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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一 ; B* H" | w- M" _8 g) ^
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
6 I- R8 T! X; q( F 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 7 U) W! {4 M; x! N- Y% @
此说无有未曾有 亦非自我而独专
$ l, t4 ~7 @( k# H0 @/ ^5 R( k 我无自他如是时 乃自思惟观察作 % T2 ?+ s& _) d/ p% X, t% }
如是发心观察时 能令我此善增长 ; m9 x2 U/ Z2 f$ k9 \ ]- m$ s( b
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 9 C+ `2 a0 g M6 v
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 8 ^+ G( z! d4 C$ f! f$ A
思惟若离菩提心 复次此来何以得
- l$ M* M' G" e: y% W4 v 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 % U6 i8 f% j7 K6 ]7 r
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 1 k+ R9 Z: s/ N# f# o1 F0 Q
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 4 X) e' c* {! G3 t1 [& `# N
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 . g# t1 A- x {3 Q) o: ^
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
: M( c1 K6 P2 H9 ] 若不快乐得快乐 增长救度无边众
$ E+ e% r# L& O& {" X: V$ U1 ~ 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
Y' @% R/ O5 z! T 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
6 w4 L& o6 K" ~8 W; `* x; U 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 6 O! }6 ?+ {* l, v
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 6 q1 Z+ i1 J5 d6 F7 W
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 3 A; z7 W9 e+ n0 [9 y f
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
. c ^( M. }& L6 e9 k( z 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
% R o1 q. h1 h9 Q/ [8 d 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
" D4 P0 z6 O' i( \6 ^ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
3 V; r2 s/ Z! ^$ Z( i 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
) x; {- \5 t/ u2 ] 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 ( b( a( g1 l) ^; o, C4 ~
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 ! n2 f, W/ p9 _- Z! I
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 * b" A$ z4 E) F! d4 E4 I
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
' V$ T& K1 A$ P0 r 彼种种觉心 正智而平等 ; Q0 q$ c, b5 `8 E7 J
菩提誓愿心 而行菩提行 & q4 y. b, k5 o! j# [
喻去者欲行 彼之分别说 2 N0 O. c$ b' g. R0 h- T5 _
智分别说已 所行如智用 ) F) b9 F2 ?$ R7 l) x
菩提之愿心 大果如轮回 8 M) o* U6 H; d4 R
福故不间断 亦如彼行意
1 }& v7 g( _% b% T9 g 若彼等无边 有情界解脱
' [+ ]6 `" E* S( F; q 与彼心平等 菩提愿不退
) \' v, A' j( S y# C- I* w 彼等好睡眠 亦复多迷醉
- @ n1 H7 t, q3 I% [ 间断于福流 喻空无所有 9 g# W( ~) \0 ]
妙臂而问此 劣意之有情
- g( _6 d. a3 z2 N/ j# u 于解脱得生 为自为如来
. z' o1 g, y$ F+ T! S L0 p 乃思惟疗除 苦恼之有情
# T; F8 E5 V! f/ }5 Y8 m1 M 使苦恼尽已 获得无边福 ]/ E5 t5 l" a+ A. F
有情无边苦 云何而疗治 1 v0 X$ w2 h. B: J5 A- E& D! Z
使一一安乐 获无边功德
6 w/ L, h. |0 Y" ~: y6 W2 e 何以利父母 如是及眷属
1 I% |2 h5 I, f9 t 得天及仙人 净行婆罗门
& l z* U) G* ]# F/ M) V! S% F 如是彼有情 乃过去睡梦 % u" Y) w# P# \! X& Y4 O
不愿于自利 唯愿生利他 * W5 w7 G* h9 K- w( h* l* y
有情最胜宝 希有何得生
6 P1 N8 k0 ?. _3 }' P 种种意利他 不独于自利
5 o6 _: Z% j7 f2 y! k1 z 欢喜世间种 精进世间药
& O3 O; |- E7 z$ \% l X 心宝与有福 而彼云何说 + r, K7 V- t q j. c( a+ B
云何诸有情 得一切快乐 ( ^- I2 J. _; B# P/ W& ~6 \! p
为发菩提心 供养于如来 4 N' f, @( e7 |' [( h% h7 w4 A0 x2 C
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
( q8 V' n+ ?+ N' ]" X6 A; L 远离与随行 悉从于自意
; V: @5 D/ @* H+ A 若彼求快乐 苦恼种无边 + z! A _( ]' [! D" N
积诸善快乐 诸苦恼消除 2 z9 v ~+ N* k
破坏迷惑因 善哉云何得
/ H+ M6 f) u$ ~ u 亲彼善知识 彼福如是得
- G6 [3 [8 x. c! }- z( F 作利若回向 彼必返赞叹 " u$ G! v- L( D+ x* L7 h- _
作善不求利 说彼是菩萨
) P( z* B7 n+ n4 ]" q! R$ S 若有布施于少食 修善供养于世间
5 E$ r# \$ a/ F1 L3 o, W4 g U3 t 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
: I A+ e: F1 Y! r7 R! X 云何获得于能仁 要度无边有情尽
" [! d! x1 O8 X+ H 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 [+ ?! E* ^* U& J' }! j c
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
0 M( p- y. D, y6 H+ u3 S# u 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 7 e6 p4 \$ H3 J- q
