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发表于 2017-8-16 18:38:52
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即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚主菩萨。随其心愿。皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩萨之记。* f3 q8 {! q# ^# ]" h
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复有一法。作右绕菩提树像。诵咒满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨。即得随从。
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复有一法。若乞食时。常持此咒。不为恶人恶狗等类之所侵害。
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3 p1 X' c5 N/ I( r! T8 l 复有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。诵持此咒。三十万遍。复于白月十五日。设大供养。一日一夜不食正诵咒。得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人。往于自宫。
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复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或于忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。诵咒右绕。即见阿钵罗是多菩萨。及呵利底菩萨。随其所愿。皆悉满足。若须仙药。即便授之。复为说法。示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。又此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。现在一切诸佛今说。未来一切诸佛当说。我今亦如是说。为利一切众生故。得无上菩提故。若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等作礼而去。: @) y/ A3 B8 A2 C8 q
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(竟)
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佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(咒文节略)% B( K1 |' z+ _; @" ?/ d2 `+ v
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唐天竺三藏 金刚智 译/ T4 i8 f/ f" s ~/ {& C
! M$ |, r4 ]9 N6 l: a) y 依经梵本。有十万偈。我今略说念诵观行 说陀罗尼字想布于身法(后观行中布字即用此法)。3 }& u1 y( v0 I8 b! c
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唵想安头上 其色白如月 放于无量光; Q% s8 `9 R7 Y
除灭一切障 即同佛菩萨 摩是人顶上 [+ H5 ?0 L% ]1 Y* _7 t+ F, h" N
折字安两目 其色如日月 为照诸愚暗# Q7 c2 }' d- o% Q1 |: D
能发深慧明 ??字安项上 色如绀琉璃
% g. e+ ?1 f1 u3 Q) { 能显诸色相 渐具如来智 主字想安心+ ~% ~& }2 X R% V. |. e( p5 \
其色如皎素 由心清净故 速达菩提路
8 }$ Y, _5 B: I% M# ^5 U ??字安两肩 色黄如金色 由观是色相
7 n: }1 S2 H( d4 ^# i) T: \0 { 能披精进甲 准字想脐中 其色妙黄白
- C$ D7 c( ~% K+ h" F8 b/ I 速登妙道场 不退菩萨故 提字安两?0 @$ }6 A, j$ S6 C: ?( t! u
其色如浅黄 速证菩提道 得坐金刚座
2 w# u' J' G, [! F2 r 莎嚩字安两胫其状作赤色 常能想是字
! b8 c( z/ m# M" j5 x6 p 速得转法轮 诃字置两足 其色犹如月# V g* ]- G8 j
行者作是想 速得达圆寂
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如是布字想念已 便成准提胜法门
* E# v( C I0 I0 `) R 亦如本尊真实相 能灭诸罪得吉祥# |' X8 \: E4 P" M' }) `
犹如金刚坚固聚 是名准提胜上法5 O/ |( f* B+ ^+ T ~8 W
若常如是修行者 当知是人速悉地(布身字竟)
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2 f$ h+ {( G1 x& B( Q# L 又以自心想七俱胝佛母口中。出七俱胝陀罗尼文字。字字放五色光。入行者口里。安自心月中。右旋布置。即作三摩地瑜伽观行。及谛观一一字义。与心相应。此名三摩地念诵。4 d. W L3 F. w# [; H- ~
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心月梵字观门
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/ ^2 R1 Q( e7 u y2 F7 C5 j6 G 此即上图中梵字直音也。但观真言字。惟用梵书。有大神力。不是此方文字。1 e9 N, f7 N9 y$ @2 r' j$ d
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陀罗尼布字法竟
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3 [6 x: y0 B. o/ U% i0 P& B' G" H 按准提大明经念诵仪轨。前后真言手印有三十余种。今俱不载。但取纯一观行。以为三摩地念诵。
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字义
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唵者$ ?2 S9 f# k; c, c& M R/ s
, w1 ]' V, o( H8 g3 s! p7 a% ~ 流注不生灭义。复于一切法。为最胜义。
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5 V' A9 C2 ?& Z8 R" o# | 折者. e0 ]3 h" L& y# {* B- r3 z4 c
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一切法无行义。2 Y; V/ D. l, X$ c
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??者
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一切法无相义。
