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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一 4 Y8 l4 D% D/ H) Y4 h' T0 }
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 3 Y! D( V1 R4 S6 n. f
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
. O4 } z# ~7 T3 F2 Z" t 此说无有未曾有 亦非自我而独专 ! ~( B, _; @5 G# y! H
我无自他如是时 乃自思惟观察作
+ S( ~" {; j* l/ R0 d8 t 如是发心观察时 能令我此善增长
3 m) @, i% s- u" p5 W 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
7 `7 C/ D3 P1 w) k- `8 ? 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 & u, O' d( J* m8 V, M
思惟若离菩提心 复次此来何以得
% L/ \9 N/ E0 W) E5 v: J* D6 ] 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 $ |+ V; I3 e. k; B% U
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 8 C7 I/ ?% x3 a% X! K
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
; V) d/ G0 X5 |! W" C. A 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 * Z/ r; V3 W7 @$ y
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
8 F# i/ ?6 G; r, v# P1 C5 F! H 若不快乐得快乐 增长救度无边众 % _5 X0 j$ H& A. c+ q
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 + j g. A) U9 v
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 - I( Q( g8 \) T/ U9 u: c& \& R9 x
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
! u; q" ]# V9 c0 b! g5 C4 i5 } 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 2 t" p: m" i! U4 H
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 * u$ J2 Z! X% T( k
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
- y) F. f# ^4 J- ^# V8 P 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
5 l6 \' \$ U6 K: {* f; k 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
/ T1 W7 ~" H5 B5 K' Z; ? 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 9 L! u$ g; R) c( g" J
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 7 n8 O' _9 c3 ^7 I* i
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 u4 {% v/ m: o7 t! y# ?. n# F' s" e
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
3 e1 `/ o: c, ]) d; T% W 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
, m1 ^+ H- Q% Q( J$ z 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
5 x7 C6 e7 t' L8 Y+ {1 T, A 彼种种觉心 正智而平等 / k' a. ]5 y" V' b
菩提誓愿心 而行菩提行
5 o7 S2 W& J& j: s 喻去者欲行 彼之分别说
- [, v3 O! D+ f u- P. o 智分别说已 所行如智用 3 C- e9 i# S+ a! J: a# @
菩提之愿心 大果如轮回 g) Q6 w& z. e9 o; B
福故不间断 亦如彼行意 3 k2 e* _# m' h
若彼等无边 有情界解脱
2 t3 p4 i- K Z( n 与彼心平等 菩提愿不退 1 u+ o5 f: e' i: |" ` v; Q
彼等好睡眠 亦复多迷醉
) Y4 d, b6 X$ Y7 L } m0 F 间断于福流 喻空无所有 0 Y+ P% E' Q5 E: }( h* [
妙臂而问此 劣意之有情
" I6 E# L7 a" s* d j 于解脱得生 为自为如来
; a5 L' b, Q9 R2 v 乃思惟疗除 苦恼之有情 O% g* q/ |0 x! o3 K
使苦恼尽已 获得无边福 # U! e% A! p. @ b+ E/ f
有情无边苦 云何而疗治
7 ]7 k# B4 t T2 i. c 使一一安乐 获无边功德
5 ^% R: W5 N* q' a" n" y 何以利父母 如是及眷属 1 S4 ~7 g# G0 ?! N* ^$ H
得天及仙人 净行婆罗门
9 i/ i7 j; K0 G0 G; f( @( e 如是彼有情 乃过去睡梦 ( F! Y; Y! }' A! d
不愿于自利 唯愿生利他 . i* o/ q# H3 H, D/ f* D, m7 a" m! O
有情最胜宝 希有何得生 $ e2 B" M3 e/ P, d
种种意利他 不独于自利 ' W1 G, B; C* D0 m
欢喜世间种 精进世间药
' y8 y1 i8 c* n/ }5 R$ M 心宝与有福 而彼云何说
* ~7 D9 G; n4 a! b9 J) h9 X 云何诸有情 得一切快乐
' H) W) A7 j/ t, ~% C( a; Q 为发菩提心 供养于如来 - r- T, b9 P0 ]7 ~3 l
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 8 p& t8 Q5 o: z' g8 l
远离与随行 悉从于自意
/ O! F3 r" V" z) |1 V 若彼求快乐 苦恼种无边 6 H1 ]4 F; `$ a* s6 \* b' I# O( f
积诸善快乐 诸苦恼消除 3 L. Z! S) t; l; c/ d
破坏迷惑因 善哉云何得
& u# K) Y% a) n( ?. P9 u& Y0 A 亲彼善知识 彼福如是得
$ ^8 y: a6 p3 r( ?4 G. `' u; K8 J 作利若回向 彼必返赞叹
& B4 |+ W" [/ a; Z 作善不求利 说彼是菩萨
6 m4 _* k! \! S9 Q/ f 若有布施于少食 修善供养于世间
; z: C6 L$ _9 C( k3 l 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 + L( ?: E! c0 l R/ n9 X$ _
云何获得于能仁 要度无边有情尽
6 z* o o; p* w$ r( F 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
% g% }4 b7 A% y3 L: {% K1 A 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
" e# r: V5 |4 q1 `+ P 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 7 H: P% y$ y1 t7 o0 x, ^& b3 R& Y- V6 N7 v
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
5 C# _4 K: D9 | 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 0 _/ c i3 h% ~5 i
菩提心施供养品第二
& o: M7 l8 z) G" ? 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
8 {% H& d& Y7 u; Y1 y( s 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
3 y4 m, a. C- h: m* P# u/ s 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
2 ~. p$ F) s+ J% q: p 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ( n! p% p7 h& y1 T3 f5 y
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 / w8 ^4 L+ ]' m2 K9 P4 F
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
, p6 s. Y. t' ~" W; |( a 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
# K' x. V' Q: P1 z; D) h' N 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
1 I# {" b6 N* E' [9 A+ } 谷自然生非所种 别别庄严而供养 # t# d# a2 ?5 T; Z/ q! R
等虚空界量广大 此一切有悉受用
& q- M; Q8 c( b! G% }( m2 X 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 2 V: A \+ ~1 {
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ; w. a5 z) T8 F- J$ Q$ i
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
- J# f0 a1 `2 [" T& ?" i 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
. ^6 g+ w/ k5 L4 ]7 D8 M( r 我自身施一切佛 以自身等遍一切
1 b# U% |, z% @) c" p8 |5 J7 L. A 加被我作上有情 有情恒常佛教化 ( C) m- L9 h2 ]" D v, z
我得如来加被已 化利有情无怖畏 % D; G7 } C* I. H# v0 G
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 8 a& k/ V- b# {* `+ m9 ?
