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发表于 2017-8-14 19:52:37
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刹那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭,除非能嫁给他,否则她也不愿活下去。
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' ]( W7 c' E+ A& J拘达娜的父母只好向国王的官员行贿,换取小偷的生命,然后将她嫁给他。虽然她非常爱他,但他却只爱她的财富。有一天,他说服她把所有的首饰装戴在身上,然后告诉她,他想供养山灵,答谢它们在他生命危险的时候拯救他。说完后,他就带她往山顶上走去。但是他们抵达山顶时,他却说要杀了她,以便占有她的首饰。她恳求他只拿走首饰,而饶她一命,但他悍然拒绝。这时候,她明白若不除去他,自己非死不可,所以必需谨慎、机智应付。她于是告诉他,既然他们只能再相处几分钟,她想最后一次向他顶礼,说著,她就绕著他缓缓的走,并趁机从他的背后把他推下山去。
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住在山顶的天神目睹整个事件的过程后,鼓掌赞许她的作为,并且说:「不只男性有智慧,女性也能具足智慧,并且在今生今世就展现智慧!」
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, ]9 D$ d4 E" f- ^$ y4 j9 ~ C经过这件事情后,她不想再回家了,就把所有的首饰挂在树上,然后一个人到处流浪,也不知道究竟该到那里去。后来,她碰巧来到女游行外道居住的地方,就成为她们其中的一员。她们教她所有的诡辩技巧。由于聪颖,她在很短的时间内就完全掌握其中的诀窍。这时候,这些女游行外道就告诉她四处去云游,她们也告诉她,如果有人能够回答她的所有诘问,就拜此人为师。从此以后,她就到国内所有地方去云游,公开向所有的人挑战。很多著名的人士接受她的挑战,但没有人驳倒她。
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& `5 z2 Z" i0 L3 q* e最后,她来到沙瓦提城。进城之前,她一如往常,把一只树枝插在一土堆上,公开挑战所有人。沙利子尊者接受她的挑战,她询问沙利子非常多的问题,而沙利子也一一加以解答。问完之后,轮到沙利子发问,他只问她一句话:「“一”是什麽?」(注1) 她却张口结舌,无法回答,就央请沙利子解释它的涵意。沙利子建议她先出家为比库尼,她也信守诺言地服从沙利子的建议,正信出家为比库尼,并且精进奉行沙利子的教导,而在几天之内就证得阿拉汉果。
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后来,有些比库针对此事请教佛陀:「拘达娜比库尼真的可能在只听闻少许的法义就证得阿拉汉果吗?」 5 n2 J$ B$ K2 z# t
" A- p! |. R1 u; ^# U佛陀说:「比库们!不要以多少来判断法义,一句法义比一百句毫无意义的言语更发人深省。」 0 {, q, B0 ?% }$ j* j9 R
0 i& i9 P. | \: S+ \* y注1:众生只需要一件东西来维持生命:食物 。 % `; d' D* k3 r- W) A
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赌博的得失
% x k% |* S) z5 r: T+ p4 R/ f) `6 f信受奉行佛法的人,去除贪欲,可以到达难以抵达的彼岸。2 T. E2 U) G1 S) ?$ M' H& _) [( v# d
克服自己,胜过征服他人;2 T; H* b& }! X# _. d
天神、乐神、魔波旬或梵天都无法战胜克己节制的人 (偈104/105) 7 ~' V/ u8 }% R; R8 G* V' M
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有一位婆罗门告诉佛陀:「尊者,我认为你只知有法益的修行,对无益的事一无所知。」佛陀说他也了解无益且有害的事。佛陀就列举六种会消耗财产的行为:0 j2 r6 c; z5 M5 e3 Y
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(1) 太阳高挂了才起床 (2) 疏懒成性 (3) 残暴 (4) 沉溺毒品(尤其指酒) 而昏醉迷糊 (5) 在惹人怀疑的时间内,独自在街上闲逛 (6) 邪淫。
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佛陀接著问这婆罗门如何维生,婆罗门回答说以赌博维生 (注)。佛陀再问他输赢情形,当婆罗门回答说有输有赢时,佛陀说:「在赌博中获胜,无法与克服烦恼的成就相比。」 + N; q6 k$ \5 m+ Q2 j2 a- k; S6 a
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备注:在《败亡经》中,佛陀说赌博是造成人堕落的原因之一。
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往生梵天的方法
