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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一
& Y" X* z/ v- X( N2 U7 M2 l 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 . L" p6 k9 J6 j+ S' X# f
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 ' D$ g- Q( T# O! n) x8 D; s8 U2 X
此说无有未曾有 亦非自我而独专
0 r/ ~8 w7 R, o4 t 我无自他如是时 乃自思惟观察作
1 t% x# {# p p9 g, d 如是发心观察时 能令我此善增长
8 p6 b" U, A) Y" L: f& } 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 3 H& K U0 O' G# p/ S, ^9 b
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 0 f3 n5 T. B1 o! E! }- B4 Q
思惟若离菩提心 复次此来何以得 % a5 F0 s% X! U6 e! K
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
( u' v3 Q" O% `/ H6 p2 f 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 ! h# `- q) P) x3 L+ \" F( ?
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
1 t5 |2 o! C- R! t 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 # ~: [8 B. k, W2 f
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 9 u# ~6 _ Y; Z! _/ u! l$ h& J9 P: }; X
若不快乐得快乐 增长救度无边众
* P8 s# h4 L D4 i# U 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
3 n5 G; \2 s. l8 Y' F* @1 X/ g 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 ! o9 {4 I9 Y1 }3 V E+ \$ w$ Y/ e
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 3 C! O6 c2 @+ G' k" h4 ^
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 $ c/ p5 Q0 P S1 Y2 T; [0 q
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 + U) i: \6 q' P6 l- I6 K
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
, s3 p/ Z$ A; I- g8 w 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 ! |' n0 d( y2 v2 ?+ L; x
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
' z [- r3 V ^ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
; g3 [+ x. D6 L+ l& B N 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 $ h8 |& q: n6 ^8 A6 d; s0 P8 f
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 4 J" W% R0 q! a# I6 H
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 ; k' D* A. j6 s: L
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 ! H) ^) h/ L( Z ~% M! M
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
9 G2 i7 G) Q; C F9 S1 o 彼种种觉心 正智而平等
' ~* t4 ]( P3 R% ] 菩提誓愿心 而行菩提行
. R: f( @+ k3 l: |9 N2 M 喻去者欲行 彼之分别说 1 L* O' G6 _: @# ~$ D/ s5 s% G$ e* Z
智分别说已 所行如智用 5 e% V0 V- X, ~7 w# ]! H6 E% a
菩提之愿心 大果如轮回 $ C9 j, r, M; ~5 o6 |: k
福故不间断 亦如彼行意 . |. V" n) l+ l. q+ j
若彼等无边 有情界解脱
9 _. \. {- g" Z& h* I! v 与彼心平等 菩提愿不退
Q! S s& C, [' }5 A* g, y4 t 彼等好睡眠 亦复多迷醉
; e* h3 i9 H5 ]) S. c- ?. K; A% d' p 间断于福流 喻空无所有
$ ^! }. b* [8 U* @, X 妙臂而问此 劣意之有情 ) k0 Z6 y& _$ E# p9 B
于解脱得生 为自为如来
! Q( w1 _. L, C4 \8 O$ K. ] 乃思惟疗除 苦恼之有情
( B* y$ ^- K: C$ l2 z 使苦恼尽已 获得无边福
& j" X- B) G4 m 有情无边苦 云何而疗治 1 O4 @( C8 ~7 K- H/ \
使一一安乐 获无边功德 0 m7 d2 F1 N) p I Z( V) @
何以利父母 如是及眷属 4 p3 {/ C# Y/ @1 G8 C
得天及仙人 净行婆罗门
+ E' @* ]. a( Z2 n# R6 Y& g 如是彼有情 乃过去睡梦 ' f1 `- `9 b$ E1 X4 j% G9 S
不愿于自利 唯愿生利他 5 [5 c7 N, h* a4 J' Q& v
有情最胜宝 希有何得生 : F3 W$ y |0 y9 K2 @, L; o
种种意利他 不独于自利 ! H4 I2 I7 b# _0 u% n
欢喜世间种 精进世间药 % y4 K* F+ t g/ L
心宝与有福 而彼云何说 - {; B9 m( { V' ], x5 l
云何诸有情 得一切快乐 ' `, ]( p2 N* E/ c/ U& g1 z/ X
为发菩提心 供养于如来 / R' N5 I) g( `. N8 B2 y
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
( P: z& J i# \9 R3 Q* [- x8 U8 p 远离与随行 悉从于自意 ' Q) o5 I3 P& t% h8 v) R
若彼求快乐 苦恼种无边
' ^& c8 V1 k: L. O# E5 s, h 积诸善快乐 诸苦恼消除
6 `/ u. _; M( Q; @" [ 破坏迷惑因 善哉云何得 0 `9 U& l' K3 V8 g, Z
亲彼善知识 彼福如是得
! Y) ^! i7 {1 p 作利若回向 彼必返赞叹
0 u2 q1 G! O" G/ X6 [/ r 作善不求利 说彼是菩萨
5 \7 k P- m! u+ N, {) z" k5 a 若有布施于少食 修善供养于世间 1 @! N5 E2 d i! m
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
2 ?: q8 {3 p* Y, }) _ 云何获得于能仁 要度无边有情尽
5 O7 ]$ e) T6 M 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 $ [9 M6 @4 H) |0 z3 D
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 3 B) w6 I' j1 i ?# Y' N; \, \6 E
