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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经/ @) D) d: [1 U9 |9 c# G/ A* D4 D
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2 \( f2 S2 o* G No. 1662( D' F! ]3 {' z( `: m1 P1 v8 s
. f& v. }1 H& N- b8 H 菩提行经卷第一$ s6 f7 E" l7 G Z2 A% ^6 F% X
. }# d, k) T, q, } 圣龙树菩萨集颂/ G+ i# u' Y% j' Q
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译8 h# M2 y2 A1 @
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赞菩提心品第一
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: m( H) e' n8 O X 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
" c7 l8 D6 N$ C. R6 C 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
( ^6 H6 f/ v1 { 此说无有未曾有 亦非自我而独专+ ^5 v" y# x, Z6 ~/ d! r1 B
我无自他如是时 乃自思惟观察作6 }6 C7 H0 b/ k, x- U' S8 f6 _
如是发心观察时 能令我此善增长( M: ]3 e* Z* d- X0 x6 u ^
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
0 g! g0 v E0 @9 \2 [# v 此界刹那难得生 得生为人宜自庆2 Y' ]% \* o; d
思惟若离菩提心 复次此来何以得
8 j4 W- i3 n" J9 S8 k 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现- L7 e# A9 J! x( }# t4 T" ?! s
佛威德利亦复然 刹那发意人获福0 E; N& \$ U5 S" B3 b
是故善少力虽劣 能破大恶之业力4 F# s6 p7 K% j& H3 ? @
如是若发菩提心 此善勇进能超彼; Q F$ Y6 w0 `1 M
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
0 a+ n2 \, k2 j; k) P% u 若不快乐得快乐 增长救度无边众8 [5 o. C' e+ `# s& P
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖( Q# A# k6 i3 |2 J' }) H2 t
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
" ?' d5 i+ n+ f5 v3 ^3 o. c 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
5 ~6 s) w6 U/ r0 c( h! x) a9 W 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
3 Q8 e% _( u' t# Z4 T0 d' G6 B" ` 若有受持不净像 喻佛宝像而无价9 M2 W8 l8 Y6 i a% P9 F5 {2 U
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心3 p0 p2 F; W! R {0 j. t
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
! i- H- Z! J; D% [$ m 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
- b+ \+ s% ^3 ` A% K 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢6 a! e- ?6 W3 ]9 c% B) |, `
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
' Q$ E# E* [ H1 F7 A* w" W! `( s 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱/ b6 V' N3 v: V7 L8 ~9 F# H
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
/ y9 U# P- j# J4 Q 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
# K% a* s7 x [$ k8 G 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者1 m$ \- \1 \& n- [2 z
彼种种觉心 正智而平等
% N! l8 g$ c& f# v7 N' y; Q 菩提誓愿心 而行菩提行
2 X+ P3 ~5 K: a1 O8 ?3 Z( E 喻去者欲行 彼之分别说
* ]+ _! D [3 F/ ? 智分别说已 所行如智用
5 H( s: Z0 M7 U; H5 Y1 S# K# G 菩提之愿心 大果如轮回, K3 @5 x Z; f6 x8 C: `9 J. O
福故不间断 亦如彼行意 o) `1 D L3 B! s3 U) B" V6 b
若彼等无边 有情界解脱3 L/ g. s, m2 Q' w7 N) O5 u
与彼心平等 菩提愿不退& { ?7 _4 U* o* ?