8 t" o. o: D8 ^1 J( d. Z6 z与其百年间每月供养成千上百的祭祀,3 T& U0 z: ?/ I8 K5 K* c! a! w4 t
不如顷刻之间供养修行的人,
" c, A2 X; Y; ]( }' l! C7 B如是供养,胜过百年的祭祀。 ) }) O, ~) N5 U: C9 K
5 C% i1 ]8 c! H& C. q- ^+ ~沙利子的叔叔是一位婆罗门,有一次,沙利子问他,有没有做过任何的功德。他的叔叔回答说,他每个月供养裸身的苦行者,希望将来能往生梵天。沙利子告诉他说,他的老师们并不了解往生梵天的方法。说完后,沙利子更引领叔叔去见佛陀,并请求佛陀开示确实可以使人往生梵天的佛法。 ' {& A! z d+ f
, f& b( {! s+ x佛陀向沙利子的叔叔说:「供养一汤匙的食物给真正的圣人,比你供养那些不值得供养的人更好。」
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火祭不究竟(注)8 |3 v- U0 n# [4 D
在林中火祭百年,不如顷刻之间供养修行的人,如是供养,胜过百年的火祭。(偈107)
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! } m9 h. `8 j* g沙利子的侄子是一位婆罗门。有一次,沙利子问他,有没有做过任何的功德。他的侄子回答说,他每个月都在火祭中牺牲一只羊,期望将来能往生梵天。沙利子告诉他说,他的老师们一直给他错误的教法,他的老师们根本不知如何往生梵天。" I: U( v! I8 H, M
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然后,沙利子引领侄子去见佛陀,佛陀就教他确实可以往生梵天的佛法,并告诉他说:「顷刻之间,顶礼真正的圣人比火祭牺牲一百年好。」
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+ a2 {! N+ `" w& W& \, y8 p3 V) q% M$ O注:「火祭」在当时的伊朗和印度相当流行。部份人认为火是神祇之一。有些人认为透过火祭,他们可以讨好神祇,而得到赐福和保护。另外,动物祭祀和在恒河中沐浴也很普遍。佛陀是当时唯一指出这些方法都是无益的宗教师 。
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用动物祭祀的婆罗门
@$ [. d! D, d- O$ M世间人为追求功德,
, R! a/ D1 p( L% e5 S2 a. g3 V而在节庆时布舍与供养,; i; M7 u5 v0 b: X( P/ F
所得到的功德,: \! }, @2 O) `; s" d+ e" f! q+ w
不如礼敬圣者的四分之一。6 [- R3 [$ Y3 M0 ^ v$ w( C
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有一次,沙利子问一位婆罗门的朋友,有没有做过任何的功德,他朋友回答说,他长久以来都提供大量的祭祀牺牲,希望来生能往生梵天。
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沙利子告诉朋友说,他的老师们一直教导他虚幻的希望,他的老师们根本不知道往生梵天的方法。沙利子就引导他去见佛陀,请佛陀教他往生梵天的方法。 ' x8 W8 R. A( h, m1 _) Y
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佛陀说:「婆罗门,即使仅是顷刻间顶礼圣者,也比整年度所供奉的大大小小祭祀牺牲,要来得好。」% U Z$ W" b4 v/ i3 r" e: s
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佛陀保护男孩6 b9 O7 J- B V* u
经常礼敬年高德劭的人,四法增长:
3 A* w# n- E5 E: N% o/ O长寿、美貌、幸福和力量。 (偈 16) 8 U% Q3 ]; W' a M
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从前,有两位隐士共同居住在一起,并且一起修习苦行多年。后来,其中一位还俗,并且结了婚。当他的儿子出生后,他们夫妻两人便带著儿子去拜访仍在苦行的隐士。这隐士看见他们时,对他们说:「愿你们长命百岁!」但却对男孩不说任何好话。他们十分困惑,问隐士为何对孩子保持沉默。隐士告诉他们这孩子只能再活七天,虽然他无法拯救孩子,但佛陀可能有办法。 : D* w+ ]9 M6 R) v5 s1 [' c
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他们就带著孩子去找佛陀。当两人向佛陀顶礼问讯时,佛陀也只说:「愿你们长命百岁!」而无言以对他们的孩子。佛陀知道男孩来日无多,为了防止孩子夭寿,佛陀吩咐他们在家门前搭起帐蓬,然后把孩子放在蓬内的床上。佛陀也派遣几位比库前去念诵「护经」(注)七天。第七天,佛陀亲自来到帐蓬,天神们也来了。这时候, |
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