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发表于 2017-8-26 20:23:07
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为南阎浮提的众生宣扬演说。」0 D v9 W, T8 e. F2 q" X3 `$ U* ~
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【佛告阎罗天子:恣汝所问,吾为汝说。】2 N* N8 a) z9 ]6 t/ f6 R8 U/ G
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佛乃告诉阎罗天子说:「随便你所问,我来替你解释。」
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5 N i3 o) `9 X' d& J5 p【是时阎罗天子瞻礼世尊及回视地藏菩萨,而白佛言:世尊!我观地藏菩萨在六道中百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦。是大菩萨有如是不可思议神通之事。】
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此时,这位阎罗天子瞻仰礼拜世尊,及回头来看看地藏菩萨,然后才对佛说道:「世尊!我观察地藏菩萨,他在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道轮回之中,用尽百千种方便法门,而来救度犯罪受苦的众生,不怕辛苦疲劳倦怠,这菩萨竟有这样不可思议神通的事迹。」
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【然诸众生,脱获罪报,未久之间,又堕恶道。世尊!是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊为我解说。】0 c( ~3 L& |/ B0 e! W2 |
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「可是这些众生,纵得到解脱罪报,在不久之后,又堕到恶道里去。世尊!这位地藏菩萨,他既然有这样不可思议的神通力量,为什么众生还不肯依著善道去实行,以便永远取得解脱呢?唯愿世尊,替我解说。」8 P8 Z0 E6 O- M
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【佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。】
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佛告诉阎罗天子说:「南阎浮提的众生,他们的性格极刚强,实在很难调伏教化;这位大菩萨,在百千劫以来,一一不辞劳倦去救拔像这类的众生,早就欲令他们得到解脱;可是仍有罪深业重的人,依然还堕在大恶趣里受报,地藏菩萨更用方便法门去拔出他们的根本业缘,而使这类众生能觉悟他们前生所造的事情。」; s" u, ~3 u5 D/ |* B
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【自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入。劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。譬如有人迷失本家,误入险道。其险道中,多诸夜叉及虎狼师子、蚖蛇蝮蝎,如是迷人在险道中,须臾之间,即遭诸毒。】9 ?, d- P1 ~( w9 {- ?, X0 B! p) E: F5 z
( H# o4 z% k7 U 「只是阎浮提的众生,所造罪恶的习惯太重了,一会儿出恶道,一会儿又堕入恶道里去,实在劳动这位菩萨,经过很长远的劫数,仍孜孜不倦地去拯救众生。这好像有人迷失了他自己的家园,而误进入危险的道路,这条危险的道路中,有许多夜叉和老虎、豺狼、狮子、蚖蛇、蝮蝎等凶毒的兽类。这位迷了家的人,在险道中,毫不醒察,仍旧一直走下去,就在极短的时间内,势将遭受诸恶兽的侵害。」' K: ?% b C2 d3 Z, b
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【有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人,欲进险道,而语之言:咄哉男子!为何事故而入此路?有何异术能制诸毒?】: h5 \7 ?( o" B7 B D
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在这个时候、凑巧遇到一位善知识,他懂得很多大法术。这位善知识善能禁制毒兽,以及夜叉诸多害命的恶毒等等。他恰好遇到这位迷路人,将要再堕入险道,所以就告诉他说:「喂!男子!为什么事而到这条路上来呢?你有何法术,能制伏这许多凶毒猛兽呢?」. H/ s8 x) Z# }; \/ e2 P6 f' t# h
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【是迷路人,忽闻是语,方知险道。即便退步,求出此路。是善知识提携接手,引出险道,免诸恶毒,至于好道,令得安乐。而语之言:咄哉迷人!自今已后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。是迷路人亦生感重。】. \- \, V5 _ S
4 }1 a4 `. b S4 N' W: ^& l 这迷路的人,听到这警告,才知道这是条危险的道路,于是马上退却,赶快出离此险路。这位善知识,便牵著他的手,引领他走出险道,以免被诸恶毒伤害,而到达安全的好路去,使他得到平安快乐。又告诉他说:「喂!迷人!自今以后勿再走这条路了。一进入这条路,终难得出,又有性命的危险。」这迷路人听后也非常感激尊重。: D8 X. j2 f& _+ e3 Q% G
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【临别之时,知识又言:若见亲知及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命。无令是众,自取其死。是故地藏菩萨具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。】
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将离别的时候,这位善知识又不厌其烦地训诲这人说:「你如果见到亲戚和知友,及其他的过路人,不论是男人女人,应当告诉他们,这条路埋伏许多恶兽毒蛇,若走进去,则有伤身害命之危,切勿使他们赴死亡之道。」是这个缘故,地藏菩萨他具足了最大的慈悲愿心,来救拔罪苦的众生,令他们离苦恶趣,投生人或天道中去,使他们受极妙安稳快乐。这许多罪苦众生,能知道业道的苦楚,能得解脱出离,就永远不再回来经历这苦道了。0 r/ T' W% q; v8 @, _2 p" o8 I
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【如迷路人误入险道,遇善知识引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命,如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中,旋又再入。若业结重,永处地狱,无解脱时。】
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「像这样迷路的人,误入危险的道路,幸能遇到善知识来接引他,令他出离,永远不再走入险道;他若遇见其他人,又能劝他们不要走上同样的险道。这是因为自己曾经迷路过的缘故,所以才能得到解脱,自不会再重复误入了。假使要重蹈覆辙,尤尚迷误,自己不善觉察以前曾沦落险道,那么,或者将致损失性命,这就像堕入恶道无异了。地藏菩萨虽然用种种的方便神通力来使他们解脱,生到人间或天道中,但是一会儿这类众生又再堕落恶道去。若再造种种的深重恶业,即永远处于地狱里,没有解脱的时候。你看这是多么危险!」
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^4 X' z1 u* @: T【尔时,恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊!我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。】
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# |1 q4 W/ w3 [# W* S X! n 在那时候,有位恶毒鬼王,合掌很恭敬的对佛说:「世尊!我们许多的鬼王,其数目无量无边,在这南阎浮提内,有的去利益人,有的去损害人,各各所为不同;但是都根据众生所做的善恶业报之感招,致令我们的眷属到世界游行鉴察,结果发现众生还是为恶者多,行善者少。」$ {. T% i; h( T6 O' H8 z
L& y' D r7 @+ B: G! G【过人家庭或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少华,供养佛像及菩萨像。或转读尊经,烧香供养,一句一偈。】
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4 Y# @9 x$ d0 Q6 e' M$ f1 W5 H- L$ r 「这许多游行的鬼王,他们行过世俗人的家庭,或是城邑、聚落、庄园、房舍等,若看到有男子或是女人,做了像一根毛发这么微少的善事, |
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