } i母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断- D, A- w# i9 I! r
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模) k' f1 h( a3 O
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十, ?6 d3 l( r+ t, [, n
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
8 R( u" _$ B$ i" z- |( M: |8 A同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家/ H, b$ Y+ r( M4 e
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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; c7 D2 }3 x3 V3 s6 s* T' R通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01