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菩提行经卷第一

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发表于 2017-9-5 15:57:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《第1347部~菩提行经四卷》
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. ?0 \" m2 N# m5 A/ C赞菩提心品第一
: t7 D. N- t( Z  y7 J6 t  G  如佛妙法体无边  佛子正心归命礼 3 x9 j: Y% i8 E+ ]
  佛甘露戒垂覆护  我今赞说悉依法
* I8 y' e1 p6 U# j) y  此说无有未曾有  亦非自我而独专 3 ~4 O$ L: a2 H# K
  我无自他如是时  乃自思惟观察作
6 [! `6 ]9 ?5 C& p$ z' P  如是发心观察时  能令我此善增长 ; ?  v" E! Y" n, L9 V# R2 ~
  时见如是娑婆界  此乃是彼佛世尊 6 V- _5 k8 k& P, g! W$ k/ k% A
  此界刹那难得生  得生为人宜自庆 8 M% h% d8 _( x# E  J* M7 z
  思惟若离菩提心  复次此来何以得
- q1 d7 k5 A( t# ~+ m/ Q7 F  如云覆蔽夜黑暗  闪电光明刹那现
4 H. n, `# x: D( l! g" ^3 K  佛威德利亦复然  刹那发意人获福
! f9 j' i7 p1 C5 A* {3 o/ M  是故善少力虽劣  能破大恶之业力
4 j- g+ s2 [. U, ^  如是若发菩提心  此善勇进能超彼
* f  E- T5 |! x  C% j5 n  思惟无量无边劫  见佛咸说此真实
9 F2 ]) z  k# L7 _0 y9 m5 ]) Z! P  若不快乐得快乐  增长救度无边众 5 D) P7 r. Q2 U0 H& f
  为诸有情处众苦  令离百千诸苦怖
5 _7 y) z* D0 h  受多快乐百千种  为恒不离菩提心
0 J2 |/ v: l6 G5 J: l8 W7 f1 K  彼善逝子处缠盖  行在轮回无所爱   A6 [# i" f2 G8 f
  若刹那说菩提心  人天欢喜悉归命 5 R4 y# R) j3 H# r
  若有受持不净像  喻佛宝像而无价
$ y, C) Z. u# ?1 D+ [  如药变化遍坚牢  等修持妙菩提心
! p( A" `2 k! I; \. v2 x6 \  菩提心宝验无边  价直世间无可喻
, w3 J  a" g7 {$ l  调御行人伴侣等  悉使受持而坚牢   U' z3 ?* |" j" ?+ G, u( R8 }9 a
  芭蕉不实而生实  生实芭蕉而身谢   u& M3 N3 Y+ j. b) Z5 T; g
  菩提心树而清净  恒生胜果而不尽 : ~3 @: D5 }( Z3 U; X  b9 a! C
  已作暴恶众罪业  依菩提心刹那脱
3 E; S5 N9 C# ?7 b$ A: s  勇猛依托无大怖  彼痴有情何不依 ) Z8 `" k1 K. i9 D, s
  譬如劫尽时大火  刹那焚烧罪业薪 ' h* y1 `0 T2 U- h0 w
  若赞慈尊无量言  是曰善哉之智者 # L, Z" a0 q3 T$ {; @
  彼种种觉心  正智而平等
+ a( Q3 g! z$ |: m  菩提誓愿心  而行菩提行 ; t# ?0 ~. G% g; [4 N
  喻去者欲行  彼之分别说
0 g1 ?! }( j4 D  智分别说已  所行如智用 ; u  C# V* T% A/ w& }/ g+ B/ {% j3 |
  菩提之愿心  大果如轮回
3 S3 P1 n$ ?' t/ M+ R$ _+ R  福故不间断  亦如彼行意 4 t$ ?* `( J2 r- X! e
  若彼等无边  有情界解脱
0 D0 ~. x1 v2 b8 |2 T& M) R9 J- X  与彼心平等  菩提愿不退
7 z3 a. ?- Y2 ^9 }- ]  彼等好睡眠  亦复多迷醉
1 A( s  A. L8 B# l  ~3 N# h2 \  间断于福流  喻空无所有
: Q2 y$ t3 X9 X. @5 l+ x  妙臂而问此  劣意之有情 ! {2 L4 `( ^1 s: c
  于解脱得生  为自为如来 ( x' h. f4 P) T9 k' B
