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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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) X/ r' k8 {9 a' C) }赞菩提心品第一
j( R( x. N' P& @) @ 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
l ` f3 t+ U& g; y1 e3 ^: c 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
% O O( t [, N! G8 k# V$ i 此说无有未曾有 亦非自我而独专 & h5 m# t, t* ^& _' p0 u
我无自他如是时 乃自思惟观察作
1 r4 s0 t4 `5 H 如是发心观察时 能令我此善增长 6 ~* w* w& L" X" v( h( S6 A
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
: b% w7 U3 L0 l3 d/ E 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 & d7 b$ _3 O6 B9 E K. Q0 ]
思惟若离菩提心 复次此来何以得
' m9 q( M; J( T) S7 }) J 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 2 E- y$ \8 a3 ]6 A i1 |" G
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 + b6 `2 {4 U: t+ P# v9 w+ U- o: `
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 2 }9 ]( J5 x* I1 R# _9 l1 o1 S
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 x5 l* p7 @+ n w1 ~) x 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
' k! w0 W: x' q9 K; j1 i 若不快乐得快乐 增长救度无边众 + }2 v% K" \9 H Z/ b9 P+ }
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 - Y8 j. v( k/ A* |/ h* D
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 : ~. U, B' L2 N! a- k
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
" ^2 [' G9 @4 _/ ^% k( L. K 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 + n" w3 b0 R, L" w3 N
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 + p3 c+ p# O4 G& u
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 * j* j0 q" e4 T$ G, v
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 ) u& Q, [% ?" g9 D V, V1 O
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 R3 I/ ` F, x( F2 c1 H
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
( F t) `2 s7 @; F 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
! c3 `: X) X- q4 t 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 7 E6 ~- V! M- s
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' h9 [6 ~6 p' X Y; _4 A 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
8 l5 B" z: K; N6 _- F% W 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
& S7 N2 ^" X$ a 彼种种觉心 正智而平等
" P/ Y5 n5 h0 ?$ U 菩提誓愿心 而行菩提行
8 m* F9 \/ b K: k9 ~5 j9 ]4 q; j 喻去者欲行 彼之分别说 " W) h% L q9 d7 Z3 V% m X" w
智分别说已 所行如智用
4 r* B" @5 a) k: D9 I9 n 菩提之愿心 大果如轮回
; I: b! o+ ^% X( b* Q: k' | 福故不间断 亦如彼行意 2 W' @+ M) u4 f9 q7 |1 j2 ^
若彼等无边 有情界解脱 . Q7 m% Z' @) }5 b Q8 u4 r
与彼心平等 菩提愿不退
* R9 j0 M! e" m1 L: y 彼等好睡眠 亦复多迷醉
3 j5 ]2 q4 O- W; k% { 间断于福流 喻空无所有 9 g* J+ i/ a( i8 d! _2 V3 t8 n
妙臂而问此 劣意之有情
0 ]! ?2 g# U! S" O 于解脱得生 为自为如来
6 l. p. ~3 O( ]4 E+ K$ [9 L1 }! Q 乃思惟疗除 苦恼之有情 $ k4 u) V( V+ R
使苦恼尽已 获得无边福 / m2 f1 I) X) n
有情无边苦 云何而疗治 $ P x2 s8 u0 e1 A+ U4 G
使一一安乐 获无边功德
: \' |% Y, u& b7 N8 m# `7 J 何以利父母 如是及眷属
6 u: R \5 T+ J* |1 D 得天及仙人 净行婆罗门
! Y+ k+ M+ t! { 如是彼有情 乃过去睡梦 + y/ B& A/ `$ D* u v( ^2 s" G; J
不愿于自利 唯愿生利他
2 J' J$ n0 m, {& z, F 有情最胜宝 希有何得生 # @) F0 E; v' Z0 t" `* v- M
种种意利他 不独于自利
( {( Y+ P( b: \1 Q& ^, _ 欢喜世间种 精进世间药
" ?+ {& \7 m+ \) t8 o 心宝与有福 而彼云何说 5 b- H; g! d) H# d
云何诸有情 得一切快乐
7 w. A* C! ~2 V 为发菩提心 供养于如来 8 `3 _( i8 k; f+ i
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
' m+ F1 A3 W, b 远离与随行 悉从于自意
8 B- d1 g( }. Y$ V- o+ M$ L- D 若彼求快乐 苦恼种无边 ; u5 A# a# I; z8 a! ]
积诸善快乐 诸苦恼消除 4 E* x* M% [& j; o2 h @5 N
破坏迷惑因 善哉云何得
X- }5 W; ~' ^! r 亲彼善知识 彼福如是得
- ^* @+ R- t& A1 A _ 作利若回向 彼必返赞叹 " D5 o M# V' K* e; S
作善不求利 说彼是菩萨
/ r% w& g1 J+ n8 } E4 ? 若有布施于少食 修善供养于世间 7 K8 B- Z/ |& X
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
& C, h6 G; A3 I1 E8 m; ~ 云何获得于能仁 要度无边有情尽 " V5 r& M5 c- v0 s2 J4 h: i, p0 i4 S
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
8 `% u) n9 f- E8 @; b# n8 t8 l. f 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