彼等好睡眠 亦复多迷醉: g7 o: B& ?& l7 W# b
间断于福流 喻空无所有( m( Q5 {; } l+ x
妙臂而问此 劣意之有情
/ ?0 |" ^+ e; e9 ~& R3 e. G 于解脱得生 为自为如来
+ P# A0 P9 j' K7 ]/ t% D% | @ 乃思惟疗除 苦恼之有情
3 W: k- u/ q" c, ] 使苦恼尽已 获得无边福+ W z3 u2 {- d% l
有情无边苦 云何而疗治$ }+ X7 t3 H9 M: `
使一一安乐 获无边功德1 }5 B) W& I8 e; s7 i4 S) H6 w
何以利父母 如是及眷属
9 S ]9 a" ]3 o: `( { 得天及仙人 净行婆罗门+ @3 B; r+ N P; z' L- p8 {5 K% Y
如是彼有情 乃过去睡梦1 H" y8 I$ [9 T4 P0 o1 w g# a5 ~
不愿于自利 唯愿生利他: h0 |2 M8 q' q7 @. W
有情最胜宝 希有何得生
( Q9 ^- E7 Z2 E8 L# k 种种意利他 不独于自利
% o6 x; Z" C( p4 i: | 欢喜世间种 精进世间药
! u6 G. }# V) y' L* k 心宝与有福 而彼云何说& {/ I5 r* m* Z3 Y
云何诸有情 得一切快乐2 f( f: m- U% l
为发菩提心 供养于如来
% o6 ?: }$ ?9 j" c 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
% T3 |, O+ c; x7 m2 E 远离与随行 悉从于自意6 W, {: R: b. e8 y) b. H
若彼求快乐 苦恼种无边
3 m4 S3 }; Q8 e5 ~1 i 积诸善快乐 诸苦恼消除
* O/ Q, J1 e2 j) A" f9 J7 \9 t5 t 破坏迷惑因 善哉云何得3 `, {8 u: q7 _$ T e9 d
亲彼善知识 彼福如是得 w' S- N- _0 M
作利若回向 彼必返赞叹
! w/ i# B3 l5 F' ? 作善不求利 说彼是菩萨
: N; O; d7 k9 E5 I8 l( P2 @ 若有布施于少食 修善供养于世间, |" Y: Z, d5 I1 W* l
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日# `0 i0 g1 K2 |0 S' l" x$ X
云何获得于能仁 要度无边有情尽
# F2 D7 d7 B. C2 |, L 有情无尽若虚空 一切智求自圆满2 F" |0 f1 E. }- p
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 J. j0 _9 |. n- i* S, T P
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
2 `! j( R4 w9 V' _/ c2 N 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
2 [2 w% C. X1 l$ E. I 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二5 b! G6 N9 k0 q; P V9 J; B
2 q. A9 a7 }4 d; n0 u 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
3 L; A7 W1 ^7 \& v6 x 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
8 \1 ` H' {* u/ i) r8 ~5 h- d) l 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药6 e+ n; [& P4 K' y! B; Q9 I
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
$ N# F- E* V3 u 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处9 o' H) F1 w, j8 V/ ~
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
2 s1 A: `* s- V 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
* Q1 m5 M$ W, @3 B% f& H3 W 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
* X8 h* b7 a8 W; P; z7 @/ y# }' l 谷自然生非所种 别别庄严而供养
; ?5 L# d% _$ L, i7 E4 x 等虚空界量广大 此一切有悉受用4 g, j$ }2 y; c* r' E' A/ z
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
* j7 _1 I6 s! k2 k 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
/ }/ k% J4 ^9 ^/ S3 y* ?1 c 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养7 c9 \, F, J: t7 h g% ?: i" M
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施& c( L$ H" I6 g) ]
我自身施一切佛 以自身等遍一切
* U/ B% j* e G9 x, W7 i 加被我作上有情 有情恒常佛教化
$ g" n6 @8 | v/ i; \1 j 我得如来加被已 化利有情无怖畏! o7 U c ^5 x) ~
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
