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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
, r; d9 U$ K, k6 R" J 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。5 Q; J; ~) x4 D
同第八行。此节属水处。
$ m @' t; x. S' H! L 同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
4 v' s/ \; P$ i) v* k% I* G 同第十五行。此节属虚空处。
9 ]4 o, f S! z. r! Q L. }* r 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。4 f) x5 \9 a) D- F
同第十七行。此节属田处。; n, x* N3 z k! N R/ q. n7 s! n
同第二十行。此节属关税处。
r8 ~+ Z! \! C0 P& h 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。6 X) y+ u# A, |, W0 `
同第五行。此节属共期处。
, n0 ?# t, V8 o; [ 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。0 H7 k8 G2 B4 \! z7 F
同第九行。此节属二足处。
# e) p1 `1 Z r0 P. S3 Z 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
2 K8 r* \ l0 A8 o- u a8 e 同第十四行。此节属四足处。并多足处。* {3 ~- }( ~+ S" p
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。$ O8 h' H0 U; M8 m; F
第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。
2 v2 ]/ l9 L3 |& _ 同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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. v6 W3 ?3 ?$ C t8 S: \第二章 立表辨相
8 w5 o% N4 A+ }: F3 S1 ]# b$ V 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。- Z2 I. x9 g3 F1 G. t
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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0 K" W7 ?0 h+ Y3 y0 N四妄语/ }; E# \5 q9 u0 a/ v
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三邪淫+ u$ S' K! Z3 i
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一 杀( v- M) X7 f1 R9 a# u
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。; {' u4 m. U& T5 v
入道。(女有三处。男有二处。)1 q9 F2 n. v o' \" c5 T* C
取他物直五钱。
" d3 U$ U% p- F. ~% a; n杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)+ B" x2 }' e$ _) V7 t \
上品不可悔罪9 `* X/ w' z5 f5 R, t: j x8 Q8 a, l
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5 |7 W& ^* H# L; l, z; _四妄语
( E1 y3 {9 a' s& [; ~/ l# U1 B3 m) G三邪淫
4 Y; {8 t, Y0 `2 J+ C二 盗, p* u8 P2 `. N+ H! }
一 杀2 ~9 F$ u' d5 N; j
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误说而未遂本心。
8 ]/ N' c6 [0 T1 R说不了了。前人未了解。
* {2 h4 i0 @7 @& b c8 A向聋痴不解语者说。4 O& p/ k4 @* X
二身和合止而不淫。, l( V4 ?+ ~. G6 j; P3 c
取而未离处。
* q) m% a, _( ?# b- j. t杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
/ |. e2 u0 W0 a1 U" a( J中品可悔近方便罪
' J$ [* I; ^, b发心欲妄语而未言。
2 f+ K& _8 E" K* c发心欲淫而未淫。
* }& @% n. L$ S9 t5 s- u发心欲盗而未取。0 E* p. l! S5 n6 c y9 _6 U2 f# {
发心欲杀人而未杀。, ]/ j: j0 G, H: x' @) M" J4 U& h
下品可悔远方便罪* C Y# v: s/ i% `9 T7 J
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四妄语
4 q1 a1 k& H; S三邪淫
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8 l2 }1 P' k3 M% n: K一 杀
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: U8 L7 c2 N* v; f小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
) Z0 B+ ?1 ` q2 m向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
# c d( A* @6 {向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
$ l' X! E N; X入餘处。(非道。)) y0 u0 \( ?# i
取他物。直不满五钱。! y) w& e% |, p; A
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)+ Y5 \3 a$ j( \& ^1 g x/ s
中品可悔等流罪0 [2 i. w* a0 c6 b3 D
向不解语畜生说证果等。
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取他物。直三钱已下。; O Q- [) M8 Q4 x* }2 n5 q
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)7 t" z0 L W2 Z" ?
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下品可悔等流罪# ~+ { l6 B$ W" J: n' O6 ?
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次标境想
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+ v0 F8 ^" M! m4 d三明开缘
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。$ k9 c" `6 r$ j5 x6 d
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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' e/ l; N' m3 J' B9 B# m& P+ l 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。+ Y* b$ `+ T7 k6 I
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第三章 别录旁义
/ _1 R- y) o7 m. A. v* r( e. H 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。2 N* p0 p5 c" X# J
0 t' k! e; y0 m3 Y: H 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。3 k( _$ V! f& b( o
( c E% N7 F8 a, Q 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。, J% P0 S# P2 k+ }, I
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。- e8 [) Q2 u0 l! M2 d
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。5 T( v0 j8 F$ ?; W+ Z! B6 ^% t# v
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若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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5 R& A! S/ ]; Z2 B0 w0 P }8 N 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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8 E! l. O: q6 U4 W: O* Z 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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