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发表于 2017-8-16 18:38:52
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即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚主菩萨。随其心愿。皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩萨之记。
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复有一法。作右绕菩提树像。诵咒满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨。即得随从。 v! U1 [, S m8 j# k: q7 d
: K& x$ N3 `1 c5 _0 [ e) u; h 复有一法。若乞食时。常持此咒。不为恶人恶狗等类之所侵害。
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: N, y/ F' L+ b# I% z& N% b9 c 复有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。诵持此咒。三十万遍。复于白月十五日。设大供养。一日一夜不食正诵咒。得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人。往于自宫。
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& V- M9 X" A/ E0 O: t) t0 }4 ~ 复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或于忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。诵咒右绕。即见阿钵罗是多菩萨。及呵利底菩萨。随其所愿。皆悉满足。若须仙药。即便授之。复为说法。示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。又此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。现在一切诸佛今说。未来一切诸佛当说。我今亦如是说。为利一切众生故。得无上菩提故。若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等作礼而去。
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(竟)
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佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(咒文节略)
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3 P* a2 t( ^( D2 g8 T 唐天竺三藏 金刚智 译2 ~( |/ g' T: m
- v# P- ~- g" t/ U+ x/ b0 d 依经梵本。有十万偈。我今略说念诵观行 说陀罗尼字想布于身法(后观行中布字即用此法)。
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唵想安头上 其色白如月 放于无量光
6 o" d1 N$ r3 X7 W! g& ~4 p 除灭一切障 即同佛菩萨 摩是人顶上& `" n- z8 P7 h3 N! R- @& c
折字安两目 其色如日月 为照诸愚暗
, ?* R8 [3 g8 p* P 能发深慧明 ??字安项上 色如绀琉璃/ I- e/ X& C* B4 Q- o7 p( O
能显诸色相 渐具如来智 主字想安心& K+ X& A5 U, w+ F( T
其色如皎素 由心清净故 速达菩提路: i F: t/ b% U$ v, m) P
??字安两肩 色黄如金色 由观是色相+ \9 o$ P% G- j2 {
能披精进甲 准字想脐中 其色妙黄白2 _$ n0 d/ C: y) m; I2 a; s
速登妙道场 不退菩萨故 提字安两?: g) J8 F) q0 B
其色如浅黄 速证菩提道 得坐金刚座1 X' M0 ?0 M% c. ]9 I+ W: m
莎嚩字安两胫其状作赤色 常能想是字
4 n7 p2 d( ~( r! ]2 s( U k 速得转法轮 诃字置两足 其色犹如月
+ n: |7 I, y- [0 U. _ 行者作是想 速得达圆寂$ T# q$ R8 `; @3 a4 |
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如是布字想念已 便成准提胜法门
8 w& O5 h9 R1 n+ \' W& B 亦如本尊真实相 能灭诸罪得吉祥
; q2 V8 P6 N8 u# ~( ` 犹如金刚坚固聚 是名准提胜上法
C) ~! K) f( u6 K 若常如是修行者 当知是人速悉地(布身字竟)8 }; \ z3 x# \+ j5 ^: p
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又以自心想七俱胝佛母口中。出七俱胝陀罗尼文字。字字放五色光。入行者口里。安自心月中。右旋布置。即作三摩地瑜伽观行。及谛观一一字义。与心相应。此名三摩地念诵。9 U: X# b8 Z) @' Y1 {1 j4 d
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心月梵字观门
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此即上图中梵字直音也。但观真言字。惟用梵书。有大神力。不是此方文字。
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D) S! ?9 J) S4 n# x/ U# Y 陀罗尼布字法竟
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8 B4 ^9 a% t& m! ~5 x 按准提大明经念诵仪轨。前后真言手印有三十余种。今俱不载。但取纯一观行。以为三摩地念诵。
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字义) k* q; O! l6 P% d
+ w& n j2 p" f" i 唵者, A4 C5 ?9 k) l0 E+ o [
+ d9 N% C/ Y! U/ n! N4 I& C. e 流注不生灭义。复于一切法。为最胜义。- m2 [- u5 ^: V8 i
6 E V2 }+ P9 S2 b 折者2 o% U: J6 m' p8 V+ r
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一切法无行义。! y/ w: m2 r8 ]6 x) J; N6 Y* ?
