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发表于 2017-8-30 13:41:05
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这功德是比平时还大。‘受持学处’:那么这一切的善男子、善女人,若能够这么样地来受持学习这清净的八关斋戒。‘以此善根’:又把学戒、持戒这种的善根和功德回向。回向到哪里呢?‘愿生西方极乐世界’:发愿生到西方阿弥陀佛的极乐世界,‘无量寿佛所,听闻正法’:在阿弥陀佛那儿,听闻这个正法。‘而未定者’:虽然这众生有这个愿,可是他还没有起真正的决定心,还有一些个犹豫。想要去又有一点怀疑;不想去嘛,又想要去。所以呢,这叫还没决定心。/ m* V5 p, o E1 j4 T4 a/ }# F/ H
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* r% j1 X( m: B9 R; a- P; t z' z5 v‘若闻世尊药师琉璃光如来名号’:这一种人他假设能够听闻到药师琉璃光如来这个名号,‘临命终时’:那么他在临命终的时候,‘有八大菩萨’:就有八位大菩萨来接引他。‘其名曰’:这八位大菩萨的名号就是,‘文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。’
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‘是八大菩萨,乘空而来’:这八位大菩萨,就以神通力,从空中而来,到这个将要死的人面前,‘示其道路’:就来指示他一条路。什么样的路呢?就是往生东方净土的路。‘即于彼界,种种杂色,众宝华中,自然化生’:在这个净土当中,也有种种不同颜色的花,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光。那么这八位大菩萨,就接引这个修行人,来到东方琉璃世界,就在这种种不同颜色的众宝莲花中,清净化生,不需要经过父母的胞胎。8 E( y2 i& R8 N& a
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& I! g, Y* V1 u5 F6 j6 v+ I. K2 i或有因此生于天上。虽生天上。而本善根。亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利。婆罗门。居士。大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复更受女身。% T! m% Z3 D, e6 g
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‘或有因此生于天上’:前边所讲的是有心、有愿,要往生净土的修行人,他就能够仗著药师琉璃光如来的愿力,往生到净土。这一段文说的是,如果没有发愿想要去净土的修行人呢?也可以因为药师琉璃光如来的愿力,得到生天的这种利益、这种福报。! s; m- A' }) D- I
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‘虽生天上,而本善根,亦未穷尽’:一般往生到天道的人,只是一种有漏的果报而已,等到在天上的福享尽了,还是会再堕落的。但如果能听闻到药师琉璃光如来的名号,而往生到天上的这一种众生呢,他生到天道以后,他原来的善根还是不会尽的,不会没有的。所以他‘不复更生诸余恶趣’:再也不会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道里去了。
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‘天上寿尽,还生人间’:当他天上的福报享尽以后,他还能够生到人间,‘或为轮王,统摄四洲’:或者是做这个轮王,就是转轮圣王。这个转轮圣王有四种,第一种是金轮王,他能够统领四大部洲,东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。银轮王是第二种,他所掌管的是南、西、东,这三大部洲。铜轮王是第三种,他所掌的是南方跟西方两大部洲。最后最低的是铁轮王,他所掌管的是南方这一大部洲。
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‘威德自在,安立无量百千有情,于十善道’:那么他做转轮圣王,也具备威严和德行。他能以这个威德,很自在地使令无量百千那么多的众生,都来听从于他,受到他的感化,都安立,就是安住在十善的道业上,这些众生都是行十善的。
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什么叫十善呢?在身业方面有三种。第一,不杀生,就是不去杀害一切众生的生命。第二,不偷盗,就是不偷一切众生的财产,不能不予而取。第三,不邪淫,就是不去对一切的男女,行这种不正当的淫欲。
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在口业方面有四种。第一是不妄语,不讲欺骗人的话,不能以是为非,以非为是。第二是不恶口,不说粗恶骂詈人的话。第三是不两舌,不搬弄是非,不挑拨离间。第四是不绮语,不说一些个让人家起淫欲心的这种话,或者开不正当的玩笑,讲一些个没有意义、无聊的话。这些不该讲的话都不讲了。) A4 D2 }( T' j& o
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) W7 P6 Q9 Y9 r, u- Z9 p0 O" j最后的是意业方面,共有三种,就是不贪、不嗔、不痴,在心念上对一切人、事、物,不起一种贪求的心,也不起一种嗔恨的心,更没有一种愚痴的心。这就叫十善,它的相反就是十恶。
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; V& o0 |$ N. g2 R- P! p那么这个修行人除了可能做转轮圣王,他也能生到其他的贵族中,所以这经文又说:‘或生刹帝利、婆罗门、居士、大家’:也会生在帝王家,做高贵的王族;或者生在婆罗门这种修清净行的种族里边;或者能够生在正信、有正知正见的居士家里;或者生在很尊贵的、有学问的这种家庭里边,大家就是世家大族。
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‘多饶财宝,仓库盈溢’:他能具足一切好的条件,外在方面,他有无量无边的金银财宝,仓库都装满了,所以他吃的吃不完,用的用不尽,穿的也是最好的。# |- g: j! G: m4 Y+ W9 T& N
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‘形相端正’:不单生存的环境好,而且他自己本身,这个身体所得的相,也是最端正的、最庄严的,人人一看到就生欢喜心。6 I* |/ J* d# v* G) R) l
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‘眷属具足’:父母兄弟和乐相处,没有争吵,没有打打打杀杀的;都是互相恭敬,互相帮助。
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6 A, \$ K0 [; k ~! W‘聪明智慧’:从内在来说,他能有一切的学问,通达一切的道理,又聪明、又有大的智慧。文采方面超出一切的人,武功方面也是在一般人之上,‘勇健威猛,如大力士’:就好像一个大力士一样,他有一种威武不能屈的英雄气概。前边说的,都是往生在这个人道当中,不但能得到健全的人身,而且还是个男身。; N3 f8 U9 l. {( T% V! M( h
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‘若是女人’:那么如果是得到女身,‘得闻世尊药师琉璃光如来名号’:只要能听闻到药师琉璃光如来这个名号,‘至心受持’:并能至诚恳切地来受持,就会得到这种不可思议的感应。什么感应呢?‘于后不复更受女身’:以后生生世世,不用再受女身的这种苦,这就是说能转女成男。0 {( r+ |! \4 B, ~9 r
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复次。曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘦挛干消。黄热等病。或被魇魅蛊毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。
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4 ]* C: q& P) x: U' H! }‘复次,曼殊室利’:佛又叫了一声文殊师利,说‘彼药师琉璃光如来,得菩提时,由本愿力’:这一位药师琉璃光如来,得证菩提的时候,因为他在过去生中,本来发过大愿,要做一个大医王, |
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