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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经4 m/ B4 k2 n/ R' y% s# u
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, H. ^% B% ], }. ^
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No. 16620 S. P+ h H' H: j4 t* U1 l
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菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂5 ]& o* d! h) c& t* q# G2 ]1 m( b+ E& w
5 J& W/ v1 E) f8 o3 P, I. g 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译' J% q+ N+ n+ y c# j2 T: X+ }; b
$ y9 c4 i; ?3 b8 ^. A9 {2 g* { 赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
, M6 d) O% ^+ e9 c 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
9 E0 Z/ S% w* u3 e 此说无有未曾有 亦非自我而独专" h: R7 a- P7 g3 q
我无自他如是时 乃自思惟观察作
* m& A3 e& m; @9 Y; |1 K( B$ N 如是发心观察时 能令我此善增长
; O! U" _4 j& `4 r6 M 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
, H5 I# d! G& d. t' R 此界刹那难得生 得生为人宜自庆0 r/ b) {- R5 K* _2 f
思惟若离菩提心 复次此来何以得
& F) b/ [1 [# A; I 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现0 C3 Y8 S# h6 G6 j( R; z; a
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
( J0 D0 z, p0 q! q 是故善少力虽劣 能破大恶之业力9 [2 w$ \ k4 @) b
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
: ^9 x0 x7 N' }7 |; | 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实; I8 s( b3 _) f/ j
若不快乐得快乐 增长救度无边众
% t M8 z: _0 v% B: i# c8 ^$ ? 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖) ?% i1 ^. q: f! Y
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
0 x, M4 `' ?" t) b 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱9 I8 o3 l/ }! Y( I- ~) v0 N1 {
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
; v1 @# I, D O) b% J$ _ 若有受持不净像 喻佛宝像而无价6 d6 U0 V, n% p/ @. C
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心- R% r: @# j f$ |! Q7 {$ C+ w6 l
菩提心宝验无边 价直世间无可喻' V0 i3 @2 W8 l/ @0 p
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
2 e# L) I5 j( `$ Z 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢2 `: M& X3 j7 C9 }3 |
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽% a/ x7 R7 J* O& o- E, T
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱5 P9 E& x8 a2 f/ j9 g
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
9 m; {3 i3 ^+ c+ o Y- b 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
- U& H; q- o8 A- B# X7 l# u8 u 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者5 _/ M9 }$ v) y- d5 I! [4 ?- y
彼种种觉心 正智而平等, [$ B7 n3 N$ ~
菩提誓愿心 而行菩提行3 }8 ?% n9 x9 p% Z$ P
喻去者欲行 彼之分别说2 r) ^" l6 I+ w" d; y& E! ^1 w7 b5 S
智分别说已 所行如智用
4 b* y; y# f& q) w. B 菩提之愿心 大果如轮回9 A% {# x4 e8 O
福故不间断 亦如彼行意) G+ ~( |9 ]. g: l9 p7 n$ ^- _
