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发表于 2017-8-6 15:44:50
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但是这个众生跟佛结上缘,他来生转世,他会学佛,给他阿赖耶识里种上佛种,这个功大于过,你每天作功德回向给他。0 ?# U. J9 H' i
' W' u! b }, H2 ^% H! K3 V○“果”是我们希求的,希望美满的结果。“果”象征菩提涅槃。
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0 m$ R! t5 f7 R% {3 e○供饭菜,表希望佛法常住世间。 0 E, \! u2 b1 P2 H$ d% L
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○造佛像、画佛像,要画全身,站、坐没关系。破坏佛的形象,乃至佛的画像,要是恶意糟蹋破坏,都等于出佛身血,摆艺术品,一个佛菩萨的头,出佛身血,五逆罪。
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○善根、福德、因缘:因缘是你能遇到;善根是能信、能解;发愿专修往生,是福德。+ H) s. C3 E& d4 k8 V3 j9 T0 t
+ M! R& `7 A5 W% p" K% l○具足信愿行,对净土法门、阿弥陀佛、西方极乐世界你真相信,真想去,真的肯念这一句阿弥陀佛,能信、能解、能行、能证,你就是有缘众生。 # e6 X3 _4 w+ K3 z9 l
9 n3 N1 `0 v5 ?/ p# M3 i. @& v# ]○“佛不度无缘之人”,什么叫无缘?不听话、不相信、不肯接受、不能依教奉行。 # _) ?1 V# o5 [, L
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○学佛人,护法神一天到晚都看着你,你如法修行,它欢喜护持你,你不如法它就离开了,理都不理,你怎么巴结也巴结不上,你要是没道、没法,恶鬼恶神就跟着你了,你麻烦就大了。
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○佛菩萨大慈大悲,看到我们做坏事,他心清净,不找我们麻烦;鬼神是凡夫,看到我们做恶,他生气,我们有重大罪恶,鬼神就来惩罚,重的遇到灾难,轻的折福。什么叫“天地鬼神”?不同维次空间的生物。 8 ?; Q$ f7 k2 R. f6 @) Z
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○你喜欢神通、感应,喜欢跟妖魔鬼怪打交道,他就来了。对这类众生,应敬而远之。念佛人除阿弥陀佛之外,绝不念他,就平安了。世、出世法,神通不能解决,智慧才能解决,只要开智慧,自然有神通,神通是附带的。求神通容易走偏。
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○向佛菩萨或向天地鬼神祈祷,“要从无思无虑处”,使心地真正清净,没一个妄念,就是真诚心、清净心、恭敬心,至诚恭敬去祷告,才有感应。 ) t8 V0 N! T! o, W/ Y
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○神咒确实非常灵验,与鬼神勾通,要紧的两桩事:一是以真诚心,诚则灵,诚就能与佛菩萨、与天地鬼神交通。二是咒的音正确,咒里大部分是鬼神的语言,发音正确感应就非常快速,你说的他能听得懂。音不正确,他听就有困难了,所以,以真诚、正确的发音,就有不可思议的灵验。 6 x: h3 o( ]" }# a3 S# ^- M
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○物质是从能量变现出来的,能量就是心。物质也能回归成能量。
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$ w8 X% V4 c }7 f( k# D; r+ X$ c1 [○极乐世界在哪里?就在此地,古人说“生则决定生,去则实不去”。就是你转换了空间的维次,有如看电视换频道一样,按钮在起心动念。从心想生。
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○净土法门叫二力法门。只要具足信、愿、行,深信切愿老实念佛,是自力,阿弥陀佛四十八愿加持,是他力。
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: N9 e/ {% q. a( q f8 M○学佛,必须要“信解行证”,才能得受用。“有解无行,增长邪见。有行无解,增长无明”。
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z7 p* e$ \/ R G○凡生到边地疑城的人都是信心不足,第一怀疑佛讲的到底极乐世界是真的还是假的,万一是真的那我就真的往生了。所以他很用功,他真干,他要不真干,就不能往生。第二怀疑自己,业障深重,我真能往生吗?但他也是信愿行。他具足往生的条件,就是疑没断。 4 | t" R* p+ f
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○人运五年一转,一生中有最好的五年,也有最坏的五年。少壮时有福最好能舍,给大众共享,舍后,命里还有。年轻时福报来了不去享,把享受的福报延后了,修晚年的福报。
