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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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; j, Q3 ?4 M! K* g Q/ ^ No. 1662# e1 Y, d1 g! }3 t- U8 \
* Z% N. m5 l# C" O! f
菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂 p# M4 e1 f/ w G
2 ?8 A) ^$ z9 I) I6 p) W/ i( L0 X 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译- g; u7 d8 {* T& ~* x; q5 D A z
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赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
) a& V& O2 B( S: K- G0 R! @ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
* {* E f r$ E; {! h- U5 ] 此说无有未曾有 亦非自我而独专
6 u- e6 s+ v0 f0 B! X2 M 我无自他如是时 乃自思惟观察作
x3 J% A+ v7 L& F/ b 如是发心观察时 能令我此善增长
" u3 b, ^+ c$ N! f 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
0 z. c2 _% G5 Z& y 此界刹那难得生 得生为人宜自庆, U0 e$ D, @' G
思惟若离菩提心 复次此来何以得
5 `* @$ X, a! G, v5 _ 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
. ?+ h2 Y. a, p) m5 X! ?0 Z 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
3 A) S) H: `# i0 B 是故善少力虽劣 能破大恶之业力4 z0 h, |- S( o
如是若发菩提心 此善勇进能超彼9 L9 ?: X/ U7 e1 n' A4 T F
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
: t6 t: k, u; u5 O 若不快乐得快乐 增长救度无边众
\$ E* Q! S: s6 m1 r 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
6 l- s6 \3 A' M" D8 Q- \* V5 g 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
# `8 j. ?: D+ P8 A- e, t# N 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
( z! _+ x9 Q+ |0 ^ 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
7 B* [# Y, x1 |9 U) d9 ~$ S 若有受持不净像 喻佛宝像而无价$ f9 q; k; O) t$ L1 j7 ]9 V
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
1 [; ]5 y/ D3 _0 p. u 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
+ t1 K8 J: K* R' @ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢; C& `/ p( w( Q) R) @+ i
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
- }. i# {6 A7 Y t9 J4 a. Z/ F 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽! m" v9 W4 u* ]1 I! E
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱, c' j6 Y5 y, v
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
' W% w& E' ?6 \) `+ i& _ 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
* h" _) ~+ y* m0 \ 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
9 h5 a" P$ `: M# P1 K! a! D 彼种种觉心 正智而平等0 }4 n# b2 i- l5 j
菩提誓愿心 而行菩提行5 L5 _$ J0 Q0 e
喻去者欲行 彼之分别说4 i% I0 x! p# Q
智分别说已 所行如智用! G" ?- [3 f6 m" _8 |+ j7 O
菩提之愿心 大果如轮回
+ \+ Z$ ~6 t7 [% F 福故不间断 亦如彼行意
; [& v: ^5 u. \* d0 @; {* L; U 若彼等无边 有情界解脱0 d9 ~' |+ Z$ E2 ]+ d
与彼心平等 菩提愿不退2 k$ W0 X' {* h! @ s
彼等好睡眠 亦复多迷醉' b! q5 a2 }" y7 U" e
间断于福流 喻空无所有% y( ~9 h& Z; r& ~/ B/ `* g
妙臂而问此 劣意之有情3 T: ^+ @, |4 X
于解脱得生 为自为如来
