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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位 J, h4 r6 r0 h- h$ d$ s/ [
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
; Q3 \6 F0 F4 O, i0 L其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
& s7 h o8 M/ \0 n继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
: q+ t! G3 I! D8 H6 y: N: U. ~而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则) |' D R2 y' r, o- e
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪' S+ p* B6 a4 `" q' t" c
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后5 \, Y% z9 F* p" J
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报$ q% |0 j. E% D" U: j
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
2 ~5 i! z! K2 R e4 W2 Y0 }) ]自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否" B5 l7 q; a$ J5 a
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
0 `2 U/ M( L6 `3 J匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：* ~) `9 P; p9 X1 @+ G) m5 N
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，2 {0 i6 w2 G+ p: U F
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于8 x" ?, U' T7 w* h
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
0 S$ `9 c. P9 [; O; Q' E5 x `不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
8 Y" T4 w4 r) ^0 y方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
6 j3 i6 `; k; P2 X年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大. C3 t' I( g% W& ?
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家4 T$ k1 K6 k9 e# D' ]
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 + X: E+ q6 ]; N q8 q- O4 a
4 q- j1 t- g6 r- o: L' |) j0 T通论修持 : L' W/ O+ S6 A2 x! p/ C% v2 O9 P
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发表于 2017-9-5 19:13:01