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 1 g- C4 X/ x7 {8 _7 O g, q. n1 L* I
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ( e* i) V/ O9 V0 o5 u- }8 E; f3 D
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
* R( N( p( W0 w! H) F菩提心施供养品第二
4 b' R Q9 P: X. k 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
6 {' z7 t& J$ { T8 ~ 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
# ^: K+ [ R2 g 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 {: j2 a' K. ~7 l% H# X( g
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ( h. V* p0 r. o; w' q1 F0 G
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
0 q- Q) s3 B# ~% J5 a0 z 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 - Q) A# G( [+ b
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
5 |1 O% C$ {& H- p7 ~$ l8 s 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 & L8 _) [9 F# i* `0 X' \
谷自然生非所种 别别庄严而供养
, o- W/ r2 @) W. F( ]3 E' f! A$ { 等虚空界量广大 此一切有悉受用
& m6 _# O9 s. Z! O; r9 X 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 3 T, Y5 m, A0 M
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 : e3 i7 g/ Q' J0 N% N
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 5 O% t2 A% M) p+ q5 ^
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 3 z( n' S. t5 N: f2 l0 |
我自身施一切佛 以自身等遍一切
& w7 x- {/ f% q2 o2 x. O; A 加被我作上有情 有情恒常佛教化 6 f$ ], G! w; _( P4 u/ a
我得如来加被已 化利有情无怖畏 * ^$ v3 Q9 Y! F$ H3 N
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
) `7 ?0 b. R% J) C }: o' \$ _' d 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
* `! y% @$ k7 E, ?" n3 i 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 $ K J& @( h9 R$ u. m8 n$ l
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 3 C0 |9 H/ r' Z7 O3 d
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
4 i4 D. P5 K `. y. p% Z. I: j! N. v 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 ! O3 _$ y7 x5 c* z
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 , Y) H5 K7 S. }+ q X/ n; @- C' u
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
( e: n+ d, }& g# V6 N 供养如来并普贤 及彼文殊观自在 ( A% U" Y& U; u# T1 q y: u$ h) F, G1 G
护戒品第三
9 i# a$ L/ Z: f' Z' P0 ?" ] 持戒为护心 护之使坚牢
/ S$ o4 ?8 W9 Z& m8 ^$ S 此心不能护 云何能护戒
5 a' _7 c9 L& K) s+ j6 g 喻醉象不降 不患于疼痛
+ G9 p- U0 f3 C8 N- a/ ~% h 放心如醉象 当招阿鼻等 " V" k6 f* _5 q/ e9 Z8 Z2 q% A
念索常执持 系缚于心象
; ]2 y. ]. p: V, o! y& E- R 得离放逸怖 获一切安乐 $ c" v8 D4 Z) c: B+ d; h: t) Y
若能系一心 一切皆能系 4 [0 b* V* U' U6 @
若自降一心 一切自降伏
# h( d7 s( b1 x. T 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 8 i4 h- ~, C- p9 C+ c" }. I
一切地狱卒 皆悉是其冤 . h2 d! o2 Y K& l. z
若怖一切冤 无边苦恼集
; m6 w2 {; D! ]1 j 皆因心所得 佛世尊正说 $ w# D |) L H
地狱众苦器 及热铁丸等
$ \4 ~( \/ H/ V 谁作复何生 贪嗔痴所有 ' y% d) g6 ?9 n; H, p! u+ d
由彼诸罪心 佛生诸世间 + ?4 d) z" L, x- D6 `
三界心灭故 是故无怖畏
; O! p$ f9 S! V7 \4 N/ J$ q 若昔行檀施 今世而不贫
; I" f' L% ]- _5 f6 q 今贫勿烦恼 过去云何悔
; p/ b$ v+ f8 h3 O 若人心少分 行檀波罗蜜 $ [" W: m0 k, U: w8 d
是故说果报 同一切布施
1 c1 }' N, b; I, E9 ^: D 若人心持戒 嫌谁而牵杀 8 q% X. Y S2 e# @% X0 L8 _1 s( y
嗔心之冤家 杀尽等虚空 3 C2 C; A% }! Y: i! v- j3 W* ?3 b
大地量无边 何皮而能盖
6 U, n" |- I$ L- L 履用皮少分 随行处处覆
& q& f0 H: H5 K$ v: Q |, d1 v 外我性亦然 所有谁能劝 8 d( ]5 A# W5 ]# n6 m0 S2 k0 V
但劝于自心 外我而自伏
( V; I N9 @$ G' N2 I& K 身贫而无福 彼果同所行 ( M- D' d. ~& x9 x. l5 J# k8 ^
若心施一衣 感果而增福 7 u3 a/ X4 P$ }. i
诸行若修持 心念恒不舍 + I7 S3 \) ]) H
一切无利心 虚假宜远离 7 E# w! \3 k3 t( _$ Y7 ]
一切心法财 宜秘密观察
) h' P4 K8 x F3 m" }8 z" r- Y* H 离苦获安乐 彼得超世间
/ P8 c3 h0 w# ~( b& B 我云何修行 修行唯护心 + x! f2 U8 ]6 X6 Q7 w- `1 V
是故我观心 恒时而作护
$ H9 [1 O- K; E8 ~9 h 喻猕猴身疮 一心而将护
% r9 p3 J- b+ J& y/ | 人中恶如是 恒常而护心 $ c! B" y2 M; S$ u& M* t0 q
怖苦恼之疮 我一心常护 # y4 o5 v/ E0 A$ |- c2 L
破坏于众合 心疮乃无怖
9 r/ L& z2 @3 d7 j @6 c5 n+ w 常作如是行 不行人中恶 ! c$ {2 `9 e& {
人中罪不犯 自然而不怖
; S. L8 ]; G* G- f8 t3 b 我欲尽身命 利行而供养
9 A% I& R l/ M3 D8 ` 别别身命尽 善心而不退
* D. @. j7 G0 j* I' Q 我欲守护心 合掌今专作 " r5 x2 F6 r3 ^6 t" v
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发表于 2017-9-5 15:57:08