|
楼主 |
发表于 2017-8-23 14:20:35
|
显示全部楼层
文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
3 F8 G6 m5 ^. e 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
" R- m0 B6 S1 V+ q$ s3 T ?' j7 S: a 同第八行。此节属水处。4 h! t0 k( [' G O4 I
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。" x1 ]# V" c0 @" ~0 O8 ?
同第十五行。此节属虚空处。+ g; m8 B, y: q( M
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。7 K; J; R; a4 X4 P7 k$ S. x
同第十七行。此节属田处。! b, [0 v% [) V$ E! N8 h
同第二十行。此节属关税处。
; a) r3 b# B- y* x' Z 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。# `' H8 t, [9 n, t
同第五行。此节属共期处。
$ C' ?* ^1 y r+ v2 G% m3 N 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。; n1 I" V' {" P8 O0 B3 o! d) O
同第九行。此节属二足处。2 m2 M0 H; F/ i9 j3 @( t' f
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
# V- K7 q( x0 r1 h1 @+ }! Z6 ? 同第十四行。此节属四足处。并多足处。
7 w2 L/ h# Q5 G5 I5 ^, ]" S. ] 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
' j: c2 W4 Q% L; B 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。+ W9 \8 @. r7 y! {2 {
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。5 h' R; P# P) G2 | Q
4 @9 I/ [" S+ K) h3 g) M第二章 立表辨相) \; I9 j4 P$ D1 u3 _
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
+ Q/ ~, ?3 P. {, C: S. A9 Y 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
* x2 `$ O+ t3 ?
4 m( J3 o) ^, G. K$ z
$ j9 w+ s. n" H7 \四妄语
( \2 b; G8 Y% T: W' M8 j; c" {) M; m
* q! p0 s/ l/ Q* B! |0 t0 k6 ~三邪淫
7 ]% J) b( h" E, t2 |+ D: X1 `! r B4 s0 x. q/ ?; }' \" s/ _
0 L. g1 Z' x" T! \2 H0 P! {
二 盗
: h( S2 h" g0 P/ ]# x; w
n7 j3 l* f6 X/ V* p% E; P4 s# k$ c4 b' y( J- U1 C! O0 ~" X4 ]8 G
一 杀
6 S/ H; ]2 c5 w) ]* q5 c+ ]4 n8 Z9 B1 d0 j/ Y
- a2 W% s, {1 n" J9 j向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。& O6 V6 @7 }; S' _" T) `8 r
入道。(女有三处。男有二处。)
- K* t: i9 G# a5 d. h& e8 O1 p取他物直五钱。
2 F- ~% c: [) E: p0 Q) n8 J$ s0 r杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)" C* H0 r0 h( O* ^. ~8 Y+ H
上品不可悔罪; v$ f% f5 M0 t0 L; u
. `* ]" U0 k2 J
- L3 U3 }' F/ p3 ?四妄语" E, C' I" q, z( n9 M
三邪淫8 [% i$ g1 D$ G" a
二 盗5 e* g4 k. N: j5 b" z- ^+ H8 L
一 杀
' i+ _, P, o( P* P- h+ e# r
5 ~% B, S6 y5 x4 n: n/ p+ ]误说而未遂本心。1 {1 r$ T( S8 e6 \
说不了了。前人未了解。- \; [% H0 F& s% \0 E
向聋痴不解语者说。
0 ^. H+ H& U# Q二身和合止而不淫。1 V5 ?& h) T7 M) ]( R' ~
取而未离处。; s7 Z8 C* }* f' |- V* W, t j
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)( j3 h9 e) [! S6 G3 l
中品可悔近方便罪
) ^$ P/ L( h+ z0 s0 K1 t发心欲妄语而未言。
& M* e @* a" H1 i R4 ?7 l* j; a发心欲淫而未淫。/ [* G- ]& _5 [: _' c9 I) v
发心欲盗而未取。9 I" n7 x- @8 G, I7 h
发心欲杀人而未杀。3 {! y8 g% M% m' D
下品可悔远方便罪
7 M2 W k2 a5 |* F6 G7 i) U" i
& `4 }, u7 V, H! e
/ d1 ]5 H; m0 R
% |6 [- {6 s9 F, [7 ?' h+ P# R四妄语
& S* V2 `$ Z6 A! p# ~3 O; H三邪淫
$ d, e$ [8 Z, I二 盗
) R: B5 z d; c# e一 杀$ _/ S0 Y( D1 X$ I* O. ?