- X4 L+ I P6 y1 S! \% h& U) ? 乃思惟疗除 苦恼之有情# y7 X G1 y. H0 Q( m
使苦恼尽已 获得无边福+ h" H$ L K3 I4 y
有情无边苦 云何而疗治
, d& I& e* m U7 D/ Q 使一一安乐 获无边功德% Y) M* _* C5 X5 P
何以利父母 如是及眷属- Q4 v0 Q2 G9 g" m6 Y% s Q: j8 ~( D8 A
得天及仙人 净行婆罗门+ t. X3 L9 A0 t: e
如是彼有情 乃过去睡梦2 K3 a7 n. f* ]$ |/ X/ W( j5 t: k
不愿于自利 唯愿生利他
' I1 l8 c; {# P, k 有情最胜宝 希有何得生" u' H: z! S$ n4 S0 i+ K. H0 y
种种意利他 不独于自利
/ a! o% F a3 u, y1 T. ^1 j g/ u" G 欢喜世间种 精进世间药* R& A- z9 W. o; x2 l
心宝与有福 而彼云何说
( ?5 ~! v6 O8 @1 Z% N9 \" l9 v 云何诸有情 得一切快乐
( c3 @# Q& l# u H5 K4 i, C 为发菩提心 供养于如来
& ]- E% f8 X+ C2 E 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌0 G5 }6 [1 ?: `' `
远离与随行 悉从于自意
% J1 R: {" o. s* t 若彼求快乐 苦恼种无边$ d2 z" p- \" H+ |, [( j1 F
积诸善快乐 诸苦恼消除
- _5 ^7 Q* a! z+ v, U0 j 破坏迷惑因 善哉云何得- o$ W% N% ?4 {) o3 Q1 R
亲彼善知识 彼福如是得0 c9 K `: k& Y, D! q: y1 n
作利若回向 彼必返赞叹- ]( G+ B* n7 @* f
作善不求利 说彼是菩萨
) F* g' x+ ~8 o0 r6 F 若有布施于少食 修善供养于世间* E7 l4 R6 `% |; d8 ?! w# Y4 Q
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日: r! Z$ V( d4 [. K: }* q/ ^
云何获得于能仁 要度无边有情尽
2 C. V2 L1 T9 n8 t, h# q$ [7 p 有情无尽若虚空 一切智求自圆满5 p/ ~2 d6 c9 }
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作9 L( s; F5 r6 d. Y5 I7 K+ p
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱9 {8 o. W1 }; v
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果7 Z9 N. b9 p% V/ ^
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二. O* s9 f/ x: y9 E
6 I3 I/ x- S9 w' n 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
) [: m* _7 e7 h: `) m/ w 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边( W* d8 G' _4 [( N. r
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
# i; E0 f/ K' |7 G1 J 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意; g& ^ D, H" ^4 N, Z" u: S
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
% s Y& T* m: K9 b6 I. U 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
* O4 G% k1 O, g9 v1 T. P 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树( d$ ^3 l) ], @0 f" x- y
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
4 z1 r s) [' \/ ^% M6 B* r; A* z 谷自然生非所种 别别庄严而供养5 N9 _3 i3 b% G! T5 m6 ~
等虚空界量广大 此一切有悉受用0 m4 l/ l& P& o+ s5 I8 h( u
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
6 f7 ]6 e. ~1 r: U 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
* v1 f3 e6 Q6 w+ H% S2 V# x 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
4 ^3 P- M8 B5 t& w: l# m" S8 x' { 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施4 Y# {, e# }3 w3 n2 i2 h- b
我自身施一切佛 以自身等遍一切9 x3 G3 E) y, ?- t; H
加被我作上有情 有情恒常佛教化
: j% u: ]" c% f- s' ` 我得如来加被已 化利有情无怖畏
# a( o0 B( o8 d8 i" c/ J, y 过去罪业悉远离 未来众罪不复作! ?* B( D1 E8 q3 \
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