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 / j2 h) u/ M7 n
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
" s `4 T+ ]/ ]! J4 j; p菩提心施供养品第二 / N1 L) R; W/ v" U2 ]/ y3 a3 o
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
: }! `2 J: [+ g7 ~9 I; B& b5 n3 t/ P 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
/ V1 F8 D8 Y- W9 U 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 % i+ _$ ^4 ?; K3 o, S
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 4 c7 b" m( D: O) [# Z
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 . ^) b K& H/ h+ ^# W, Q3 C4 A2 P
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
5 e! {( @. F/ s) u2 ^' [ 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
2 l6 @+ b: M, L1 C% N 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
; D8 X- u% }, S( Y: z4 I5 e 谷自然生非所种 别别庄严而供养
2 K! J# [9 m8 z 等虚空界量广大 此一切有悉受用 & t |1 i6 T9 ?$ _! M( j
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
2 j( o; X& w6 d& m4 S2 j E3 \ 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
. o: H7 d1 D6 O 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 / r- a0 y' e5 G, U& W+ e" c& I
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
! R3 G, S5 X' J$ |: t; s" |8 W 我自身施一切佛 以自身等遍一切 , L0 E* H! d4 N" o4 Z
加被我作上有情 有情恒常佛教化 3 g( r( {# [4 `* w/ [4 c
我得如来加被已 化利有情无怖畏 # j3 t" B) n. k
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 ! x8 z6 U* U' A5 a2 N* d
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 # E4 i5 c6 k! x1 d1 d! L
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
/ T1 \# Z2 T4 v1 Q 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 1 D, `/ a0 U; E+ y/ A
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 $ Y; ]# l+ F6 v
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 1 g! G- n! ?, W8 y
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
9 n3 v2 K% @1 ]; s3 z& _ 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
+ D) z: s; `2 Y) W+ N 供养如来并普贤 及彼文殊观自在 7 a4 f2 U, t* D& R. }9 O
护戒品第三 + ?; @- A3 ]6 v" F
持戒为护心 护之使坚牢 6 f5 a/ L. [! D0 G
此心不能护 云何能护戒 # H; w" n9 n' \% u
喻醉象不降 不患于疼痛
8 d! q& b* P. P) x" p 放心如醉象 当招阿鼻等 9 A' k' |$ ?- S+ G7 N
念索常执持 系缚于心象 ! [/ X5 k, b5 _# }1 i5 F7 }* c
得离放逸怖 获一切安乐 / f& ^- _, T6 z5 w. k, C$ q
若能系一心 一切皆能系
, m3 ^) n5 C- U/ P' k 若自降一心 一切自降伏
! W# t2 Y& X' k5 F 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
3 v+ ?# n& ^# i% m0 K 一切地狱卒 皆悉是其冤
0 }2 u6 ?. C" Y$ s 若怖一切冤 无边苦恼集 * c( T9 Q) Q4 \+ Q% |
皆因心所得 佛世尊正说 4 _: U; r9 B. q. j8 j6 \
地狱众苦器 及热铁丸等 , Z1 P, M f, x# k- J
谁作复何生 贪嗔痴所有 K$ x; c1 B' e0 m
由彼诸罪心 佛生诸世间 ! G. h6 A* v% P% v/ S% k% G
三界心灭故 是故无怖畏 ! \& T8 I* O1 { \7 H, ? f, t3 `: J
若昔行檀施 今世而不贫 # S$ J1 B7 |( N) e0 S* |* n' z: Q1 e
今贫勿烦恼 过去云何悔 : P7 z8 T4 d: W3 i2 r
若人心少分 行檀波罗蜜
$ d0 U- u+ v2 K7 {# o2 R4 y 是故说果报 同一切布施
: b- u; U/ L& j4 c" n2 b/ t 若人心持戒 嫌谁而牵杀
( Z# _* m) w) C/ l- g& J4 h+ j1 o" x 嗔心之冤家 杀尽等虚空 5 ^0 m- }2 }9 c5 V
大地量无边 何皮而能盖 , ^# K7 K9 C$ c
履用皮少分 随行处处覆 3 B( g6 S' c! U. v' r$ @; Y D3 Y
外我性亦然 所有谁能劝 3 S! o3 X$ p* J* q6 o1 b
但劝于自心 外我而自伏
/ Q( F* Z- N" S8 I' Y9 U& Z: S 身贫而无福 彼果同所行 * n0 h! _' V& b4 l* I) ~6 s
若心施一衣 感果而增福 # }0 p1 i. z3 w. D$ f! l
诸行若修持 心念恒不舍
4 s. E+ T7 Y" v. {* \+ P 一切无利心 虚假宜远离
3 z0 j& @1 Q6 I$ L7 x0 D3 ~ 一切心法财 宜秘密观察 ! E* N* B- `4 ^. A! c( j0 e- b
离苦获安乐 彼得超世间
+ r2 ^ N+ [' N# y/ y3 E 我云何修行 修行唯护心
$ O) g6 w8 q2 |" ]# ^7 d 是故我观心 恒时而作护
7 G$ U% _7 g% i 喻猕猴身疮 一心而将护 # f. @. _# ]# [0 h. M2 G; Z
人中恶如是 恒常而护心
c, J6 } {4 R t. r) Z' J 怖苦恼之疮 我一心常护
/ M4 K, @6 i- b |' S6 S* ^ 破坏于众合 心疮乃无怖 0 y5 g3 F5 g# a) y) W
常作如是行 不行人中恶 & t3 B+ L" W# H; ]2 V
人中罪不犯 自然而不怖 % r" @% T7 o4 B
我欲尽身命 利行而供养
) V1 E9 U# [" g5 w5 Y- \% I 别别身命尽 善心而不退
- f& X( D6 v- U7 z2 A0 o4 h 我欲守护心 合掌今专作 . |, L& U7 k: \
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发表于 2017-9-5 15:57:08