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发表于 2017-7-29 08:55:59
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代表「解」。所以佛像的供法( |+ }7 F8 W/ b$ H C
都有他的意义,一定是一佛二菩萨,不会供两个佛三个菩萨!
% p8 x6 }4 B9 ^% {: l 每一尊佛代表性德的一个部份,但是诸位要晓得,每一个部份都是究竟圆满
* h& n s5 H* O! b$ o5 }; Q& N的,所以「一即一切,一切即一」。释迦牟尼佛是从名号上说的,名号都是显德8 {! B# l+ c# L8 z% w0 p
的。「释迦」是仁慈的意思,这是教我们对人要仁慈,要以慈悲待人。「牟尼」% ~+ c; G/ l {( r
是清净的意思,寂默就是清净,是对自己的。对人慈悲,对自己要求的是清净!
5 e: c3 k$ z8 n这是释迦牟尼佛代表的,这是我们性德本来具足的。阿弥陀佛是梵音翻过来的,/ M; j$ j) B7 J- ^) K6 h
「阿」翻作「无」,「弥陀」翻作「量」,阿弥陀是无量的意思啊。什么无量呢6 B7 V9 P# E, ^( {" m* N. O; c3 L
?一切都无量,没有一样不是无量:智慧无量、神通无量、道力无量、寿命无量/ B* X9 f! e+ |# Q4 @' V% j
……。无量的无量当中,寿命是第一,没有寿命,一切的无量都落空了;要有寿+ w1 [. N! n7 E: @7 Z, i5 u, Y( k* Q
命,所有一切无量才能真正得到享受。那么这个无量的无量,要怎样才能够真正
8 S' d3 W! L J, |$ B' h+ V获得呢?无量就是自己的自性,真如本性。六祖说:「何期自性,本来具足(一
6 P8 K% c( Y$ Q+ S8 o3 O* @% a# j" t样都不缺啊!);何期自性,能生万法(世出世间一切法,都是自性变现出来的$ Z0 `3 c# Z2 x
)。」这就是无量的意思。那么用什么方法,得到这个无量呢?就照观音、势至( M0 Y2 `9 q5 O8 W6 z( e
这两个人的方法去修行。观音教我们大慈大悲,大势至菩萨教我们一心念佛。他
G4 s% W$ d) A, r' N教我们「净念相继,不假方便,自得心开」,一句佛号就能成就。但是单是一句- Q" O8 z) x& Y
佛号,那就是小乘,加上观音行就变成大乘。观音行就是大慈大悲之行!对别人; m6 ?7 F. Y! [# M4 ?9 _
大慈大悲,对自己一句佛号专念,就一定得到「无量寿」,一定开发性德,无量
& [ w( n# I- s+ O$ z+ {2 \无边的功德便能统统现前。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩萨,各代表佛" ]5 \5 e& O# {' N
教一种修行方法、代表宇宙之间的一种真理。( J" R7 H" z0 B+ _
在佛教的建筑方面,供佛的大殿,我们从外面看它是二层,里面看是一层,
6 j2 f2 K6 a! ~- }. J, M$ [# N这都有意义的。从外面看,真俗二谛;里面告诉我们,真俗不二,万法一如。这
! W2 B4 e# _2 H个意思就是说:外表是有差别,实质是一致的(没有两样的)。佛教正规的建筑2 p) L; o! }, t; H) Q
,一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,里面供养四大天王 护法神,+ y! G3 y, g4 o: Y2 v! C' R
当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式,使人一进山门,第一眼就看到弥勒菩萨。
3 P0 E5 D$ y, M" j: o4 [/ A弥勒菩萨塑的是布袋和尚像,看他那笑咪咪的样子,就是告诉我们:你想学佛吗
! l4 y4 P$ Y2 c9 z$ {?先要笑脸迎人,不能发脾气;发脾气不能学佛,一定要欢欢喜喜。再看,他肚% l0 L+ h9 R, {
皮很大。「大」代表什么都能包容,不与人计较。所以也代表(教给我们)平等
6 o# i/ ^8 x n心、喜悦相,对待任何人、任何事物,心里都欢欢喜喜、平平静静的,不要跟任' ?! f( E6 t/ I# k
何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对着大门,告诉来者
) s" b9 T% P( [( a7 g) m:要有我这个条件,才够资格入佛门。% p' k6 y: r) @! T5 @7 M* x
旁边的护法,分东、南、西、北四大天王。东方天王,代表负责任,叫持国
; F$ i2 }' `( @# B天王(持是保持,国是国家)。主持一个家庭的事务,我们叫持家。主持一个公
0 `/ ~* f: C( |* I司的事务,是总经理、董事长。主持一个国家的事务,是帝王、是总统。要怎样& ~& n S) o" g, T& |
去做呢?一定要负责尽职。每一个人在这社会上,都有他一份的职责,能把自己; o; q3 Y. Q3 b" q, o) Q' |- u% r
本分的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会和谐,国家一定富强。持国天王教给8 ?3 ^: F8 d/ x: Q j
我们这个事理。
