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摘自《第1347部～菩提行经四卷》2 A. ~& g. I: p+ G9 F! @! {
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赞菩提心品第一
5 p1 ]& a6 i. \" R1 W 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 - C4 x/ E( I( x6 g
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 9 F2 y8 Z" a* ~+ E# i
此说无有未曾有 亦非自我而独专
/ {6 a( m$ f9 `8 Z: k. J7 q) K 我无自他如是时 乃自思惟观察作 6 H7 E4 n' Z+ c, l! t \
如是发心观察时 能令我此善增长
2 x. G/ R& ?+ z- R& ] 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 p+ ~- Y% r5 a
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 " u( Z' M4 }/ E5 v% ]% M7 o
思惟若离菩提心 复次此来何以得
$ E: c) B B' f5 f+ Y9 }- x1 ^0 @ 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 ' C* m7 {% x, a5 z
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
0 R* k* L( x! h. m: T 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
; o9 Y1 K/ b- L. f5 Q. }+ F' { 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
7 c& U- K L. o1 {& P' U 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
4 y# P( x0 q! L, Q: y 若不快乐得快乐 增长救度无边众
: X! a ]' }" w9 \ 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
: z3 n W, l; m8 b3 H3 O7 w- Y 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 2 r' p0 T6 X& z1 c* G% d& }& l
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 & W7 K/ J) P% ^5 l0 ?, u$ D
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 % W t1 W) z/ l- I" u2 V+ E; Q U
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 7 C/ i4 Y1 s5 O8 k& I9 Z
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 # b- n4 \4 K# c, x
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
8 H D+ N; t* d' w7 o6 D- |5 t T 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
5 E' d! J# E4 L0 w 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ( U% E+ Q0 n% g/ ~7 C" g( N
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 # O: U1 D, p" ]# O
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 - E/ Y. E, D$ X
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 4 G* T2 e/ h% g
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 1 `! g3 N* T5 R. r
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
/ y3 g0 S; Q- r: V( y' ]0 b8 ?- E 彼种种觉心 正智而平等 2 b$ z1 i2 r) f0 S
菩提誓愿心 而行菩提行
& g M0 }5 s; L) x( c/ ^ 喻去者欲行 彼之分别说 9 u0 l4 r4 W& `7 t/ O9 p0 X
智分别说已 所行如智用
% U* ^# w6 D) w* v6 h# N( L* \ 菩提之愿心 大果如轮回 8 P2 }& W* S. l+ \
福故不间断 亦如彼行意 8 G/ e6 j6 A# }0 t) {7 a7 E
若彼等无边 有情界解脱 ( U2 M' E- c/ p: ~4 o- s8 ^
与彼心平等 菩提愿不退
0 }. f9 o' j* y0 z( J 彼等好睡眠 亦复多迷醉 , g: B5 C2 \: D1 @# G+ h
间断于福流 喻空无所有
# }5 @! R; h r5 [6 L 妙臂而问此 劣意之有情
; \ ?7 F. }8 n( C7 s7 Q2 l 于解脱得生 为自为如来 ]' ~, U2 H; A% y w- Q( n
乃思惟疗除 苦恼之有情
: s/ ?* C/ F% s5 s# x/ A7 o/ p 使苦恼尽已 获得无边福
8 }! t, S5 r0 p6 J j' s& i 有情无边苦 云何而疗治
9 j) p$ T& |" Y4 \% q8 | 使一一安乐 获无边功德 % I4 m- S7 S. k$ A3 Z
何以利父母 如是及眷属
* `3 y% ~5 q: b1 F0 P: N: n9 G* o 得天及仙人 净行婆罗门
q7 R5 t8 k, _+ P 如是彼有情 乃过去睡梦
8 s' B F0 V8 ^4 C D5 T- b 不愿于自利 唯愿生利他 ! R/ v3 u/ e: A# x a
有情最胜宝 希有何得生
7 n2 B9 C6 G, c2 e 种种意利他 不独于自利 . }0 t8 [: D5 g0 ]" t
欢喜世间种 精进世间药 ! ~9 Q/ O0 F' }! K7 C
心宝与有福 而彼云何说 ]' c9 E: O: ]
云何诸有情 得一切快乐
h( c& P6 k7 Q 为发菩提心 供养于如来 8 g$ L# g9 m: C9 T& O7 G: P! x& j
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 + X, `5 S& g1 J5 _
远离与随行 悉从于自意 ( K' c2 e+ i, K
若彼求快乐 苦恼种无边 : A4 b4 Y1 ]% |7 R
积诸善快乐 诸苦恼消除 2 [! L" [/ E. a6 }1 t; `- T
破坏迷惑因 善哉云何得 1 f4 c# z9 {6 |7 A
亲彼善知识 彼福如是得 4 \( y; Y" h! s, W! L. I
作利若回向 彼必返赞叹 9 Z6 p4 }; g5 f) k2 J
作善不求利 说彼是菩萨 " t, G$ {, o' O) e/ _, |
若有布施于少食 修善供养于世间 : d! [7 ~" J6 ]# |+ R+ M, k
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 [, |- x: H2 g/ Z
云何获得于能仁 要度无边有情尽
: Q( m: n# n- g1 D' v9 X1 g4 @- B 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
# Y) y& L9 ]" H3 c7 v 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
# X% }$ n) R. ? 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 ' O/ |; g1 Q- r# z
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
