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发表于 2017-8-2 19:58:37
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你修因就得果。财施得财,法施得聪明智慧,无畏施得健康长寿。 ( G+ `& J: `0 L8 D) ~7 k- [" s
: [7 y3 {! I% u: b8 t○心地清净是最大的福报,这是福报的根基,心地不清净,做善事,有福,是“有漏的福报”,有漏的福报还是业障。
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; a$ F- ^* Q0 K5 Q. h l! g, S1 g○定才是真正的福。
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○放下是大福报。没有妄念的人有福报。心里一个妄念没有,一天到晚忆佛,念佛,过几年他去作佛,这叫大福报。
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; }9 r4 e6 k8 d& ]/ D9 H$ n; X○“吃亏是福”。我学佛这五十年中喜欢吃亏,后面果然是福报。( g) a. R; S# M+ r1 L, ]- A% u
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○对一切众生不尊重,就是对佛不尊重;对一切众生吝啬,就是对佛不供养。尊重、供养是大福。 1 d0 i" U- t' K6 S% w
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○善是福,恶是祸。不贪有大福。
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○寿命是第一福德。
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○信心是福德的基础、福德的根源。: x6 l8 t- C+ N/ T" n! G
) Z( w0 n( H0 L8 d# D' `2 G2 H$ T○弘法利生是第一大福德。
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- K) Z, m: ?7 R% n" f' ]○真正发愿,一心一意要想见阿弥陀佛,要想生极乐世界,二六时中老实念佛,这是福德。& K% d. W X4 x: X2 o6 h
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○临终清楚,不生病,有同参道友送,帮助念,是真实的大福报。 0 \! k, o0 m7 M# V6 [ v
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○学佛人一定有福报,天天、念念在修福,福报增长。念念、天天修慧,智慧一定增长。8 W4 l% P2 r3 D' ^0 b" n
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○人都需要福报,没福报什么事都做不成功,有福报的人做起事来很顺利,没有福报的人去做就处处都是障碍。
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○人在临终时正念现前,心不颠倒,这不是自己的力量,完全靠阿弥陀佛慈悲拔济,他就往生了。这事绝对不能侥幸得到,他是修福得到。
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○有些人平常念佛念得很勤快,临终不念了,临终贪恋世间,业障现前,病苦是业障,这要在平常预防,用什么方法预防?修福。一定要修厚福,深厚的大福,临终没有病苦。临终遇到佛缘能往生,至少具足三个条件:第一、神智清楚,这是大福。第二、遇到善知识劝他念佛求生净土。第三、他一听就没有怀疑,立刻接受马上照办。他这一句佛号信愿行圆满具足,他才能往生。 ; z/ I0 |- w! w* Y y- }: h
2 V3 u+ V1 A8 h○念佛就是修福,一句阿弥陀佛,念到心地清净,贪嗔痴慢不起,把自性里的大慈悲心、慈悲喜舍四无量心念出来,这是修福。
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( O$ @, l9 w5 p9 J! E7 l○念佛修的福慧,是世出世间第一等的福慧,你信愿持名深,福慧就圆满。念佛中有怀疑有夹杂,修的福慧就少。大家不要怕没有福,念佛就有福了。 7 c+ X' X }4 j* G, J4 Y
- h, P( h! h- a6 \! b7 t○念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们的修因,所以念佛的果报能超越六道轮回。生到西方极乐世界一生成佛。
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: Y2 m$ f0 ^# b! K$ i2 V○我们讲的修福积功累德,信愿持名是第一,这是无量的福,无比的福,一生当中圆净四土圆受诸乐。
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○念佛人真正有福,念佛人不但天地鬼神恭敬你,十方诸佛赞叹,一切菩萨都敬重,诸佛菩萨看到念佛人,肃然起敬,念佛人龙天鬼神拥护。我们为什么不修呢? % T& R: R, D8 J: y
' P y R( L2 i/ t$ `4 e○念佛时观想,除自己,每个人都是佛,每人都是诸佛如来的化身,你的功德就不可思议。( T( P6 H/ a6 E
8 D9 D) L9 @1 H+ r& b○想佛像就得很大的福报。相是果报、福报。有果必有因,佛在因地修大行。我们也希望得这个殊胜的果报,就不能不修因。面对佛像,恶念全没了,都消除了,善念自然而生,这个就是得福,所以常常观佛像,就得无量福。 ' }( |$ k' I. `5 d, K- m) o