8 B! o, m _1 f% E 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 6 B% Q" b K' D# D' P( @5 |3 A
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 7 [2 N4 i2 w" g7 e
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
' I7 T7 z$ j9 B, r6 x U+ ~菩提心施供养品第二
# l: S! y: Y: c 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
1 z/ ^ o% o/ K' D6 F, J3 C 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 ! }1 m2 q3 ~& ^6 A8 Y
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
( m8 w v; w2 |- G3 f5 ` 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 9 t4 Y5 i. {9 G7 v& w
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
; o M- K2 g" o( u S$ s4 a 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 4 V5 C/ f# R4 M, a" i. r V
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
6 T9 N1 \9 d6 P; H0 y: ?& G 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 # A' M' y$ H% u% t1 }: W `( C
谷自然生非所种 别别庄严而供养 3 E x+ g, O7 L, J2 @
等虚空界量广大 此一切有悉受用 + R* ]5 r- t) Z! Y* }. p0 @+ n
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
. d; { e% s& v5 ]/ o: ` 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 3 X; _, X/ f4 ~" [% X" z
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 , J: G# ?. ]" B/ }1 \
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
- l$ k3 h- t* g+ ? 我自身施一切佛 以自身等遍一切 4 p' E9 a! [& i: ~/ a' l
加被我作上有情 有情恒常佛教化
4 d8 t. ?( O8 R- o- k4 k6 V 我得如来加被已 化利有情无怖畏 ' t+ @! _9 I) C/ T! d6 t- C# {
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
3 H5 K% g5 R( y 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
' _3 B8 ^7 `# F* M( H 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 ) @$ o" [$ J& S! V
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
5 E9 C: V, I- J* O, S 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 N3 h/ I3 T. F$ K8 L
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
' ~) V) E4 N% T+ s6 j6 e 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ' b1 D/ P9 N# B" ]$ m$ e- T# u
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 0 e) w2 X$ |9 P5 A6 B5 K
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 1 x+ y& N2 D6 F
护戒品第三
) n- w9 B& ]* e, C# s 持戒为护心 护之使坚牢 3 F2 V7 e, h8 s [# {) C* y
此心不能护 云何能护戒 % U+ G2 R( N1 C
喻醉象不降 不患于疼痛
) v5 y, y9 b: e; T 放心如醉象 当招阿鼻等
" f' ~& { s( j5 C2 K$ s% U) W 念索常执持 系缚于心象
# B% D3 ]1 L. s u/ g; C0 b 得离放逸怖 获一切安乐
1 c- o0 g! J- E! u: [3 w 若能系一心 一切皆能系 8 t4 Q( W5 ^# d1 F
若自降一心 一切自降伏
6 Y7 F8 q4 N8 n7 F* w! A, g1 x 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
0 F8 W; H2 n9 @5 L 一切地狱卒 皆悉是其冤 5 J) ~3 i2 e; Q8 m2 S7 O' y0 {
若怖一切冤 无边苦恼集
6 Y/ R3 H2 t# j& x 皆因心所得 佛世尊正说 + }# z: E/ L+ z2 j
地狱众苦器 及热铁丸等
. m# t/ v" z2 m* Z }; o) @ 谁作复何生 贪嗔痴所有
* E1 ~0 Y" S8 D; `. }, f 由彼诸罪心 佛生诸世间 9 H9 ^ {" P! ?% A: a# W
三界心灭故 是故无怖畏
* O7 f. ^$ D& D- ~' `, @. u 若昔行檀施 今世而不贫 0 }" ]. _, d& M/ j
今贫勿烦恼 过去云何悔
& w! ~( I& g, ~* u. e 若人心少分 行檀波罗蜜 / v; E# ~- h# F
是故说果报 同一切布施 % q$ A$ l* o, N& v K. _- J3 r
若人心持戒 嫌谁而牵杀 . s' O/ Z* o) V+ }. ?
嗔心之冤家 杀尽等虚空 2 A) ]+ C7 n" f
大地量无边 何皮而能盖 $ h$ x" x6 d4 |" Z! M1 H0 D
履用皮少分 随行处处覆
/ R( ], r ~) _ 外我性亦然 所有谁能劝
9 M5 }, T/ ?7 |8 ~2 M 但劝于自心 外我而自伏 % K6 b1 Q, X1 c& S% U8 U$ }1 A
身贫而无福 彼果同所行
% I# l8 w6 N, f0 d! J% m 若心施一衣 感果而增福
1 M' E1 [7 _+ h 诸行若修持 心念恒不舍
! ]( o |; p" m8 f" c 一切无利心 虚假宜远离
1 I2 h# O& V, ]# h8 b 一切心法财 宜秘密观察 W" t) E3 }1 j5 Z
离苦获安乐 彼得超世间 ! H+ m$ P# d- n7 K9 W( z s: S# {
我云何修行 修行唯护心 : B" {: o: x; O. `0 {4 b0 G9 e( n
是故我观心 恒时而作护 + V- Y+ p* v; d$ L' \! `! K6 ^
喻猕猴身疮 一心而将护
" a# v" F1 ]9 a6 L 人中恶如是 恒常而护心
% b) `. A% e, B( U- { 怖苦恼之疮 我一心常护 ; \- D2 I( y6 C6 v' [, b, O: b
破坏于众合 心疮乃无怖
( v$ D( j, S8 @+ I) x 常作如是行 不行人中恶 1 K1 i( U3 U# _' k" a0 S! j
人中罪不犯 自然而不怖 6 `3 `+ s* w7 T
我欲尽身命 利行而供养 + }& U+ |$ }" @1 K: [2 ?
别别身命尽 善心而不退
) z# c2 r5 z2 L 我欲守护心 合掌今专作 R$ h- ~& G) h: t# ^
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发表于 2017-9-5 15:57:08