天地以阴阳二气，化生万物

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》
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9 L( f$ h8 T+ b* c, E◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位

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2 N4 j+ A5 Q% T4 c0 s* ~而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
% A, C8 P9 T  w; S3 W$ I/ j其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
) C, R4 q) f: \2 U3 Z继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
$ \+ j. V; i% A与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
3 m9 u' e! r% Z: i# m4 W/ B说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
. {7 `' q8 M( M5 |$ B6 e已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
2 W4 e0 I2 e( u! l/ }4 c& j+ X则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
' z9 b, t) w' ^2 |7 q) \匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
. b' B# [& u( x, w- X8 S2 l母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
' n- P* g0 i/ s$ |( [: N方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
" h5 ]1 Q3 G* p! W9 o) K年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
# X* V3 ~# d& _: r; \1 x0 z- S庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六

5 d# P5 R& V  B通论修持