若彼等无边 有情界解脱6 e, U! w! ~! F" G6 @, n; J
与彼心平等 菩提愿不退
1 @# e( W, w1 f( p, Z4 E) n9 ]. F 彼等好睡眠 亦复多迷醉
8 e" q2 h/ t- o N9 C 间断于福流 喻空无所有
3 S0 P. g1 D% c' T" S 妙臂而问此 劣意之有情2 D, y2 q/ o' }/ Z
于解脱得生 为自为如来1 f0 a' W& q# W+ h9 O, p
乃思惟疗除 苦恼之有情0 [% K4 V) W% i, w
使苦恼尽已 获得无边福1 B n# {- l! J1 h
有情无边苦 云何而疗治
, ]! \( [8 `8 \ 使一一安乐 获无边功德
8 ~& a3 E( }2 }7 B" e2 B5 w8 } 何以利父母 如是及眷属4 e- \8 R) A) p X3 V* |
得天及仙人 净行婆罗门
$ I# m; ?+ k. v& m* W 如是彼有情 乃过去睡梦
. U$ V+ }* i/ p: T* D' h 不愿于自利 唯愿生利他0 A/ C/ q8 i: I- O& B" {
有情最胜宝 希有何得生
" @1 }/ T9 O6 F2 D3 f1 J O 种种意利他 不独于自利$ j3 O% v- h; i; a8 r1 d
欢喜世间种 精进世间药4 ^+ y6 V* e1 D- [0 z$ c% y) B
心宝与有福 而彼云何说4 k& x) B! d3 W9 {! J9 X: p+ C
云何诸有情 得一切快乐
/ I: ?) o* e6 E' F2 x4 h! o1 c 为发菩提心 供养于如来: Q- ~: U0 k2 \1 @5 w$ P# B
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌2 x1 j/ B( ~5 v% J8 ~" w U5 `" y
远离与随行 悉从于自意/ P+ x( v# k' Q3 t, Z: t. w
若彼求快乐 苦恼种无边
# g* T, F/ Q O: f 积诸善快乐 诸苦恼消除8 y7 s k- {& `- _4 P* m
破坏迷惑因 善哉云何得
& H4 D" a o7 x. ]# y( t 亲彼善知识 彼福如是得- [, q. L6 g: Y4 C! m, x8 A
作利若回向 彼必返赞叹$ P' s6 Y* Y' h. L0 V/ s/ z
作善不求利 说彼是菩萨' O: \1 r& h- S7 D9 F3 X* S( }
若有布施于少食 修善供养于世间
! U8 M# D |! C/ r) x: \6 N$ v) X 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日( n! u; D& u/ E5 Z* {3 l1 \; ~
云何获得于能仁 要度无边有情尽( B5 C: w' O# g7 V9 d! c5 B
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
* J/ l7 u" y, Z% ]5 I 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作/ {2 K+ _; g7 x0 t
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
v/ t+ G; k4 E# [ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
- V8 [2 h4 F# ]9 y 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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, _, p$ A" |) E0 A, r1 W; \4 l7 t" Y 菩提行经菩提心施供养品第二
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来& L% H, h5 ` z* W, t" }9 p
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
6 v+ Y* b1 B/ b 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药) O# ]' @8 J7 M4 p
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意/ Z. B0 I' ?+ @$ u
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处! M$ @$ t2 E7 E. v E9 ^4 F
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
# m. l- k& T/ f/ ~ 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树4 K7 {( f0 @, h( C$ h1 D, R
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意+ }% {& S- t8 |9 a R9 w
谷自然生非所种 别别庄严而供养- l# g6 e. t- p3 `! r
等虚空界量广大 此一切有悉受用6 I; _. v! M+ A; C( ~% d, z
我今所献并子等 供养最上佛牟尼7 s$ E5 }3 V" L
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
8 ^1 T& W" N% i V 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
( h" E4 A, ^" F- V8 @! F 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施% f8 j M- r( m0 U% l |: `