+ w& n2 L& f3 d' Y7 X7 \( I 南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要天天求进8 z1 M" k( S% B% [8 S9 N0 |
步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的德性要增长) ~3 W9 l6 W8 r' l5 A. O& F- N
、品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长,包括我们的生活水平也7 d( S) c0 Y0 |; Z; U3 l! y1 |+ c
要天天提升。你看!佛门不落伍啊!佛门真是讲进步,永远站在时代的前端;他; \9 [1 I( |/ ]& L2 O
不是跟着时代走,是领导时代走啊!怎样把持国、增长,做得圆圆满满呢?后面
) j2 |& N. \# ~$ j$ \8 \两位天王教给我们实践的方法。* a9 ~2 d) N, I7 S+ r& k5 x
西方广目天王,叫我们多看;北方多闻天王,叫我们多听。这就是中国人讲
3 _0 M: y% ?2 r; u: o的「读万卷书,行万里路」。读书,是成就根本的学问,行万里路,就是今天所7 R6 F3 I# N2 l' Q: I
谓的观光、旅游、考察,到处去看看。看到别人的优点,我们采纳;缺点,我们
& J- l5 g6 I/ i5 k: ]0 R8 z1 }警惕、改进。我们能够「舍人之短,取人之长」,来建造自己的社会、建造自己0 j Q) w6 H# Q) q3 l w
的国家,那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法!所以这些塑像0 { ^ u; t1 v/ N, [, A
供在那儿,是在给我们上课的!你要一看就晓得,并且时时刻刻提醒自己朝这理) j6 H5 L3 [8 M7 i
想目标精进!能这样做,佛哪里是迷信,哪里是崇拜偶像呢?
" v" y7 U5 s4 x% ]9 n 四大天王手上都拿着道具,这道具也是表法的。东方持国天王手上拿着琵琶& q- J6 g- Z0 k" i" Q+ ~- w: q. o
。代表做事情不可以操之过急,要知道「中道」,不能过也不能不及;像弹琴一
- P4 W M; ^6 \% C3 b5 u4 @) D* K样,琴弦松了,弹不了,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是负责尽
* D, l: U7 M# t: B' I职,要做得恰到好处,不要太过头了,也不能不及,事情才能圆满。南方增长天
- s- e4 G% C0 }$ t: u( M. Z$ B王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑 慧剑(智慧之剑),是「快刀斩乱# ~* x, O7 V* w& U0 y& ]6 M, G: p) e# z
麻;慧剑断烦恼」的意思。西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇
; x- F, i4 `* h$ f7 x' m; [,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化!我们常说:「神龙见首不见尾。」表示这2 L1 Y3 Q3 R+ Q
个世界现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定要
1 i; K7 G& n* \9 K, Y# f; I* ~把他看清楚,才能够从容应付。龙表的就是这个意思。北方多闻天王手上拿一把5 v4 i2 K: L, b" a4 |
伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要被污染。所以广学多# i/ a& }* A9 r1 Z4 N/ |
闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。要对现实社会能够完全理解,才3 v) `' v) B- ~% S: B
有智慧、能力,知道应该用什么态度、方法来应付、处理,才能做到尽善尽美(
3 ~; h+ d9 H/ c3 a5 o/ q d6 B无论是对人、对事、对物),天王殿教导我们这些;不是看做神明,对他烧几柱
4 J2 M4 z( i' I+ Q5 T' ]- f香,他就保佑你平安!那就大错特错了!! M/ R0 a2 V/ }
由此可知,佛寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。佛前供 q# p( x' w8 l7 S
一杯水,有什么意义呢?表法的呀!水是干净的、清净的,代表我们的心要像水; i. G2 Q* o/ `- \$ ~ L
一样干净;水不起波浪,是平的,我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供
! M, U2 `2 V7 M% J+ i8 g水,就想我的心要像水一样的清净、平等。佛前供花,花代表「因」,开花后就
5 m6 r: G" i" N/ S结果;花代表六度万行。供果,水果不是供给佛菩萨吃的呀,是教我们看到「果: M: V2 n" l, S- q
」时,就能想起「希望得到什么样的果报, |
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