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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。* |. @3 }$ J+ y! l$ A ~2 ?
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。, `/ N0 q2 U2 L- { w
同第八行。此节属水处。
* _* I, G' _) ^. H 同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。8 Q1 S" M, F9 j2 J$ `* r6 w
同第十五行。此节属虚空处。
7 O1 n I- o$ N 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。& Z( I3 ~- k, Q1 g
同第十七行。此节属田处。+ a, V1 F3 P7 @' {; A' v# H
同第二十行。此节属关税处。 e3 H- v* {# \6 A) H/ }3 N3 D9 R
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
, S$ B5 Y( w; ~ S4 Y/ E8 N( I 同第五行。此节属共期处。% |4 X) ~2 ? C+ F8 h9 D
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。
7 e L- e3 i7 {: E+ H 同第九行。此节属二足处。
6 C( ^9 f8 @0 N0 [5 g) B" {0 S 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。, i( F# N; K6 u6 y
同第十四行。此节属四足处。并多足处。' N1 z: P w3 Z3 X
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
. ^5 J7 z2 V: M- n4 k2 W/ B% R4 D 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。2 m' n1 X. u2 {& A& x! C
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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. \: A1 i6 G' J6 b# L$ B第二章 立表辨相# m! m& \4 K. y, c
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
- V1 }3 i4 y! t: X 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。% N- o. e* ^' l2 Q5 X
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四妄语
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* U6 d$ R1 q& z7 _$ G1 h U1 j9 t三邪淫
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二 盗4 S; }# m1 _% l K0 o" m
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一 杀
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0 o; ~* a2 i7 b N! Z0 S向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。+ a( O) q" x5 F+ h% `0 r
入道。(女有三处。男有二处。)
0 g6 _6 l6 \: F0 d% R% ^9 c取他物直五钱。
& r3 u5 Z8 `' s杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)0 y, h( ?; f; A, w" g
上品不可悔罪
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二 盗 V0 P2 c! C5 B
一 杀
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7 d1 [* \& n+ m- g3 h误说而未遂本心。
0 |) v, x; K! c说不了了。前人未了解。4 k* ]' \& m3 ~1 k: V
向聋痴不解语者说。8 |3 n4 F7 U; P: s5 G
二身和合止而不淫。
' Z/ b4 N: D- i# o1 }" i取而未离处。
( X" F* N, ~4 h8 m6 J1 r杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
6 f* u5 c' ^+ i" E& c2 I, w中品可悔近方便罪
' J8 S, Q" X; n% X Y发心欲妄语而未言。
$ I' ~ Q+ L' d* R4 ]: r; f. q, j发心欲淫而未淫。' f9 J8 X% J: Q |% H9 D
发心欲盗而未取。! p7 t2 ~5 [2 ]7 F, u
发心欲杀人而未杀。' a# t1 I. K$ x/ P1 m% M. y5 V
下品可悔远方便罪4 x! U* F& V& F3 L q
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四妄语/ v, ? ]; O3 B. W+ O
三邪淫$ R3 u4 r$ r8 L
二 盗
! e: I, ]7 z- U9 |! Y: E一 杀1 I, C/ q' z9 k% e9 f+ M1 G
% L( O$ u$ y g' \; O小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。), w- T% y8 n( ? n. K7 D
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。0 o0 _/ ?& n/ {5 | u
向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)0 R& X( e) y/ |- z# L
入餘处。(非道。)1 b- n* h" g9 ?- v7 c2 R, H
取他物。直不满五钱。" t" U S* m# Y$ ^! P2 n& ^
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
' h9 h: r& P: ~+ d: n# T' u0 l中品可悔等流罪. y2 O3 H$ ^" U1 c+ e. h m& b
向不解语畜生说证果等。
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取他物。直三钱已下。. ]% g4 n5 R8 t2 A
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。). X5 g& D/ Y+ e1 K, V
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7 _ r5 d4 @1 R. B% j& N2 z t/ v下品可悔等流罪7 ~ N! ?4 p; V0 U# N7 E
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* T: {7 N8 ~: w, a3 z+ U, e" {次标境想3 R! ~. {( E0 A& T5 ?( {) L4 l
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三明开缘, A$ K0 f6 V0 F7 s' ^+ W
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。7 P3 v; b) S, P9 c
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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8 M& G% h& K t( k) n, ? 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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5 j0 l' L/ k8 g% ?+ g第三章 别录旁义
' o6 @* B6 s) \( Y2 _, p 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。( }. ~! ?1 c2 Y. I* {$ [. d% F r2 E
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。, Q7 x+ G( J d
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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$ M. P; E4 q. P: l7 f 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。1 r) Y$ E& ^9 j( y5 M1 d, p4 i+ \
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。' Q! `. m4 }# W7 s6 B
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。/ ]* x7 S+ q. K4 ?2 M, c
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若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
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! D7 K4 \1 t: p% o0 l 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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) K: H9 t! T+ m, I 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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