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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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6 t9 Z: {, x( H赞菩提心品第一
' `8 W; ?) J4 B9 a9 N7 V' E 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
. n% V7 f3 `( U; r% q 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 & P x: p; E4 Q# x6 Z4 N8 x
此说无有未曾有 亦非自我而独专
% ?8 m) r' M8 q" w9 E 我无自他如是时 乃自思惟观察作
3 q, @4 T- x! s; j. N- ?2 k7 H8 s 如是发心观察时 能令我此善增长
& L* Z7 C4 b# l) i" o$ ] 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
0 \2 N" R& [0 _9 v0 Z9 [ 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
1 U) s; \! T7 l! R& }! l, M 思惟若离菩提心 复次此来何以得 & O0 h6 O: C2 h& _$ `
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
. ]+ c* H' G* u, _: i9 U+ e 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
% h, j) d1 K' h9 k/ r% n! C* h 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
- z# U) S% L6 m/ L! o* w" O0 t3 O 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
; H3 j6 H! e' e3 R* `. G 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 5 z2 P6 p0 y0 G4 x9 L2 ~
若不快乐得快乐 增长救度无边众 5 q* ^" b, R6 {" b% s+ a( G
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
& [- Q0 l3 t1 j( b 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 * a3 A2 ~, |8 Q2 ~3 w; \
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 0 x* x) g9 Z# s6 r
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 , |6 a( h/ l& g! C
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 $ ~7 \5 R/ P3 V7 a2 m( ]
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 6 J0 }2 X+ ~5 \0 F
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
) X) e5 T% H$ } m# L) i! { 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 : _& Q2 W& v4 H. T1 d1 \2 G
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 9 D4 z( p+ M# Y; M- u% C
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 2 h; T( F5 N" d& ~ `8 x* d4 X
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 4 U# H. \4 q$ [0 U) g' f, L! I
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
0 i" F/ E" b! E1 p. S: F) c/ K 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 1 P+ I0 J1 u% W" T, [
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
a. a' H( c3 z2 ] 彼种种觉心 正智而平等 % v& Z4 w& \5 n9 o1 k2 ~/ l! ]
菩提誓愿心 而行菩提行 5 [. w- @1 o! |; W6 ?8 B" i5 M$ K
喻去者欲行 彼之分别说 2 ~/ a5 x) j0 }: u! u" Z
智分别说已 所行如智用
2 w% N$ H: L- c: R. Z 菩提之愿心 大果如轮回
: G5 V9 m/ \3 S0 e3 q" t5 N 福故不间断 亦如彼行意 % D' V- p: V' o8 C
若彼等无边 有情界解脱 ' o. i K* A* c7 z
与彼心平等 菩提愿不退
2 k- O5 Z$ B; p: N( l6 e4 y 彼等好睡眠 亦复多迷醉
2 t# p8 J6 [2 F0 ~& G. k 间断于福流 喻空无所有
{5 Q) E) W. W. a: t7 l 妙臂而问此 劣意之有情
* d* Q9 t; F+ P. t! J# l$ k 于解脱得生 为自为如来 : n2 r% e" b$ ]
乃思惟疗除 苦恼之有情 - c Q7 v$ k( E& J8 X% G+ L3 ~
使苦恼尽已 获得无边福
% E h* ?& w9 L. I& ? 有情无边苦 云何而疗治 3 w# b% n1 [6 y! L! p& \
使一一安乐 获无边功德
& ] P9 O q2 L4 r: O 何以利父母 如是及眷属
/ A( r9 m( t3 z% j: g 得天及仙人 净行婆罗门
+ X, z+ l K( K( ~ 如是彼有情 乃过去睡梦 ) Z0 y' O" J1 v( W: J* U2 [) H
不愿于自利 唯愿生利他 % y0 J# O! ]9 }' y
有情最胜宝 希有何得生 9 |. G& A1 x* E7 ?8 B8 G7 K5 Q x3 y& [
种种意利他 不独于自利
% R* S" F% r* @ ]; V" S 欢喜世间种 精进世间药 1 W1 [0 e, f$ w* _
心宝与有福 而彼云何说
+ `1 G$ j1 E5 g8 `) w 云何诸有情 得一切快乐
% j6 R- j% Z3 x 为发菩提心 供养于如来
/ Z2 Y. q! }. m% G) y; t& t; k8 W 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
' M$ u, n6 i4 P 远离与随行 悉从于自意
. \- p+ V3 j5 \! V- ]' _ 若彼求快乐 苦恼种无边
5 f% x* ^8 G% i# p 积诸善快乐 诸苦恼消除 8 T6 w( l0 O6 b( n7 }9 ~( n( v
破坏迷惑因 善哉云何得
$ z1 R/ d. P3 Q. K+ `. m 亲彼善知识 彼福如是得
3 J* I' P8 c/ K 作利若回向 彼必返赞叹
# L" ]- m. m" p; g# x1 a k0 n" k 作善不求利 说彼是菩萨
* Z& j7 u4 K2 t4 F$ J& g0 ~, U 若有布施于少食 修善供养于世间
7 ^) D, {0 y9 K. M% a 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 : A2 I/ [" V( s# j* v
云何获得于能仁 要度无边有情尽 + ~5 x( n- s5 ~
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
N5 P$ j6 T! a 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 # C6 i& E2 q) ~( T& Z1 w
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
3 p$ }9 I j9 E5 N 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 . O$ d; R9 D6 C* ^$ j: ^
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
/ E4 S3 C" Z3 e2 H; \菩提心施供养品第二
( I! S- E) s! X3 a 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 & b B$ D/ d0 ]: g
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 ! I5 u/ N' a, }! N; K5 ?