  乃思惟疗除  苦恼之有情 , J+ f4 D7 w) ]7 i
  使苦恼尽已  获得无边福 0 ?0 P# t/ ]# o8 p- y4 P% b
  有情无边苦  云何而疗治
8 ?/ G" j6 Y- R. P  使一一安乐  获无边功德
' s* p( r1 B0 A' g' u" P  何以利父母  如是及眷属 , t$ _0 ~% _2 S5 W6 e7 Q
  得天及仙人  净行婆罗门
( W- \" m4 S! I' R) f  如是彼有情  乃过去睡梦 + u4 w5 i3 V5 O7 I0 ~6 w8 u- q
  不愿于自利  唯愿生利他 5 }) U3 j* y) r* F! }8 X
  有情最胜宝  希有何得生 ! D! T3 Q" b+ T9 I
  种种意利他  不独于自利
+ y5 L7 e7 X% |! u3 U% _  欢喜世间种  精进世间药 + k/ q/ q5 G( i/ b% W5 G8 ?: W
  心宝与有福  而彼云何说 5 s, E" s5 _1 ?$ g
  云何诸有情  得一切快乐 ( D! P# u0 G# w. u# l% P
  为发菩提心  供养于如来 # q. F' |6 m9 y" \: Y/ i' _  k
  迷爱乐快乐  乃喻于冤嫌
# s2 k" d& c" M- O/ z4 a6 o( b  远离与随行  悉从于自意 ( ]4 C0 N6 h) [
  若彼求快乐  苦恼种无边 9 D5 E2 S; o5 q
  积诸善快乐  诸苦恼消除
% }! a# z& ~3 a7 N1 f; M  破坏迷惑因  善哉云何得
* t& C; k" G5 o4 p4 y2 [  亲彼善知识  彼福如是得
5 L& ]9 {) o$ z) H$ d9 u  作利若回向  彼必返赞叹   v: X3 d$ a1 d3 o0 f  Z
  作善不求利  说彼是菩萨
. f+ B* d' [, m' Z  若有布施于少食  修善供养于世间 4 k, y- M" M9 t5 w% _) o
  所施大小如蚊蚋  亦获快乐得半日 , S4 P0 S9 M, d8 W
  云何获得于能仁  要度无边有情尽 5 h1 y$ d/ j; X) m, a) p) w6 a
  有情无尽若虚空  一切智求自圆满 , H3 U" t  O" y! D# Z, E
  佛子静念而思惟  若烦恼生自心作 ( J3 V* k8 T0 _2 c; }
  数生烦恼复生疑  佛说此人堕地狱
* T! o7 _" Q$ l  佛子若发菩提心  灭大罪力得胜果 9 _' Q6 y7 ~  q  {2 G+ O
  我今归命摩尼心  救度有情得快乐 - ]6 t! @6 V$ Z8 r& k8 Y" c5 z
菩提心施供养品第二
4 `' ^* P' v, b1 n4 S  端彼摩尼恭敬心  用奉供养于如来 ; B" h; S( N3 t/ Y) b
  及彼清净妙法宝  佛功德海量无边
3 L6 B# Q8 Z4 B  S% U9 A  世间所有诸妙花  乃至妙果及汤药 & T5 t- \* R, V2 f7 R2 P
  所有珍宝澄清水  悉皆奉供而适意
* b3 `$ K8 K- S! p2 G  山中之宝及众宝  适悦树林寂静处
$ l7 E- \" Z* W: o& T3 G  蔓花庄严树光明  结果低垂枝[橠-多+可]橠
. @# M8 R8 t, V* m  人间天上香涂香  乃至劫树及宝树 ( \3 }6 {1 m- M# g% l
  池水清净复庄严  鹅鸿好声极适意
9 X4 g2 Y4 y9 u: r- i  谷自然生非所种  别别庄严而供养   i* W5 z* k7 R, F% j9 @8 @
  等虚空界量广大  此一切有悉受用
9 w6 U0 M$ W* X% \# [0 L7 O  我今所献并子等  供养最上佛牟尼
& a9 _8 I/ ?4 Z- X) {; y1 D  为我不舍于大悲  受彼最上之供养 2 s9 s' P. F( z: h  S
  我以无福大贫穷  更无纤毫别供养 ; [$ s* O9 \! V- k3 V& w4 Y
  我今思惟为自他  愿佛受斯随力施 * w6 r9 @5 |' \
  我自身施一切佛  以自身等遍一切
/ }7 @# \- k0 R  加被我作上有情  有情恒常佛教化
# n! q5 H) }9 p  `/ e% v1 ~  我得如来加被已  化利有情无怖畏
: l. H2 v8 C# C  `9 M( c  过去罪业悉远离  未来众罪不复作