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??者% x. c; e% x/ j$ ?- P
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一切法无相义。/ J8 x2 k% J6 D8 ~! j* q$ Q, n
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主者4 _8 v" F8 j: |& w
( ?; [2 d( N: v* F, n 一切法无起住义。
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% K. W7 A4 I, [& M, |, O ??者
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一切法无垢义。
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8 a. v8 W7 F9 r& y6 Z 准者5 J8 T S* A. T. c+ e
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一切法无等觉义。
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提者% G! a6 ] F8 G# W$ O$ W
a; V' b8 l* ] 一切法无取舍义。* I. i9 P+ B9 \) W+ U
$ Q ~1 A m1 ~ 娑婆者
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一切法平等无言说义。9 a5 \. H2 g. w: {. [9 r4 @/ }+ F
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诃者
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/ }6 _1 ~% C4 N1 A4 o- J+ I7 q 一切法无因寂静无住涅槃义。 `6 @& A6 z' u6 Q
5 F1 h+ M. }) G* [" P* [ 又观此字义。无断无绝。周而复始。由流注不生灭最胜义。是故无行。由无行义。是故无相。由无相义。是故无起住。由无起住义。是故无垢。由无垢义。是故无等觉。由无等觉义。是故不取舍。由无取舍义。是故平等无言说。由平等无言说义。是故无因寂静无住涅槃。由寂静无住涅槃义。是故不生灭最胜。如是妙义。虽立文字。亦无文字相可得。0 j; ^. q z( O0 W" ?& M
. A: y8 P* O* d4 k 按真言密教。不通解脱。而此云云者。但取谛观字义。与心相应耳。非意识分别也。7 P4 Z" m& ?2 O* I
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准提真言持诵便览
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(赞云)准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难
( y' @1 r3 F) `0 _1 s4 f4 \ 无能侵是人 天上及人间 受福如佛等
# F' q8 q" u3 n3 `) E8 n/ A1 y 遇此如意珠 定获无等等
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南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称)。) Y' j1 l2 s0 V$ w; D
2 P! `2 F: m0 J# o' |) Z. {% A 唵?(音囕)(此净法界真言。诵二十一遍。或百八遍)唵啮??(二合)(此获身真言。诵二十一遍。或百八遍)唵么尼钵讷铭(二合)吽(此六字大明真言。要诵满一百八遍)南无飒哆喃三藐三菩?俱胝喃怛你也(二合)他 唵折??主??准提娑婆(二合)诃 部林(二合)(此准提真言。与大轮一字咒同诵。要满一百八遍。或五百遍。以至千遍。持咒毕。至心回向云)7 f3 x6 t6 [; O
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我今持诵大准提 即发菩提广大愿# Q! q) |/ ^: q
愿我定慧速圆明 愿我功德皆成就
0 G6 ~1 ]3 j Z; e6 y1 L- d3 I8 A& v5 ] 愿我胜福遍庄严 愿共众生成佛道
9 N9 C% D2 o t3 U" c; n' d 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
0 U" Y u! r# \- C' ` 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
& F [# t3 U& Q 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍2 G4 X5 D1 q7 e% O3 _3 h# s4 a) M
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹+ D, @. P5 f& A0 D$ s
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(如欲成就世法及诸善事。随意称之)。
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2 `2 {/ a8 H3 }& n8 D) o 持诵仪轨. ^8 q8 n+ X& Q7 Z
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(依显密心要。从头净法界护身等咒。皆是持诵准提之次第)。
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净法界观门
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; L& X5 r# \7 j* t& o( { 前九圣梵字。安心月中。即作三摩地瑜伽观行。恐初机难以入手。今但用净法界。ra? ?字作观。一心持诵。自然得入净法界三昧一多无碍也。
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真言行者依法持诵。先须金刚正坐(以右脚压左脚。胫上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)。澄定身心。方入净法界三昧。谓想自身顶上有一梵书ra? ?字。此字遍有光明。犹如明珠。或如满月。想此字已。复以左手结金刚拳印(以大拇指掏无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)。右手持数珠。口诵净法界真言二十一遍。 j# m; q! [$ J2 C: T
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净法界真言(各真言中只诵正咒。余文不诵)
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& o7 _! k j, K% m 唵?(音囕)o? ra? (此是梵书唵?字); V1 {7 O. e/ w( }
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此净法界ra? ?字。若想若诵。能令三业清净。一切罪障。悉皆消除。又能成办一切胜事。随所住处。悉得清净。衣服不净。便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若用水洗净。不名真净。若用此法界心?字净之。即名毕竟清净瓶。 |
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