+ a I# W8 T, I3 @) z# J i 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
) B$ Q' n" y4 ~ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
5 R6 V4 x3 q3 ]- R/ P- _' H 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
$ k* m& R3 c% O- G& a: Q( @6 P 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
- _/ Q+ {( I: c# i2 C 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受1 }/ z, K3 I ]" D% E' l+ S
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上! Z. ~. Q+ z8 k5 e+ I
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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: M1 x: E( s8 z! t5 C 菩提行经护戒品第三# ^7 c$ L B$ G) w6 F
3 S( n. e d' u3 c3 F$ e% n) V1 y/ n7 \: b 持戒为护心 护之使坚牢
# `0 F7 X2 a/ R( j7 { 此心不能护 云何能护戒8 N6 ^% v% ^, h7 _$ n
喻醉象不降 不患于疼痛( X0 a/ z( `' q$ ?* l/ K7 F
放心如醉象 当招阿鼻等4 x0 N- \9 I. a# g, |# w1 y
念索常执持 系缚于心象' {& i8 e$ t4 }' N; }3 ^" l; q, r
得离放逸怖 获一切安乐
. G' y8 Y; a' ?( h1 w& h7 N5 y 若能系一心 一切皆能系3 y: f, B, }% Q1 B2 a
若自降一心 一切自降伏& f, o5 {2 j" c9 L6 [2 T- ~
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
' [6 b) p. h+ d7 p 一切地狱卒 皆悉是其冤0 t; c# H" h! Z, O. Q8 h
若怖一切冤 无边苦恼集
- D' W6 `: w+ s" [/ g3 O* E 皆因心所得 佛世尊正说* i' _! `+ h8 _" N9 D X
地狱众苦器 及热铁丸等
. a" v4 Z) P2 e4 s9 ^8 W) M+ J 谁作复何生 贪瞋痴所有
1 X6 S. x5 z# N6 r 由彼诸罪心 佛生诸世间! \' D: i# ~3 ~! @. x; i
三界心灭故 是故无怖畏
7 q6 @5 b( h7 T8 p! J4 a+ A3 ` 若昔行檀施 今世而不贫
$ w R. p% A0 C w0 y 今贫勿烦恼 过去云何悔2 S( a: T/ q3 L- E, i1 F
若人心少分 行檀波罗蜜
; Y d& v3 F9 d, P7 j; }0 t 是故说果报 同一切布施- S( W, }+ p1 a8 v; I! g, {
若人心持戒 嫌谁而牵杀
6 ^7 f. [5 A' I7 \: J$ Y 嗔心之冤家 杀尽等虚空
- T0 l# f0 W4 N2 w% M# h 大地量无边 何皮而能盖, G* L( x! h L3 ^
履用皮少分 随行处处覆
7 b; q4 x6 C# m/ ` 外我性亦然 所有谁能劝% N1 v3 f$ S; J7 G+ s& Y) R3 v
但劝于自心 外我而自伏4 _) W' u* c8 y E. _/ x
身贫而无福 彼果同所行3 {7 d$ ?+ D7 ]/ M; V6 S* y
若心施一衣 感果而增福5 x; ~$ p {3 y. ~
诸行若修持 心念恒不舍
* d! Q7 d9 P3 x( b) ~! z$ \ 一切无利心 虚假宜远离
7 Y/ U- ]6 m% Z 一切心法财 宜秘密观察6 o! G( @ `5 g8 m
离苦获安乐 彼得超世间: C4 L; q; p* W" o
我云何修行 修行唯护心2 x; |% c0 G& `1 \7 S N+ J
是故我观心 恒时而作护
6 ^' _, b+ s8 b" e. h 喻猕猴身疮 一心而将护+ N" t, v \5 b0 J
人中恶如是 恒常而护心
# Q- @4 K$ K0 E7 O# c 怖苦恼之疮 我一心常护
( g4 c7 e. [( g8 a 破坏于众合 心疮乃无怖
& f4 Y7 B. D7 `; B) \- H 常作如是行 不行人中恶
e( J- [. b: t: b$ N6 b0 z0 r 人中罪不犯 自然而不怖
, l$ E5 Z2 G3 D& z* }- e( H 我欲尽身命 利行而供养4 i/ G- r K1 o- a- @. s
别别身命尽 善心而不退
. R$ k( g o; S' V0 _. b. ] 我欲守护心 合掌今专作
/ J- g1 Y5 O1 {8 S 心念念之中 一切方便护! J) k$ u( V" c! l: D
喻于重病人 诸事不宁忍- J Q" h* q' Y( A. m) _; k
散乱心亦然 不堪诸事业5 H% |/ |7 B1 z- }+ @7 M5 |
心散乱不定 闻思惟观察2 T& C5 M- I9 X/ a& b0 g/ @
如器之渗漏 于水不能盛0 \ q- \0 Y; `% `
由多闻之人 于信方便等0 Y! `* Z1 k$ ]2 s- R4 B' j
过失心不定 获不寂静罪: V: P/ R" r7 r: x* u( q. D5 M
心不决定故 迷惑贼所得* \7 \& d- }# F- T9 s
所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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