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发表于 2017-7-29 08:56:58
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就应该要修什么样的因」。所以佛门
- O3 g! z8 `2 G: o一切设施、供养,处处都是提醒、教育自己啊!佛菩萨不闻、也不吃,什么都不
$ M, L y: O/ B9 \6 m) D+ E; W9 r要啊!再者,「灯」代表智慧、光明,「香」代表戒定真香。没有一样不是表法
5 V) D4 Y5 X% ~/ f3 j e$ N: H的,没有一样不是教育。现在学佛的人,对于这些教育意义,统统不知道。为什
) b# b: r4 D* ~) D7 S* j) e么要烧香?为什么要供这些东西?都不知道啊!所以信佛统统都变成迷信。社会2 }3 J3 U/ {' G$ B. w: f6 J" a
上有人批评学佛的人「迷信」,更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊!
, c Z7 }4 M$ K9 c多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了,再跟他们讲解清楚,相信他们3 j1 i7 @& z* k/ O* l+ c# [
也要学。我在大陆跟他们讲清楚了,他们也要学啊!他们说:「这么好的东西,5 x, @% z T. f* M+ r
我们都不晓得、不认识它,真的很可惜!」他们也想学!# h. W" E- p, X1 _
总而言之,佛法是以真实的智慧、无量的大觉,帮助一切众生得到真实的利4 U; ], D/ S8 m+ r7 s- n" E7 S- ~# l
益、真正的快乐,这是离苦得乐。佛以无尽的悲心,教化一切众生。自古至今,
( w. q% _. n: z) P( Q/ S无论是显教、密宗,或是哪一个宗派、哪一个法门,在佛教史里,每一个朝代,) ^/ w% d7 V, c/ L5 u% e
依照这些理论、方法修行的,成果都非常殊胜,这不是假的。这一代是衰落了、
5 U3 n( b9 T I* a% }1 @# A; Y3 P迷失了,真正的佛教不知道了,所以成果比较少、不明显!要知道末法时期,众: m' E& H3 p5 y' Q
生业障比较重,所以念佛法门特别的殊胜方便。念佛的殊胜,就在它的简单容易6 ~7 d F/ [" A' `; j' z
,不需要很长的时间,也不需要任何仪式。无论什么人,随时随地都可以修行,7 j R! [0 k0 h4 N3 c1 K
所以这一个法门,在近代成就的人特别多。台湾,这个地方不大,人口也不多,
8 {+ t; l Z9 R, d, U+ b; n这四十年当中,我最保守的估计(一点不会夸张的),真正依念佛法门,往生西) `' K! f u& B. N4 A" o