# e* \! b# e- N6 I- B9 W 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如' O5 l9 F/ I! e, L5 ?' k3 ]
水精清净复光明 种种妙堂香浴作' J# Q& G) z* A
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花, n+ r! |% J( }! d0 F) j2 o6 n
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
3 C1 b G* q( ^" X4 A9 _ 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色! Y8 \7 ^% S7 W r) E2 R
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受9 i* n" L4 k$ j4 `
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上) t7 |' [1 ?( @4 B7 m: F0 k; a& X7 p
供养如来并普贤 及彼文殊观自在1 ~1 L. U8 L7 L( o, Q
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菩提行经护戒品第三
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. J1 k( \0 x5 P% C* [; m2 k) F 持戒为护心 护之使坚牢
- g) e# D) b- H& ?; v 此心不能护 云何能护戒! N- N- y; i# y. b' o9 S
喻醉象不降 不患于疼痛! H; m. k1 u6 `6 O B
放心如醉象 当招阿鼻等( L; C5 A! [! F
念索常执持 系缚于心象
* X$ f9 r' x& M; [# G+ O3 T 得离放逸怖 获一切安乐
" k$ }- n( d" V/ b 若能系一心 一切皆能系* {: Z, X o; k
若自降一心 一切自降伏
1 Z& v$ F/ h( m 师子熊虎狼 夜叉罗刹等1 z8 i: U8 x% S/ h; R8 }5 I0 j6 E. W
一切地狱卒 皆悉是其冤1 v1 \6 x1 i( w; w) r; l
若怖一切冤 无边苦恼集1 Q7 k+ v+ n1 r' c/ z* h
皆因心所得 佛世尊正说
, I- J- }! J3 N- x0 U, d* G 地狱众苦器 及热铁丸等8 @: ]# o3 M; K8 r
谁作复何生 贪瞋痴所有/ S" l5 W8 t" \/ v: N1 T2 E3 c
由彼诸罪心 佛生诸世间* U) u1 [- ^& _1 J# S3 k
三界心灭故 是故无怖畏
# J5 D4 G+ W" M X2 o 若昔行檀施 今世而不贫
- i" P$ {, I0 r' e b9 s! E2 Z 今贫勿烦恼 过去云何悔1 {- J8 O: p( }: @% J" ^8 P
若人心少分 行檀波罗蜜9 ^3 a: C. I O/ i2 w6 k
是故说果报 同一切布施5 p5 N* s [, c& y9 ?: e
若人心持戒 嫌谁而牵杀
2 `7 u1 d. H& N* N 嗔心之冤家 杀尽等虚空
0 ^$ X# c; f- d& O8 u 大地量无边 何皮而能盖
& I1 m1 _: t: K, y 履用皮少分 随行处处覆
- }) x- A2 r0 ]% E7 Q# k 外我性亦然 所有谁能劝
7 i4 I, `* Y: A. O7 n2 A, H1 z( \: K 但劝于自心 外我而自伏: ]) W% T Y0 L3 T
身贫而无福 彼果同所行7 |) d) N+ `' l2 L! x3 x
若心施一衣 感果而增福3 p z. ]3 J: {0 \
诸行若修持 心念恒不舍
9 ^6 O9 h/ y7 D3 B; n 一切无利心 虚假宜远离+ h# Q4 C: O! A4 U9 l: L
一切心法财 宜秘密观察3 r: [, g- _# e0 ?# r7 |0 h
离苦获安乐 彼得超世间
' W4 D1 w" I. h0 l7 t 我云何修行 修行唯护心
( J. I3 `: q9 s/ ~9 e# v& m 是故我观心 恒时而作护$ R2 ?( w$ H& x$ n+ x- O( K
喻猕猴身疮 一心而将护
) L) ]; Z9 B5 ^" C4 z 人中恶如是 恒常而护心! _& r/ B c* R, ?8 q
怖苦恼之疮 我一心常护
* V' ~6 m. i5 }- h) B 破坏于众合 心疮乃无怖( }9 C6 n+ F/ _) i
常作如是行 不行人中恶
- b, g. _: u! N) x1 F5 j& S 人中罪不犯 自然而不怖
3 }, t4 L/ z4 y" y! { 我欲尽身命 利行而供养- F" D9 g6 L }' w7 j
别别身命尽 善心而不退+ r/ ~) W+ v. u8 v7 G# m
我欲守护心 合掌今专作6 [0 F2 u5 M7 _) O
心念念之中 一切方便护
" B8 x6 C$ G+ q7 J. T5 R# w 喻于重病人 诸事不宁忍, U# z% |! q6 k0 X8 f1 l
散乱心亦然 不堪诸事业7 p0 Q# m. i& l8 H
心散乱不定 闻思惟观察& P, S" m: i/ m( c. e& ~
如器之渗漏 于水不能盛
/ O" M6 P/ M, w& D1 R3 o 由多闻之人 于信方便等$ C4 r8 v, M! S" U' M2 H" m+ y
过失心不定 获不寂静罪. W; o) s" X2 s
心不决定故 迷惑贼所得$ R2 N+ m5 I$ w" @+ W: V2 C0 g
所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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