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- \7 l3 x+ a! F2 ?○在信徒里说法师过失、毁谤法师,让信徒对法师信心退失,把信徒善根断掉了。5 `. t* m- Y/ h" x
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○“以是因缘,堕于四种地狱中若干万岁”。地狱出来后生在人道,做五百世人,生下来眼睛就瞎了。
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○出家人日常问对都用阿弥陀佛,如我们叫某人,他答复不说我,他说阿弥陀佛,都用佛号来代替。
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○年纪大,体力衰,诵经不一定跪着,喜欢怎么念就怎么念。躺着听录音、听念佛、听念经,功德都是相等的,躺着不可以出声念,会伤气、伤身体。
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+ X8 y' [! A- @- X I C○把讲经的光碟、音带到处去送人,就是你讲经说法了。
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○把佛经放在最好的地方供养着,有好书架,放在最上层。随便放,不尊重,不尊经,就不尊重佛陀教诲,怎会学到东西? ) D# {6 m% k2 H* Q2 |+ p; J, p! b8 V
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○佛菩萨到世间来,绝对不暴露身份,身份一露,立刻就走。他不走是假的。 ' U- k2 \6 ~7 {4 }& j+ ^
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○问:每天念一千声地藏名号,满一千天,能得鬼神拥护,临终不会有障碍,可以吗?是否杂修?可以,不算杂修,因为你有期限,初学用这个方法作助修,念佛为正修,正修是尽形寿,一生中,一天不能缺,助修是三年,也相当的专。你不念也行,专念阿弥陀佛,鬼神都尊敬阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,临终鬼神不会来扰乱。 : m4 y$ Z+ l" O" L/ c
5 C0 o+ E5 h' [; ~- N○观音菩萨与娑婆世界的缘特深,所以在急难、恐怖时,佛劝我们称念“观音圣号”。 $ r& Q' b& O6 N2 ?/ \2 S( \# [
; Z; R, L1 K2 e, z: g+ t s: x$ V/ D○印祖劝人念佛,每天自己功课做完之后,一心称念“南无观世音菩萨”名号一千遍,回向一切众生,求愿社会安定、世界和平,为众生消灾免难。 5 Y* i6 e8 J+ s/ \
" e: l6 q' ?/ r# c○佛说“正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就”。戒律,条条都有开缘。为自己不可以开,为众生可以开。举例:偷盗,为自己利益决定不能偷盗,为众生的利益可以偷。般刺密帝法师把国宝“楞严经”偷到中国来,中国这么多人得到利益,般刺密帝要不偷,可能“楞严经”就失传了,他这偷盗的功德多大,他没罪。
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9 ~! t; @ t4 `. V7 D9 J2 ]. V○密教是佛法里最高级的佛法,什么人有资格学密?八地菩萨。无明差不多快破尽,法身差不多圆满了。真正达到“外不著相,内不动心”才行。
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" |& ?: k( G8 L1 d○“有禅有净土,犹如戴角虎”,这话是祖师看学禅不能成就,用这劝他回头,意思是说,你禅的路走不通,净或许还有成就。祖师大德决定不是教你学两个、三个法门。还有禅密净三修,你说糟不糟? 7 p" \; z. Z0 \: o0 d! v
W& k9 t+ B) @/ r, s○回向通忏悔。
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9 F8 M* O, i' o0 a/ V9 E1 o$ H* K○将自己断恶修善的一切功德,回向求生净土,你就得大圆满。
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○回向必讲三处:一、回向菩提,菩提是智慧、是觉悟,我们不求人天福报,只求真实智慧、真实觉悟,求觉而不迷,真实明了宇宙真相。二、回向众生。愿三宝加被,尽心尽力协助一切众生破迷开悟,离苦得乐,不为自己。我有智慧、有福报,都给众生享受,自己绝对不留恋这些享受,天上人间的福报能放下、舍弃。三、回向实际。实际是真如本性,禅宗讲的明心见性,见性成佛。学佛不求别的,求明心见性,求恢复自己本来面目。开发自性,不向外求。自性里有无量的智慧、宝藏,取之不尽,用之不竭。
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○回向就是转变。生活中,一毛一尘一沙一滴, |
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