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
: G/ [ a9 J3 G+ `" M; B 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 3 u1 F% e* J) g! p) ]# n6 `* z
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
2 }2 C T: L" K# X: I5 P& Y 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
4 A8 P8 Z5 H% P' L, h. N2 y 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
3 ^) k1 L; y9 K+ N4 p 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
6 {2 T7 q }* i 谷自然生非所种 别别庄严而供养 0 n# p2 B) ?2 M6 g0 `
等虚空界量广大 此一切有悉受用
7 n4 L6 }* x9 g9 ^ 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 8 d7 n# i/ [* M6 E( n( H
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
. O/ J3 i3 _' b; r 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
' S4 A; m+ a m, s/ m( u: k* m 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
% a: y8 l5 Y4 M9 |" q* `, [ 我自身施一切佛 以自身等遍一切 H: s$ c: a+ k" N! E
加被我作上有情 有情恒常佛教化
8 v+ p+ {+ ~8 m3 Z1 A, ~& ] 我得如来加被已 化利有情无怖畏 3 Y6 F& F; G) Z, P, }
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 1 H) ?; _) X% z3 F4 u
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 ! N# z1 |8 Z' ?3 J, {
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
& v& h' |7 S( W( ]! T 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
+ V8 `% Z2 `: ~! b 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
2 X1 g7 e: F V4 y 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
% l" v8 g( v w, Y z 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 # e- Q5 a! ~* q4 U% a
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 ) T9 V! O7 b' J. Y; J+ A
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 2 G4 r) m5 r. l; ^, [: R y
护戒品第三
; v& Q+ i' [6 ^# A 持戒为护心 护之使坚牢
% e/ f' `% m6 K6 N4 Z 此心不能护 云何能护戒 5 r+ ?2 W/ x, e: |9 N
喻醉象不降 不患于疼痛 ! g% x o7 g, b6 S
放心如醉象 当招阿鼻等
7 L* Q# o* e( o 念索常执持 系缚于心象 : u( Z7 L7 L# s4 x2 M
得离放逸怖 获一切安乐
8 [3 A) g$ l- Z; l 若能系一心 一切皆能系
. E5 `, M" N! {! n 若自降一心 一切自降伏
2 X d1 A+ b4 C0 s: h0 e 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 `# ?! i& n! o. j) M0 @3 M( q) h! \
一切地狱卒 皆悉是其冤
# N2 Z, ]9 I: q, G4 k1 P 若怖一切冤 无边苦恼集
) j3 C% g1 T* v; U3 ?$ X3 p* c3 L 皆因心所得 佛世尊正说
: s% `) P* N" i- x2 |/ k 地狱众苦器 及热铁丸等
9 v6 y2 x/ @$ ?: S9 { 谁作复何生 贪嗔痴所有
6 R0 w. y# ^* i- j* A 由彼诸罪心 佛生诸世间
* X7 N: [- Y' D; C% z 三界心灭故 是故无怖畏 % o8 `+ K x Z5 t. N
若昔行檀施 今世而不贫
+ d7 t" ^3 X8 F/ N4 @9 J 今贫勿烦恼 过去云何悔 9 o1 l1 u( E9 h6 q& [" j
若人心少分 行檀波罗蜜 ) e; j+ i2 n' ]9 {1 _
是故说果报 同一切布施
* C/ n7 X' U3 H 若人心持戒 嫌谁而牵杀 ' d6 I1 E4 ^+ Z! J6 b
嗔心之冤家 杀尽等虚空
: D7 M1 Y# f+ | n- P 大地量无边 何皮而能盖
) y) X% s. C( [; Y 履用皮少分 随行处处覆 * n2 T3 \: T3 Z/ e$ k1 e5 A+ e
外我性亦然 所有谁能劝 $ `" l9 v/ G3 W; _" n
但劝于自心 外我而自伏
9 i0 Q' ^$ m- p8 `* @4 V 身贫而无福 彼果同所行 3 `, p: l1 |0 K4 M1 D% _& n3 A
若心施一衣 感果而增福 % u( Y( e; [" N8 t, _9 q9 g
诸行若修持 心念恒不舍 ) w+ Y; [: _" t7 ^9 U g" V" W
一切无利心 虚假宜远离
% h4 A& }- p4 ] 一切心法财 宜秘密观察 + X0 _- d- V9 K$ S9 D" `, Z
离苦获安乐 彼得超世间
; c- p, W- W+ t& t7 Z9 b 我云何修行 修行唯护心 . n* j% ]0 R$ g, w) ~
是故我观心 恒时而作护 : ~; a$ M1 i9 Q; ?1 K) {' T
喻猕猴身疮 一心而将护 ! U2 |/ k4 b6 }0 L. @4 y
人中恶如是 恒常而护心
) n, y; s% O0 n) E 怖苦恼之疮 我一心常护 5 k! z# |5 Y; Q' i6 p9 v+ j
破坏于众合 心疮乃无怖
- e0 c- \- X' p' k% L, k 常作如是行 不行人中恶
" y; K# S5 P$ P* m. k6 z 人中罪不犯 自然而不怖
# Y' i% w$ h: ~# {+ i0 E$ M 我欲尽身命 利行而供养 ! s1 m$ t4 _. G
别别身命尽 善心而不退
1 X9 G3 E2 Y- B' B2 v6 G" T2 B 我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08