我自身施一切佛 以自身等遍一切
a1 F \' y$ A5 }+ L! M+ R 加被我作上有情 有情恒常佛教化1 @" l- M$ ~% z& G. o5 j
我得如来加被已 化利有情无怖畏. r; U3 Z5 K5 L) F
过去罪业悉远离 未来众罪不复作6 T. @3 S# l4 v0 B! l
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
/ C: ?6 `( f2 w L! T 水精清净复光明 种种妙堂香浴作# G; S$ @! _$ Q- H' z5 Z2 T8 P) a
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花9 B+ h" y7 e) M
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
0 `* @, y1 o8 _ 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
2 Y% _1 o# B+ B4 z; y C) K! W* `- ^ 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
+ z* f9 z9 Q& Z 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上) \- o8 D3 V i7 B6 J- c" y
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢) b1 o- {5 ]3 O Z p
此心不能护 云何能护戒: A/ r2 ^1 k$ H# ] C B3 _1 C
喻醉象不降 不患于疼痛! F6 Q }% ~3 L
放心如醉象 当招阿鼻等5 N6 C: @) s4 z. v/ U9 w- n
念索常执持 系缚于心象2 B% i: U. b2 D i. y
得离放逸怖 获一切安乐7 c% I+ Z4 b/ [: y; m
若能系一心 一切皆能系4 v; m* m! V* ]
若自降一心 一切自降伏
& Z6 A4 g, d0 C 师子熊虎狼 夜叉罗刹等( E( f! E+ u1 G/ X; x: L
一切地狱卒 皆悉是其冤0 Z6 a; U1 H8 i. c9 p# X' o: d
若怖一切冤 无边苦恼集
. Y# l3 C* ~/ ?4 [! C 皆因心所得 佛世尊正说7 D4 O* f5 q5 x6 R9 y3 r' _3 }7 a
地狱众苦器 及热铁丸等+ D b" g' f0 R6 R
谁作复何生 贪瞋痴所有
3 S; r7 T' H: {1 m& s 由彼诸罪心 佛生诸世间& `) E( M# g. l9 N
三界心灭故 是故无怖畏7 ^5 }' c) U7 v
若昔行檀施 今世而不贫/ k5 q8 z4 ?" @) x
今贫勿烦恼 过去云何悔0 S* S r; z3 z# r2 `0 J. y3 c
若人心少分 行檀波罗蜜
- z* u& P- v. h% E1 \+ I 是故说果报 同一切布施
_; X1 n: n+ f* A1 n/ N* Y* o 若人心持戒 嫌谁而牵杀
' e2 D7 H' Q7 U- V 嗔心之冤家 杀尽等虚空
! M- g8 X/ p# I 大地量无边 何皮而能盖
" `: c6 w! S+ F4 @ 履用皮少分 随行处处覆
, Z/ Z" u* K3 j a 外我性亦然 所有谁能劝
5 ~# Y6 ?; n3 t 但劝于自心 外我而自伏3 U2 t4 l3 p J) `6 @0 J$ T/ @
身贫而无福 彼果同所行0 f( T5 K/ G' w! g8 o5 R
若心施一衣 感果而增福8 y8 }* I2 O! w% i* N+ J2 }
诸行若修持 心念恒不舍, j- d) Q6 i$ [. [5 a; L
一切无利心 虚假宜远离
) x2 t3 C0 T+ Z- _+ M 一切心法财 宜秘密观察* T. Q( @$ p* ~/ g, M, `
离苦获安乐 彼得超世间
8 M6 g; Q. ~9 [ 我云何修行 修行唯护心
0 s0 I+ n$ }0 Z% L2 y 是故我观心 恒时而作护' u: {6 `) H# s" Z5 ~8 t+ u& P
喻猕猴身疮 一心而将护/ \9 R( e" g0 r& V: o% t5 k1 r
人中恶如是 恒常而护心$ e/ F; B0 l8 s
怖苦恼之疮 我一心常护
0 k- H2 E, A- I- b# @* l 破坏于众合 心疮乃无怖
5 P" b7 l6 _3 f: F$ {6 K 常作如是行 不行人中恶
1 q1 W A& F0 O- W 人中罪不犯 自然而不怖' e3 f1 f" c* c/ {/ S* v# H `5 [
我欲尽身命 利行而供养* n0 Z$ W% M0 {$ B
别别身命尽 善心而不退3 c- F1 I& {% u- [
我欲守护心 合掌今专作
) J( w4 Y# ~7 Z; ?5 k9 k+ ` 心念念之中 一切方便护4 b1 x6 ?+ S, q0 c+ A7 W+ E
喻于重病人 诸事不宁忍
* L0 \1 S( B6 T; x$ I9 H( L 散乱心亦然 不堪诸事业4 i) T: Z! q6 C- }
心散乱不定 闻思惟观察- Q& U) e1 d$ G$ Q. k
如器之渗漏 于水不能盛
7 c) Y* C% w4 [) m1 y3 ^ 由多闻之人 于信方便等
1 B9 \ Q" y7 j4 k; f1 s$ x 过失心不定 获不寂静罪# w' ^. T" Z! B
心不决定故 迷惑贼所得
0 {6 j+ Z0 v$ W/ \* I. H1 C% x9 A 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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