方极乐世界的,至少有五百人。这是很了不起啊!往生西方极乐世界,就是去成7 u& u; U# _& g5 y
佛了。这么个小地方,有这么多人成佛去,真正是宝岛啊!中国大陆宽律法师写
# _1 D) H/ q1 H1 b- X( H0 `8 P了一本近代往生传,记载大陆上念佛往生的,大概有一百多人,当然一定还有漏8 B- ]) b; Y# Y# ?
掉的。这是讲净宗成就的殊胜。净宗要成就,诸位一定要记住(这再特别提醒诸( a& w6 j" I9 h% ^8 X2 q
位同修),五经一论是理论依据;经典上明白告诉我们「发菩提心,一向专念」
@/ }* m5 y q. l/ K: C4 r4 B,这是重要的方法。只要依据理论,掌握方法,我们没有不成就的,这是说修行 F! j3 z3 N, ~4 ]
果德的殊胜。9 z: F( Y% Y2 e; W, Z; M1 w
马鸣菩萨在大乘起信论里面告诉我们:「本觉本有,不觉本无」。「迷、邪1 [) l8 a; k# f
、染」,这是恶业!是本来没有的。「佛性」、「正知」这是至善,是本来有的
. ]! |9 k5 e" c5 `/ b。本来有的,当然可以恢复;本来无的,当然可以把它断掉。「罪业」是迷、是
2 y, x& t6 t4 T' _6 V8 Q6 k- i邪,是本来没有的!当然一定可以消除;「佛道」是本有的,所以佛道一定可以
, ~0 b: D+ ]5 b! ?1 b( I证得。在理论上我们找到了根据,证实业障确实可以消除;所以我们就用一句「 X5 @% O' g5 o, v! E; Y
阿弥陀佛」把心中的旧习、恶习扫除;再用苦行来坚定我们的志向;用真诚恳切
5 d8 ~. l+ `, E9 h" A4 V: n; S7 @) ~的心念佛,时间久了,自然得念佛三昧(即是一心不乱),这个时候身心自在,* W( s9 P$ v7 _, e- E6 l5 } F
万境如如,这是功夫现前成就。自在往生,实在讲,不但古人有,今人也有。什
c# U5 S0 a' K% R' k( M么叫自在呢?想哪一天去就哪一天去,想在这个世间多住个几年也不妨碍,这叫6 Q0 p7 O+ {/ ^- J
自在啊。人家能够得到,我为什么得不到?不是我们得不到啊!是我们功夫不够
- F; T* n4 x+ z, `。那么也许大家要问:「那要念多久功夫才够呢?」我老实告诉你,根据古来的8 Y: [4 ]* k4 \* e8 l1 i
经验,许许多多的人,三年就够了,就自在啦!那个时候,你住在这个世间不必
) k1 J. \1 ?: l害怕了,心安理得。假如遇到第三次世界大战,原子弹在头上爆发,你那时笑咪+ @' j. W% C. F
咪的:「嗨!我到极乐世界去了。」不受苦、不惊不怖,真得自在了。这才是经* B3 S# T1 b# J8 ~3 ]% j1 l% w' p# W
上讲的:惠予众生真实之利。$ [2 d- _& S6 |, h
欧阳竟无大师说:「当知佛法,方便多门,不拘形式。」正面教学有利益,3 N2 _+ x, J/ n8 [; h+ n
就用正面的;反面教学有好处,就用反面的。所以佛法教学手段上是变化多端:; ?6 U* g r3 ~% [1 \9 R* p k# f
可以用正,可以用反;可以用顺境,也可以用逆境,但它只有一个目标 利益! o' @% d$ Y7 I. Q# K
众生,帮助众生破迷开悟、离苦得乐。如果打骂能够达到这个目标,打骂也可以$ G u0 S4 Z( I' K; U
是教学的手段;像禅宗的棒喝,那叫真正的慈悲。反之,一切虚妄的、感情的、( U e, Z# ]" ?# \
迷惑与执着,统统都不是佛法,这是我们要认识清楚的。希望各位学佛都能远离3 Q6 T# y2 N0 R& K
迷惑、执着,朝着「破迷开悟,离苦得乐」的正确目标迈进。
6 I d/ l, Z" C3 V" l8 X一九九一年十二月净公上人讲于美国迈阿密0 }( e8 Z" F* O
◎佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。. }; z' [6 ^6 A' k
◎释迦四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己,6 [3 f; k! M" H# \
宇宙就是我们生活的环境。
, E- S' ]1 I1 g, `1 i0 @+ _0 G9 P◎知觉名佛菩萨,不觉名凡夫。7 F9 B1 F8 R- @# G3 @6 W
◎修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,加以修正。+ e" S0 N9 _5 q1 J% w" y# u0 |$ a
◎佛教的修行纲领是觉、正、净-觉而不迷,正而不邪,净而不染,并依戒、定$ [* w9 F; I) Q3 H2 R8 Q H
、慧三学,以求达到此目标。
! T8 {, a6 L: M8 L( N( {. r. z: q3 v# [◎修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教0 p1 w1 {9 l7 ]$ C
化能事毕矣。 |
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