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发表于 2017-8-6 15:22:00
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你修因就得果。财施得财,法施得聪明智慧,无畏施得健康长寿。 6 A0 W0 n4 ~3 k$ G' {) d
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○心地清净是最大的福报,这是福报的根基,心地不清净,做善事,有福,是“有漏的福报”,有漏的福报还是业障。
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" A% v& \7 r w, X○定才是真正的福。 o$ U7 R2 r. x% e. m8 c* S
5 _% \5 P1 C$ U: b v- |○放下是大福报。没有妄念的人有福报。心里一个妄念没有,一天到晚忆佛,念佛,过几年他去作佛,这叫大福报。
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○“吃亏是福”。我学佛这五十年中喜欢吃亏,后面果然是福报。+ h: z. C- b7 M' p
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○对一切众生不尊重,就是对佛不尊重;对一切众生吝啬,就是对佛不供养。尊重、供养是大福。 : Q7 h) ?& x: m8 u# M- W; Z' K% j
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○善是福,恶是祸。不贪有大福。; u8 T8 h( C. ~: z" K# F4 U4 y
5 O& u. I+ A0 p j! y0 G○寿命是第一福德。 ) e! V( C5 L- s
) d, X6 H8 }' z( C" ~○信心是福德的基础、福德的根源。6 j$ ]9 D3 D( w4 c+ d
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○弘法利生是第一大福德。 + Z2 B7 I; B8 H9 _9 |, j, n
" v5 s1 ?" `! T* A8 K○真正发愿,一心一意要想见阿弥陀佛,要想生极乐世界,二六时中老实念佛,这是福德。7 s. l. b7 R3 ]! X- D5 i; D. ` J' u
1 D* Q/ r: |- t& r" f8 G" y○临终清楚,不生病,有同参道友送,帮助念,是真实的大福报。 / F% G ]% i4 ~
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○学佛人一定有福报,天天、念念在修福,福报增长。念念、天天修慧,智慧一定增长。
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9 R0 N7 }4 L ]0 K" ]8 B○人都需要福报,没福报什么事都做不成功,有福报的人做起事来很顺利,没有福报的人去做就处处都是障碍。
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○人在临终时正念现前,心不颠倒,这不是自己的力量,完全靠阿弥陀佛慈悲拔济,他就往生了。这事绝对不能侥幸得到,他是修福得到。
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" U% |9 ?+ F7 ]! @: p {( @( G○有些人平常念佛念得很勤快,临终不念了,临终贪恋世间,业障现前,病苦是业障,这要在平常预防,用什么方法预防?修福。一定要修厚福,深厚的大福,临终没有病苦。临终遇到佛缘能往生,至少具足三个条件:第一、神智清楚,这是大福。第二、遇到善知识劝他念佛求生净土。第三、他一听就没有怀疑,立刻接受马上照办。他这一句佛号信愿行圆满具足,他才能往生。
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* f$ T3 b/ e& H3 d/ \○念佛就是修福,一句阿弥陀佛,念到心地清净,贪嗔痴慢不起,把自性里的大慈悲心、慈悲喜舍四无量心念出来,这是修福。
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' ~( b5 B O; I! X8 g$ a○念佛修的福慧,是世出世间第一等的福慧,你信愿持名深,福慧就圆满。念佛中有怀疑有夹杂,修的福慧就少。大家不要怕没有福,念佛就有福了。
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# I+ G6 N5 E8 C& `○念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们的修因,所以念佛的果报能超越六道轮回。生到西方极乐世界一生成佛。1 z+ T& X Q6 g' c- l o
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○我们讲的修福积功累德,信愿持名是第一,这是无量的福,无比的福,一生当中圆净四土圆受诸乐。
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+ R9 V7 H, y! l4 A. g○念佛人真正有福,念佛人不但天地鬼神恭敬你,十方诸佛赞叹,一切菩萨都敬重,诸佛菩萨看到念佛人,肃然起敬,念佛人龙天鬼神拥护。我们为什么不修呢? / g( L, d* w, Y1 `2 E
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○念佛时观想,除自己,每个人都是佛,每人都是诸佛如来的化身,你的功德就不可思议。: ^1 W% M) l5 _: ? P
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○想佛像就得很大的福报。相是果报、福报。有果必有因,佛在因地修大行。我们也希望得这个殊胜的果报,就不能不修因。面对佛像,恶念全没了,都消除了,善念自然而生,这个就是得福,所以常常观佛像,就得无量福。
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2 `$ O6 R# a3 g" n, Q5 Y○修第一等的功德、福德,无过于劝人念佛。这是无比稀有的大福德。 P, |) R8 j/ z: d2 ?