( y& W4 u* i. R1 V. T* v7 E 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
7 D' V( g T; {8 T: f) I9 p! Z菩提心施供养品第二 5 @$ Y* s- G& G
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 4 w& n" z3 R" p) K/ o- R
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
5 z; z: p7 z. Z$ S* F2 W/ w 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
! h% u6 W H; U4 ^: y ` 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
) M5 A9 `! _& W- m2 [, ^ 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 ! t8 e6 r, q* H `1 l
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 / W- m) R/ ?% R6 T) d4 o
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 , } p& u/ H4 Q3 {1 I3 R
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 % X ]& D5 B0 G7 `
谷自然生非所种 别别庄严而供养
: V* J# B, V; }6 d- k; Z 等虚空界量广大 此一切有悉受用
- ]) W, {$ Y6 R& d0 x6 Z/ d 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
: _$ z) g1 [: j2 T0 C' |& v' N 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 2 R$ P$ P5 e C
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
4 Z. _& r/ r) `& \$ N8 `( F0 a7 } 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 . O3 c- w0 S9 }. l0 b' v, s; k2 J! p
我自身施一切佛 以自身等遍一切
& }8 U( |3 ~7 K8 d7 o 加被我作上有情 有情恒常佛教化 " z' U5 w+ K9 o3 f' r
我得如来加被已 化利有情无怖畏
. G4 \6 s& `7 N( U- v" s2 | 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
' \1 W' t9 Q( @/ C4 ~# P 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
/ M* R$ u) J; ~- A4 J2 C3 ~ 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 ; E& z( U$ R4 o8 f. o
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 - a2 E, v" O5 }' m9 b
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 & a# y% [0 g! ?& v
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 3 c( p, X( J, h6 Q. y4 x" g3 ]
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
& i/ e/ ?) p( h4 [9 u 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
/ T$ d2 Y* L" a+ G3 n 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
r! j+ \8 G6 x; `, G- ~护戒品第三 0 h" i: M& v* r3 _3 s
持戒为护心 护之使坚牢
! e5 r# O$ }7 k+ y0 K* r' q6 d 此心不能护 云何能护戒
9 J2 g9 d8 ~+ K; @ 喻醉象不降 不患于疼痛 # b: ^* ~4 ?& ^- L: q% |
放心如醉象 当招阿鼻等 ! r9 A4 A$ p% g- B4 K! J
念索常执持 系缚于心象
) n; B0 t' L9 ^0 j5 {3 j5 w 得离放逸怖 获一切安乐 ( W) a) o, M! a* e& @
若能系一心 一切皆能系
6 \- s( l8 d& e E/ Y' a; V 若自降一心 一切自降伏 ( k \7 Y7 _% j& J0 _- ^$ R
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 9 q% A6 R2 ~$ O/ c: R+ V/ B
一切地狱卒 皆悉是其冤 + F' F2 y6 H, a
若怖一切冤 无边苦恼集 1 \/ {0 b! D0 N$ V+ o9 A
皆因心所得 佛世尊正说
* A; h6 G; j" ~6 a' K4 u: N 地狱众苦器 及热铁丸等 - O; f! n0 }/ T! y/ P8 \& u/ G
谁作复何生 贪嗔痴所有 5 r! ^# R; |' Z B, Z% F2 c2 t
由彼诸罪心 佛生诸世间 7 ~6 b, X; i. e
三界心灭故 是故无怖畏 8 i% B$ H! ~' x( Y0 p8 W
若昔行檀施 今世而不贫 - s# ?# Z! q% f. g
今贫勿烦恼 过去云何悔
# @2 O, O# t9 ^1 R7 N+ L) p 若人心少分 行檀波罗蜜
+ l8 P) ~ {# D3 R1 M6 b. b 是故说果报 同一切布施 5 x7 h6 i' R# E4 n8 r
若人心持戒 嫌谁而牵杀
8 q: R+ g( E( R/ Y# Q# P5 Q 嗔心之冤家 杀尽等虚空
/ t) O& `& u( P+ z 大地量无边 何皮而能盖 6 v( q) D& Q- o; x5 a7 `1 F4 c
履用皮少分 随行处处覆
+ h2 y+ V4 D# H f- t 外我性亦然 所有谁能劝
, b& k* E# C1 J$ r8 i) E" O: o 但劝于自心 外我而自伏
i2 Y# _9 }" W" I( [ 身贫而无福 彼果同所行 4 x5 I4 v# [# B, j; p( [0 F
若心施一衣 感果而增福
p' w9 | m$ @0 D4 G% l) C 诸行若修持 心念恒不舍
, W& Z: H( y/ |" @# p 一切无利心 虚假宜远离
4 w0 P2 y* h. o* {+ S 一切心法财 宜秘密观察 1 P$ O8 c( b) r. m) {& N$ ^
离苦获安乐 彼得超世间
3 {5 S% {+ |8 s* K 我云何修行 修行唯护心 ' P, U l# p* N. z K
是故我观心 恒时而作护
& I" W( x3 ~/ Z 喻猕猴身疮 一心而将护 4 J) f3 q, U6 U. _) ?1 }
人中恶如是 恒常而护心 ( M, s% Z/ L- g" z
怖苦恼之疮 我一心常护
& ~6 o! ^ @/ C' A 破坏于众合 心疮乃无怖
9 U# @: v. C: M, M5 r$ K& ~' H 常作如是行 不行人中恶
$ _8 x! [* _& L9 k j0 q$ L9 K 人中罪不犯 自然而不怖 3 ?% X* s2 D( J% Q- R% H/ Q; g. ]
我欲尽身命 利行而供养
! l7 B; S( A! r 别别身命尽 善心而不退
6 R/ r1 `2 J5 E P+ i" i* l6 U* w 我欲守护心 合掌今专作 9 n( J9 {1 D; w: }# k& ^
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发表于 2017-9-5 15:57:08