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摘自《印光法师嘉言录续编》6 a. S, Y \6 D, V! O
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3 L* x; ~ A p1 k, p◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生& z2 H2 x8 Z! l+ Y' p+ p* s8 x* ^
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
* P0 R1 C$ K8 _' x+ B6 x继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
4 G/ c* b' q8 C而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则; E. {. B: \- V) X- t4 [
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
4 B5 Y0 v) D* v/ I; o4 s3 A' A说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
9 G0 ^* Q9 m8 E4 l( d已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
5 o- q j' {, u- y. c应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
\% D4 D9 H( T+ M: f自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否+ E8 W/ u, z# L' }9 l
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，+ `1 ]9 z# Q( W1 F. H$ e4 Q
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
% _4 @! G* v; l( o天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，) J9 K$ ` p3 E1 Z" m6 |7 M! v
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于1 f; X& {& Z' a* J/ i
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
5 K% T! z1 q* z n& ^不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模8 y9 n) F: h7 e6 \" o2 [& w
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十* r5 z3 j- J* @" ^ V
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
0 T7 O7 R9 ?3 C2 H. C q6 j同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家; n7 w- N4 k0 n
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 \- a' `! L2 a1 F* ^. G" t8 _
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通论修持 : g4 h9 R! u" @1 | l3 D
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发表于 2017-9-5 19:13:01