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○佛教我们福慧双修。福摆在第一。佛的三十二相八十种好,都是很圆满的福德修成的。佛教我们,单想佛的相好,慢慢自己的面貌就变成佛一样。这个方法好,简单、快速、有效。当然更重要的是想佛的存心、大愿大行。我们的心像佛心,愿像佛愿,行像佛行,天天想佛的面貌,两三年你就变样子了。面貌愈来愈美满、愈漂亮、愈年轻。这是接引、度化众生最好的方法。 & | I1 A: q4 \1 A; b# m
3 l0 i0 L1 c {+ \, Z7 \& r○修福不修慧,福是有漏的,福是享得尽的。5 k9 Z: O" A# Q, ~4 O
* m. ~# Z( d; @! f○拜佛、供佛是修福,听佛讲经说法是修慧,福慧双修。
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& G$ A; g: Q0 e: o' p: f2 I: t0 h○福中有慧,慧中有福,叫中道。真正的福慧,决定是真诚心,有一丝毫欺骗众生心,福慧都没有了。今后用真诚心对待一切众生,立刻就得诸佛护念,龙天善神拥护。佛菩萨护念你这个真心、真诚。 ( C0 o0 q' j' B# ^8 E+ v, o6 x
& s" W6 R* o# C7 Z# Q5 a○要修大福德,要从三业清净、心地光明上下功夫。才成就圆满称性的福德。三业是身口意,身要做杀盗淫,身就不清净了,口要有妄语两舌恶口绮语,口业就不清净了,心里有贪嗔痴,意就不清净了。清净必须把十恶业统统断掉,修十善业,虽修十善业不著修善之相,三轮体空,就变成净业了。心地真正做到正大光明,要做到无我,把我放下了。
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7 R& k1 b& I% E& p1 `○每天供养诸佛是修福,依教修行供养第一。1 q3 I# n' D4 I' E
]4 K2 Z( ~% N; Y1 L, |○佛所讲的我们完全做到,就是供养。不仅是供养诸佛如来,是供养我们的自性、供养一切
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○众生,自性得到好的养分,智慧就开了,自性里所含藏无尽的福德,自然现前。 6 s+ y, `) g. q6 P; d8 T
0 _. y7 r3 s" w0 p' I3 ~○你要认识福田,才能真正种到福。“福田”像种稻一样,土地肥沃、阳光雨水充足,种子下去,长得好,种在砂石里,种子长不出芽来。福田:一、“悲田”。慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生。二、“恩田”,报恩、报答父母、师长恩,是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、“德田”,佛法僧三宝,不但有恩,还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能,种福要到这些地方去种。如果我们力量达不到,要有心。 ) m0 r4 m5 g) ~. m5 [* E) {/ q
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○父母者世间福田之极也,佛者出世福田之极也。 / y- ^, h% c$ l
4 X: k, \6 j& l3 t○种福田最大的是弘扬佛法。流通经典是世间第一等的福报。- A9 N% d1 ^: B
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○帮助诸佛如来接引众生,把佛法、净宗介绍给大众,是世出世间第一等的功德。 , k' w* V0 D) P8 \9 Z5 t; m
5 ^* ?! y& u6 A! |8 l○讲经是以正法布施众生,修第一等的大福报,尤其弘扬净土五经一论,功德利益更殊胜,改造命运也快速。 , g; u7 B) u; K/ J, G
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○《无量寿经》真正是“三根普被,利钝全收”,功德利益不可思议,只有尽心尽力弘扬流通,将来定有无穷无尽的大福报。 # G0 T7 J# f# Z4 ~. w N. K
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○真正的修福是教化众生,请法师、大德居士讲经,只要请到真正的善知识,说的是真正的正法,能令一切众生得真正利益。
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) q: [& r) q! O) B& Z○培养一位法师,功德才真大。功德无量无边,这是真正的续佛慧命。
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* }# A7 g: Z2 M( x; L8 v/ \2 O. X* n. _○请出家人吃饭,用平等心来修供养、供斋,是佛门里修殊胜福报的一种方法。
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○用食物出自于真诚的供养一位生病的出家人,果报是容貌端正,健康长寿。 - {, K! H5 s. \- }* g+ L8 f; I
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○量大福大!心量小的人没有福报,纵然有福,那个福报也很有限。一定要把心量拓开,要能包容一切,学“心包太虚,量周沙界”。 ( J) {. C6 O1 G1 J
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