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主者
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0 A0 R+ n0 w0 p8 I; C8 Z, X' ?' G 一切法无起住义。. n4 f1 W% D4 f
9 [1 Y9 O& P- c3 w9 i ??者
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一切法无垢义。8 G9 ?8 M4 Y# g y1 {( K- R1 m
) p {8 W. L) y4 Y9 R 准者
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8 z" q2 u6 G+ |" ` 一切法无等觉义。
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提者
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一切法无取舍义。8 u1 V- P! L. a0 F
5 | H8 L" N- E8 }$ j% } 娑婆者( a4 W6 g- W6 b
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一切法平等无言说义。
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/ _8 A# j& Z. X- }% F- B 诃者
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: v% g3 Y+ r4 I' P" [2 K 一切法无因寂静无住涅槃义。
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0 Y# j' z9 a0 m) } 又观此字义。无断无绝。周而复始。由流注不生灭最胜义。是故无行。由无行义。是故无相。由无相义。是故无起住。由无起住义。是故无垢。由无垢义。是故无等觉。由无等觉义。是故不取舍。由无取舍义。是故平等无言说。由平等无言说义。是故无因寂静无住涅槃。由寂静无住涅槃义。是故不生灭最胜。如是妙义。虽立文字。亦无文字相可得。
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按真言密教。不通解脱。而此云云者。但取谛观字义。与心相应耳。非意识分别也。
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, W! }8 L7 p3 Z+ X2 Y# U 准提真言持诵便览
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(赞云)准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难% {3 k7 j0 y' S0 @/ m; l
无能侵是人 天上及人间 受福如佛等
7 R3 w& ?# f/ ? 遇此如意珠 定获无等等3 U) o5 P+ A, N+ ?; t" R) q1 D$ ^/ l
; H9 R* i- T9 C0 ]! k. e# { 南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称)。
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- s4 a' M1 H% F 唵?(音囕)(此净法界真言。诵二十一遍。或百八遍)唵啮??(二合)(此获身真言。诵二十一遍。或百八遍)唵么尼钵讷铭(二合)吽(此六字大明真言。要诵满一百八遍)南无飒哆喃三藐三菩?俱胝喃怛你也(二合)他 唵折??主??准提娑婆(二合)诃 部林(二合)(此准提真言。与大轮一字咒同诵。要满一百八遍。或五百遍。以至千遍。持咒毕。至心回向云)
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我今持诵大准提 即发菩提广大愿
% O- ?: @- I9 Y( f4 ]7 r7 R6 K 愿我定慧速圆明 愿我功德皆成就3 G6 l# x+ @/ S
愿我胜福遍庄严 愿共众生成佛道
% t5 g$ g- M( z. }: n3 h9 u 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴; w H6 {8 Q1 j& \
从身语意之所生 一切我今皆忏悔. j0 p1 _7 n% v3 {) T
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
f. ]6 w* H- s& I4 C3 I7 [ 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹9 U! {$ l4 ?6 C( q }
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(如欲成就世法及诸善事。随意称之)。
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6 l9 v; {) q/ H4 ]; i* C( t1 H 持诵仪轨6 E( O% M4 C4 X( [8 c1 k
4 `( ~0 q( d8 @' c0 o& a$ w* L; y (依显密心要。从头净法界护身等咒。皆是持诵准提之次第)。" c' V) `5 r ]) ]& b
5 I( c1 z9 ^" ?4 H0 \, R 净法界观门0 f n- w5 h1 |/ N8 V9 N2 O
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, R% d+ J5 G Y3 P. C 前九圣梵字。安心月中。即作三摩地瑜伽观行。恐初机难以入手。今但用净法界。ra? ?字作观。一心持诵。自然得入净法界三昧一多无碍也。
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- q" j# V" x/ h0 a% X2 { 真言行者依法持诵。先须金刚正坐(以右脚压左脚。胫上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)。澄定身心。方入净法界三昧。谓想自身顶上有一梵书ra? ?字。此字遍有光明。犹如明珠。或如满月。想此字已。复以左手结金刚拳印(以大拇指掏无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)。右手持数珠。口诵净法界真言二十一遍。
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净法界真言(各真言中只诵正咒。余文不诵)+ y. j7 i; I! _. a- Y+ f
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唵?(音囕)o? ra? (此是梵书唵?字)2 _+ n3 J4 E5 ~
# x( \4 N3 U3 C& Q: ` 此净法界ra? ?字。若想若诵。能令三业清净。一切罪障。悉皆消除。又能成办一切胜事。随所住处。悉得清净。衣服不净。便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若用水洗净。不名真净。若用此法界心?字净之。即名毕竟清净瓶。 |
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