7 i. v0 }6 s/ e4 H- b% h/ E
小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)2 q. y4 j: o h
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
: |. o) p5 u6 f. v% R6 S向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)0 q9 v. g& X$ W6 z
入餘处。(非道。)
" v, c. I& f5 c& s9 T s取他物。直不满五钱。
+ x. _3 f4 ^" i; k* r: d2 h1 y杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
! [- P7 n, l" C7 g; d* Y中品可悔等流罪& a+ Q: o) Y! q
向不解语畜生说证果等。/ t2 J; J7 T( x) H7 E
; @3 ?" U7 l7 K* G取他物。直三钱已下。2 \+ d' u" I/ t' G7 \ ^. t# V
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)# y n* r6 \0 i, r% d' p
& @$ ]1 }' W$ k) a
/ P e! P4 A' L+ Q' z5 `. N下品可悔等流罪9 b; U7 ?) v$ A- Z- Q
p3 Z4 K- }% S
! ]& Y% Y2 j9 @' d \! ]2 P
" C- z2 S2 [8 I6 E" k: k3 J7 ~( z! B
次标境想( ^! L9 t: Y" P8 p
$ B' Y R# e+ Z! v7 K7 |
4 Q9 q3 y. I7 K
9 v; l' x4 O! @3 J5 Y6 |: f9 o# ~/ O- T
: V' l$ C ^4 w0 I+ \* _/ R* V) e
7 s' E. {" r2 P% t' R+ b* S) Q* R/ N$ H) K! N! G: l/ m
' V" t: @# l* N + u5 s% M. P7 u: g5 W# }6 U+ Y, W( G+ V
& t! D1 d; b% X
& n7 Z1 r c8 x$ Q9 i) Q三明开缘( t7 W& x- U) X! s
: v4 V1 S; t5 ?5 T& [' z+ A: R6 M4 V3 l) G# S
$ D4 B. z7 Z& G) [# c: Z! z3 k+ N$ f$ j1 c( K- X* G6 _
/ B: x* Y0 i# K3 x n2 C7 T* g# _3 `1 z, Q; [( D, l
0 K4 F$ Q- z. {( [
0 E' B( Q7 g7 m6 r9 q! ?1 h( l) W2 i% @- O
) a8 z$ V. M0 X6 L. x: s |; \$ d4 c6 `4 ]. n
8 n. D: [" n; G1 f: ], D
唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。, H/ ^! t, a! E) N
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。% n0 X: @* u1 W8 i. z
! Z7 n3 x8 e6 C' o
: ?+ {* a: x3 h
3 ?3 n9 C8 m6 K
宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
) {, d% E# t! T6 z. ]* G6 Z: c. ]0 _
2 W. F6 }: x, r! M; U" h! O第三章 别录旁义: O# {8 b8 [$ R4 `
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
" V. j7 O' T- y: o$ j3 {
* Q q, p' M1 g8 I5 h 第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
" \" t: d5 o2 ~ t
1 M1 ?4 J% v4 U 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
N3 V! L) J3 K
) P, o# T: x$ R; Q# a 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
; D: b2 D% ~) x7 k
& Y4 E# J# H |9 O% I 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
8 x4 r4 x, K" {$ r
/ ]9 r5 N, y% c( n% o; R7 s; f- k& g 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。, e# }% Z9 Z( H* `- T
* L! D5 X# V- C$ f3 u 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
8 D- U2 p* H" s7 A3 ]0 s0 R5 l% h c
& d$ Q/ l+ t+ J6 L2 O+ b 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
/ O+ p$ L5 _6 \ 7 o% H' R4 U: K1 @
律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。- Y1 Z1 Q' m, ]. n+ h. m
! L8 G$ b) N, z# |
妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。4 F- y' F$ Q. o0 z: x2 s
# s# H: u2 v# F, J 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
|