# A" d8 I& E: t8 |- e  宝光明处甚适悦  天盖庄严奉真如 + B% l7 q9 V' k& O# q- a
  水精清净复光明  种种妙堂香浴作 ! D0 Z0 ^! V& T4 G6 P
  大宝瓶满盛香水  复着适意诸妙花
+ u/ E  P6 {: K  洗浴如来无垢身  我当赞咏献歌乐 / M" |* R) b# O4 Q, y
  清净香熏上妙衣  用盖覆彼最上色 9 Y* P2 C0 I+ _
  我今献此上衣服  愿佛慈悲哀纳受
) Y2 g3 h' O2 C& H  种种柔软妙天衣  彼庄严中而最上
' M1 K9 g8 g/ P" h( d% a+ R( [  供养如来并普贤  及彼文殊观自在 $ Y! S9 f: H: f) }
护戒品第三
3 f8 @' s2 Z4 g4 m3 U% m  持戒为护心  护之使坚牢 , U5 @; e% K6 ?" ?: @, a! e
  此心不能护  云何能护戒 ( F+ S9 R$ |% J8 A4 R" X: d
  喻醉象不降  不患于疼痛 , w- z5 U, J. ]0 s5 O0 B
  放心如醉象  当招阿鼻等 * Q2 {( A; P2 z7 j* [9 u1 \& A0 I
  念索常执持  系缚于心象
1 d7 `& N; h$ z( b2 p9 C7 A  得离放逸怖  获一切安乐
) X; M- x5 `6 G& `  若能系一心  一切皆能系
) Q6 B* X( L1 B$ R- N7 r  若自降一心  一切自降伏
6 B" K8 x' L! m" D4 l6 X/ \  师子熊虎狼  夜叉罗刹等
( Y, m4 e7 c% Q! `4 x" \  一切地狱卒  皆悉是其冤
0 ^  N6 T" P& l/ |  若怖一切冤  无边苦恼集
3 B* {* Z; F  g  皆因心所得  佛世尊正说 : }' i- @0 a- v7 ~
  地狱众苦器  及热铁丸等
1 C4 O9 M2 p) a/ X$ k  谁作复何生  贪嗔痴所有
# p7 j2 h5 @- X  由彼诸罪心  佛生诸世间 . j$ i! @: v; ^% U. }) v
  三界心灭故  是故无怖畏
9 @+ b- P8 p& X  若昔行檀施  今世而不贫
! z6 x4 I9 _" _! l  今贫勿烦恼  过去云何悔
2 l( K; m! n' Z2 E  若人心少分  行檀波罗蜜
( m  `) V* E- e; v3 X7 d) o  是故说果报  同一切布施 : u1 R+ S/ X7 g3 R0 s+ J
  若人心持戒  嫌谁而牵杀 ( h' e) b& {4 ^% }
  嗔心之冤家  杀尽等虚空
, A4 c" x5 S' a  大地量无边  何皮而能盖
, x. D$ q/ [; X; W: S# L  履用皮少分  随行处处覆 . X' {7 k- M- z4 A3 q4 T
  外我性亦然  所有谁能劝 : i- B, X9 h7 [6 R' ^
  但劝于自心  外我而自伏 8 ]* W7 |  D' l$ B: y/ l
  身贫而无福  彼果同所行
# t8 X1 @$ f6 E  `  若心施一衣  感果而增福
- n! n$ B' J8 D& f6 z. f; O  诸行若修持  心念恒不舍 & I- q! U0 ~% ^- J* D/ i
  一切无利心  虚假宜远离 : b" r/ O. A- q. C
  一切心法财  宜秘密观察 + U# w  n5 A& H  V5 B3 |
  离苦获安乐  彼得超世间 7 J- Q- ^5 ?; ?" ~6 X
  我云何修行  修行唯护心
* S& a/ Y+ K) g9 W: u  是故我观心  恒时而作护
+ I& }0 u3 f" }9 u4 e7 Z6 i  喻猕猴身疮  一心而将护 $ t- X/ Y3 a/ z' I
  人中恶如是  恒常而护心
8 U! `! m# ^0 r) F% @7 @) b7 j  怖苦恼之疮  我一心常护
$ h# O: k; p3 D8 G( B  破坏于众合  心疮乃无怖 + t$ N" f; X7 P& f% D
  常作如是行  不行人中恶 % o' ]7 g0 b: N" O  I6 G6 t
  人中罪不犯  自然而不怖
9 F. N- \; n+ \$ ^  我欲尽身命  利行而供养
! X5 @! {* r( `4 N  X5 U  别别身命尽  善心而不退 # Q1 o1 T6 t+ a% U% s, u
  我欲守护心  合掌今专作
, z& n1 B7 |0 K3 Q* }* X4 h  
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