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○修第一等的功德、福德,无过于劝人念佛。这是无比稀有的大福德。
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# B8 U u* H$ m9 k○佛教我们福慧双修。福摆在第一。佛的三十二相八十种好,都是很圆满的福德修成的。佛教我们,单想佛的相好,慢慢自己的面貌就变成佛一样。这个方法好,简单、快速、有效。当然更重要的是想佛的存心、大愿大行。我们的心像佛心,愿像佛愿,行像佛行,天天想佛的面貌,两三年你就变样子了。面貌愈来愈美满、愈漂亮、愈年轻。这是接引、度化众生最好的方法。 . H' J9 Y- A* g+ F& u% Q9 g
2 H5 u1 I7 {: a) R! \○修福不修慧,福是有漏的,福是享得尽的。: e& `5 `5 I, q# }8 P
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○拜佛、供佛是修福,听佛讲经说法是修慧,福慧双修。
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○福中有慧,慧中有福,叫中道。真正的福慧,决定是真诚心,有一丝毫欺骗众生心,福慧都没有了。今后用真诚心对待一切众生,立刻就得诸佛护念,龙天善神拥护。佛菩萨护念你这个真心、真诚。
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$ b& s9 D6 t9 i) [' e0 u○要修大福德,要从三业清净、心地光明上下功夫。才成就圆满称性的福德。三业是身口意,身要做杀盗淫,身就不清净了,口要有妄语两舌恶口绮语,口业就不清净了,心里有贪嗔痴,意就不清净了。清净必须把十恶业统统断掉,修十善业,虽修十善业不著修善之相,三轮体空,就变成净业了。心地真正做到正大光明,要做到无我,把我放下了。- e$ ~( P0 E' V: X. @7 K
( w& C9 }7 F H- ]' ?$ y8 I○每天供养诸佛是修福,依教修行供养第一。
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○佛所讲的我们完全做到,就是供养。不仅是供养诸佛如来,是供养我们的自性、供养一切
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○众生,自性得到好的养分,智慧就开了,自性里所含藏无尽的福德,自然现前。
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○你要认识福田,才能真正种到福。“福田”像种稻一样,土地肥沃、阳光雨水充足,种子下去,长得好,种在砂石里,种子长不出芽来。福田:一、“悲田”。慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生。二、“恩田”,报恩、报答父母、师长恩,是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、“德田”,佛法僧三宝,不但有恩,还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能,种福要到这些地方去种。如果我们力量达不到,要有心。
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○父母者世间福田之极也,佛者出世福田之极也。 / M% B: t' J9 d8 {$ q
( p/ }4 Q' a; A f1 t' H& B○种福田最大的是弘扬佛法。流通经典是世间第一等的福报。6 D" J& j# w0 _& M1 L2 p z9 t1 r
* j; w% a7 y2 }/ P# F4 \/ B- X○帮助诸佛如来接引众生,把佛法、净宗介绍给大众,是世出世间第一等的功德。
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- f) r3 s: J6 J0 K# T1 i$ U○讲经是以正法布施众生,修第一等的大福报,尤其弘扬净土五经一论,功德利益更殊胜,改造命运也快速。 / D, m, ]8 G8 j) r
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○《无量寿经》真正是“三根普被,利钝全收”,功德利益不可思议,只有尽心尽力弘扬流通,将来定有无穷无尽的大福报。
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& _, s8 G3 s* u: a. R' l8 X2 r○真正的修福是教化众生,请法师、大德居士讲经,只要请到真正的善知识,说的是真正的正法,能令一切众生得真正利益。 3 i4 s+ |/ O" K& P; w& x
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○培养一位法师,功德才真大。功德无量无边,这是真正的续佛慧命。
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4 | ~$ ?0 `/ E! @. d' S( J○请出家人吃饭,用平等心来修供养、供斋,是佛门里修殊胜福报的一种方法。5 I2 |; R/ |$ }% L3 |5 P
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○用食物出自于真诚的供养一位生病的出家人,果报是容貌端正,健康长寿。
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) B, u, h* v$ S [& y○量大福大!心量小的人没有福报,纵然有福,那个福报也很有限。一定要把心量拓开,要能包容一切,学“心包太虚,量周沙界”。 " g5 r7 i2 v, ^9 H3 ?
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