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发表于 2017-7-22 18:48:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
: K! N' V! d5 `7 M 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。1 O( B2 @8 y H
同第八行。此节属水处。
7 G# t. G- ~8 l3 z 同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。; x1 W' Y7 s2 m" N
同第十五行。此节属虚空处。
W. i! ?( e# L+ q! @& b 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。) r/ `/ C* p2 @5 J: a
同第十七行。此节属田处。
7 T, T* H# ]+ N* m% {( [ 同第二十行。此节属关税处。( }# d7 X( G2 u3 E
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
! b/ v; c9 H3 [* H6 _7 M( W& t. K* F 同第五行。此节属共期处。
1 C! w w( P: h$ {& F# }7 `9 j& k) M2 Z 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。( f4 l" ~$ F% b1 u$ f/ A1 ]7 E
同第九行。此节属二足处。; Y8 ~) M' V5 B9 k% C9 R4 M1 L/ `
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。4 n# k) ^% k" N% b
同第十四行。此节属四足处。并多足处。* D. A0 ]! a3 x1 c, |
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
7 R3 m- D# k6 t" A9 Y. E0 H 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。, }3 M8 \+ O4 U- v0 `
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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4 A; m2 X* h- j6 n: k第二章 立表辨相6 p2 B. K! ?" e3 R- t5 b
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
/ U2 b1 h! @6 ]' K" @9 R 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。. S9 x! P& p: |' |1 u2 C& S
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. _9 P- ]8 M4 l四妄语
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4 H; O$ w% R" E. E l; B三邪淫
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3 S2 q0 u8 I7 P* k. v二 盗/ `3 p' l& ~+ M8 w* a w9 O
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一 杀
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。, O. o$ b4 w+ e+ A* v6 y6 Z
入道。(女有三处。男有二处。)! x: [/ O% h% q1 K% s
取他物直五钱。 [: s1 }4 k: V1 C; ?2 e
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
' c' H6 L; B5 U9 I上品不可悔罪8 g$ l! J0 w$ b5 l
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四妄语
9 z' V, G4 F9 V4 s, B1 n三邪淫% [, ^" J3 i( c. F4 T* |
二 盗
9 M% X# G: |& Z9 x. H( k一 杀8 a6 I+ O; x* b2 L; |- n* h
! S* |2 w8 Y$ Y1 h5 g误说而未遂本心。8 b: C: Y, ~- E; k0 s; h$ j
说不了了。前人未了解。0 A" P* V, i$ u) G3 _. c
向聋痴不解语者说。2 Z6 h$ y# z5 P, ?5 @
二身和合止而不淫。* b- P7 \5 U8 H6 W. w
取而未离处。
9 }7 K7 j! n# A" {) {7 w杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
1 x1 z3 o" a. @6 |( s( j中品可悔近方便罪
% v9 D8 n7 v) n8 d3 x+ C. @发心欲妄语而未言。9 w" R; \5 n% {1 ~* M# \& K M
发心欲淫而未淫。+ L6 W3 e* s. D" p- g* P2 {9 G
发心欲盗而未取。) `; M9 }- m' ^+ B8 J% x! Y$ D
发心欲杀人而未杀。+ ]# n( c+ T4 d1 V
下品可悔远方便罪3 e5 k1 G5 y' L' f! U
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$ m. [' C* n( t四妄语
7 y. ^* ?6 n" |2 F& \( O三邪淫9 p( S' v% @+ o
二 盗7 z e v! |, i+ r6 I3 X7 v2 ?
一 杀
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+ `6 w" q5 q. f! M: p" o小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
6 N5 w! l3 f, L+ R向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
# A0 Z1 j6 M* f2 i2 E" O% ]% U- k向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
; m- ]% Y" _9 A6 P" R$ r入餘处。(非道。)4 u/ Z) q0 g0 K' X- q5 s l% z0 Q" n
取他物。直不满五钱。4 r1 i9 B9 H6 [' n7 ~7 d3 H
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
7 U" m/ l# A9 w' X" b% t) C* J中品可悔等流罪
( z4 W) {; O" ^9 d/ H; E+ f向不解语畜生说证果等。
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% ?; o( \( X0 x8 F! L `" k T取他物。直三钱已下。8 ~; H, g: m9 ]! _- q+ Y) q# J
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)1 ^& _9 x2 ?$ H7 V- f1 k
) \2 L1 f+ E3 o+ A) I
4 U2 Z0 @5 |8 X; m( f6 @下品可悔等流罪
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- [, x0 E6 G6 Q( u5 }% T3 [
' f3 G2 O7 N5 a& h7 o4 C" T ~) ]次标境想- P8 N& V) J0 H1 ]
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6 U9 s1 q6 D i# R三明开缘
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
1 M( Z9 l4 r& m! V0 g6 }/ W- C 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。) ?* Q _' V, g
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宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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) T. L. K' E* C- Y5 t( Z- ^ a第三章 别录旁义/ y* c; Q' O0 t' q: I
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。4 J7 c) T' n0 x" _2 h- @
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。) S8 U4 l2 i5 e/ m4 v4 ~! W
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。( H. V7 A' e+ l Z# }$ g
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。9 g* z; \" C, C7 s/ A
) z( {+ f$ p3 d6 {* }% k9 P 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。5 ~( P9 D; Y# ^( K' P. W5 N
8 M# K! f' D8 l; b. q 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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5 K% G! J) z) R7 A* e 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。+ H+ G8 _; u- `( j
I5 ^9 Q. B! D8 w; h8 A" c! T 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。; `7 K8 R! f" c4 W, h' u" P
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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' k/ T5 n ?( k 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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X* K4 G" X" U 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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