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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
1 ?" m0 d8 s: F7 t. R7 r, ` 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
* S* `0 z6 i" [& f 同第八行。此节属水处。" W( S' N3 m0 f8 ^3 H) w! L6 y
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。7 n5 Q. o& [* f: y0 S Q' Y
同第十五行。此节属虚空处。
1 u7 U, P# U" h8 h2 U: f& X 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。
* N, \$ `! A& q' }& n. ~& i 同第十七行。此节属田处。: N: R6 y6 Y! D
同第二十行。此节属关税处。 ^6 ], Q# P* g- R! @( v$ f
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
, v0 l9 K/ T. c$ |" H* H 同第五行。此节属共期处。
% P1 {% h5 l6 W6 A7 p 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。
) S. G* F2 ^# f" H 同第九行。此节属二足处。7 Z+ w, C! W3 x( q5 Y
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。7 U; \) k6 n# W" n2 c9 c
同第十四行。此节属四足处。并多足处。4 i6 J: |8 F1 Y7 @% ?
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。/ D8 d0 E9 f+ k$ k9 L$ X0 D9 c
第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。
8 y. a' c* l& }) u 同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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( e& h h/ o/ N# Y! ^8 t4 a3 r第二章 立表辨相8 K! S4 I" b! ~4 l
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。% ~ A8 X' s, @) c
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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四妄语
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三邪淫
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' A) i6 T* v* D3 B2 o8 Z二 盗7 ?# O' s5 S5 ]0 \* s0 y: A
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. n- L& T a. U8 @9 |一 杀; C! N3 w) R" S5 ^- P9 C- Y; q
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# B d% \; @5 r7 D0 L+ |向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
. G) F6 r2 C! k) e2 {; c入道。(女有三处。男有二处。)
( o$ u0 _4 ?9 H# @8 v9 B取他物直五钱。- O0 W A+ X; f4 d0 Y/ v; s
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)4 `9 W4 V3 t5 ]$ l5 g- K! a9 @- A
上品不可悔罪, \. _$ q6 N, g$ o. ]0 e( b4 W
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四妄语
* N( y! O" m* r# L- }三邪淫4 Z9 {2 n* _% v4 D
二 盗
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误说而未遂本心。- ?2 v0 B9 ^+ c. s9 v: a
说不了了。前人未了解。
( o9 b: z7 W$ C: P. a3 ]: r向聋痴不解语者说。* `$ t/ J5 {* G0 ?
二身和合止而不淫。
4 G6 @1 G, q. B2 d9 E3 z0 l取而未离处。
* A* O6 u4 {+ p" t杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)' J! T" C7 X1 V& Y
中品可悔近方便罪
+ b/ p7 V1 j7 _发心欲妄语而未言。
6 W6 ]' f) B0 [ r发心欲淫而未淫。
4 U8 v, o6 }/ [1 d" y. _2 A发心欲盗而未取。
1 N \8 a& Y, @; L! J' D. B发心欲杀人而未杀。8 X c. O1 a$ q6 B
下品可悔远方便罪3 c4 U' b) w" ~
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w8 M3 f9 q4 e) n; d! w四妄语, c6 N7 q: J. y
三邪淫. w$ x( a& Q1 [3 x" ^ ?/ \7 p: G2 Q
二 盗
# ?. ~/ j: A7 m" o1 a一 杀: c* G9 `8 ]. V3 p) r
7 ]/ P5 A& K/ x8 X7 s& J小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)& }9 W* S6 K. u' F
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
4 h1 g7 }- N, ~% f- E向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
6 K5 b7 A& M) q& L* ?入餘处。(非道。)
& Z/ m& F5 G v1 D7 k9 Z取他物。直不满五钱。
# X. d; o y8 m6 T杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
, R) s _+ n& R9 S; }: Q# V( c6 C, a中品可悔等流罪
" }/ V* N |1 u- o0 h向不解语畜生说证果等。
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+ @" v d. e6 ~* n: S/ \. ^取他物。直三钱已下。8 S1 M0 r! [7 B* u z" L# A' O1 o: |3 x
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
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下品可悔等流罪
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8 A8 j, S% w- ~9 {次标境想
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三明开缘+ R G" h; K" G" @3 B
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
& T1 W$ U5 n# e: s 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。/ R; K2 u9 z/ i& G6 r/ q# H
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宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。/ O: u, A: B; t; S1 W- m3 U( b! n0 l9 I0 ?
, z' J; {" O" x# |# v8 T第三章 别录旁义
5 _1 k0 ?( w, \ 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。& |/ F& N' I9 E: u1 ^9 W& t, }
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。 M( t3 |4 l3 }) p2 B
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。" s$ c3 }; X+ @
) i0 b# ], l$ ?2 i& q# U9 [: c/ b 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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/ i3 N5 v$ o9 b+ k, o2 }' H1 J7 A 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。9 @0 Z1 ^( p5 q+ b& `
. { w' r. u3 \7 S 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。- {- P4 @. K; K1 Q
: t9 q+ L3 h2 y, p. H$ k 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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' o% ]2 l7 D8 Y- t 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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$ f7 r( d( ^' t. P 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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