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 , c& p: J+ X* `# c# n4 f* k9 b
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
: h& r) x1 ^" q! s/ X 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 " f1 w# R8 U& O( c$ b# n& {3 @, V
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 5 F" _6 f& O3 e1 J( i, H
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 + B2 p" ^4 x, R/ ^. w/ A9 \ ^
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
9 q+ ]; L0 [8 V( d 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 3 s) k3 O6 `5 i9 l! b0 {
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
! Y/ {, G2 I- M7 _- M护戒品第三 W7 s; C5 [/ I
持戒为护心 护之使坚牢 & R0 m) B4 ^& M; K t
此心不能护 云何能护戒 ; q& Q$ j7 l6 \ i2 v' @1 W& v
喻醉象不降 不患于疼痛
. Z" K! Q5 |9 T! K; X8 \7 E/ U% H 放心如醉象 当招阿鼻等 4 w U8 s) T3 i' H7 L( s
念索常执持 系缚于心象 + A0 C/ O* v0 I! L
得离放逸怖 获一切安乐 % |; l( H/ _5 i( u+ Q
若能系一心 一切皆能系
9 D7 O" O/ e* m7 \+ J M( l 若自降一心 一切自降伏 5 B1 `' @. I. i3 V
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 6 X( r D5 s. J
一切地狱卒 皆悉是其冤 9 W8 f5 J5 k# ], k5 v8 @6 C
若怖一切冤 无边苦恼集
' U" l# G b0 x" \; J# c 皆因心所得 佛世尊正说 ! [9 l ?' a9 l v& z3 D
地狱众苦器 及热铁丸等
" d# B; B. j3 f 谁作复何生 贪嗔痴所有
2 ?$ A& g3 n8 p. G2 p, [ 由彼诸罪心 佛生诸世间 5 p- {4 N k/ b/ i0 d4 V7 \
三界心灭故 是故无怖畏 3 n) d( Q1 \1 o
若昔行檀施 今世而不贫
$ x& M. [; }) ^- @! Y+ n 今贫勿烦恼 过去云何悔
! W, Z3 P/ `: o% i( B9 @ 若人心少分 行檀波罗蜜 ' b% d" a5 C7 m) A+ N
是故说果报 同一切布施 / h# d3 e; R' P# f8 p X( j( ^9 V
若人心持戒 嫌谁而牵杀 ' N1 R3 f8 p4 b6 Y
嗔心之冤家 杀尽等虚空
, f+ ?' V; L2 N: h6 P! a 大地量无边 何皮而能盖
2 F8 Z& u; ? G8 l 履用皮少分 随行处处覆
1 U/ l9 L( L! q/ c$ k 外我性亦然 所有谁能劝 9 r3 L3 _" X* U) y1 P' P% p* ]
但劝于自心 外我而自伏
% [) B) e8 | [- l. E 身贫而无福 彼果同所行
( L, E/ Z9 L' @1 f) S; O5 L 若心施一衣 感果而增福
$ P2 |5 c" T$ o6 O6 r- I+ e 诸行若修持 心念恒不舍
* v X p% u( I! D; h 一切无利心 虚假宜远离
, X& A0 J$ z- W j6 i8 H6 J 一切心法财 宜秘密观察 ; x8 r/ v* O# x, e3 C5 G2 {0 A0 Y4 f* @
离苦获安乐 彼得超世间 $ }3 w2 L' l: A5 H
我云何修行 修行唯护心 9 f# F/ N9 o5 d( h2 U, E& l9 o
是故我观心 恒时而作护 9 }" Z- _9 r% J- Q
喻猕猴身疮 一心而将护 + G9 c' r4 h/ W9 O
人中恶如是 恒常而护心 G; E5 `/ q& g
怖苦恼之疮 我一心常护
3 L# x7 H) Z, h% v& p c' n' Y 破坏于众合 心疮乃无怖 # i# u4 t! w0 ?( S1 W( h. U. ~0 S
常作如是行 不行人中恶
0 \% V \0 @1 k, M4 Y( F2 l 人中罪不犯 自然而不怖
/ _; C. @: m' M' V l0 D 我欲尽身命 利行而供养
7 U I. ]: z, }- _4 e" e 别别身命尽 善心而不退 7 Z$ S' \. \9 P9 S
我欲守护心 合掌今专作 9 P$ g0 t3 M$ w/ h. N+ q& d" M
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发表于 2017-9-5 15:57:08