|
楼主 |
发表于 2017-7-22 18:48:27
|
显示全部楼层
文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。) }, V3 Z7 P- {! j
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
; |% |6 v) U% H' X9 F, p) T 同第八行。此节属水处。7 |. e! x" X* m9 d9 ^
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
" H( Z/ M& x4 u 同第十五行。此节属虚空处。
# g5 h- @# A9 l 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。
( Q& ^* V3 { f0 ?3 _; X. J: r+ u 同第十七行。此节属田处。2 H1 `7 Q4 z- \- C: G
同第二十行。此节属关税处。
: i6 |; b$ g$ @ 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
" X: R# t) F2 l9 l( x3 q5 | 同第五行。此节属共期处。$ w7 w% M# r; z6 ?% W4 r x& P
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。
' m, j6 ^6 L" y5 o# K" K 同第九行。此节属二足处。6 ~* f6 |0 I# z! d2 r) N2 p
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。4 C. o. Z7 g i2 h+ D: [6 J
同第十四行。此节属四足处。并多足处。3 M G9 k, o% _5 b! O/ d2 s' Y
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。) w* |, Y0 c2 u) ~8 T7 U0 L( m
第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。0 L8 e/ F, F3 q
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。( m8 [8 h+ i4 P& P8 j2 U* y
1 o# |+ f3 y2 Z* i% H第二章 立表辨相& X* Q+ v$ w% t
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。- B1 A, h* j; N. D8 o0 H
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
0 T2 @5 Z G) T4 w/ d2 k+ _+ l5 k( F7 f; S4 K0 N5 |% V: {% D
, k0 \: M+ }; j% _2 l, K四妄语
" P0 _1 x* K, `% ^+ J5 I
& F, s+ `2 v% m0 S2 R8 o( W
1 _; P8 [- ?4 L* m8 a- M/ r8 t$ g三邪淫
" p; r3 p4 f4 y, G9 C6 X9 e$ ~4 c+ i
' A" ?. x. Q2 A
二 盗
% w; C$ ?! B" ~0 ]9 W+ V+ W/ a$ \/ F/ x8 e4 g1 f, F
0 d% U: m6 y y1 k R, C一 杀0 A! Q- M% g R& Q8 A2 b
V$ B& j7 O- i4 P
s9 C/ [/ C, m( f2 s% n [- T+ @向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
[) r6 c1 x# S! b入道。(女有三处。男有二处。)
$ M7 n, h$ `% s# ?. t( I& h4 K取他物直五钱。- U1 }: Y; l, c( i- d+ P; Y. B+ P
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
2 c, J" V% H* X2 m: h4 L上品不可悔罪" N9 Q, t2 P) B
8 @' b- | l% F/ H
. U4 B# x- k$ Y3 L; G _; t
四妄语% K5 @& } e4 G
三邪淫
# M9 {) o5 q t. `二 盗' a# F& ]1 e# J& v f
一 杀0 L, f3 }# L% l: d8 J3 {7 F
$ s- w6 D- a' M
误说而未遂本心。
9 w! p9 Y4 h! e/ T说不了了。前人未了解。
" c6 V' A* _: `) k3 Q3 k; L向聋痴不解语者说。; q% R8 S( s, u. e* Q$ b' x
二身和合止而不淫。
6 m+ i* V" {: B+ S取而未离处。! b" N6 ` B7 t$ o+ |. P! P
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)* Z3 C; g- K; T3 I5 K* B7 W
中品可悔近方便罪
0 V6 L$ A, U4 r/ b( u发心欲妄语而未言。
$ V5 j8 w) O; O) f; a0 ~0 z3 a发心欲淫而未淫。
0 b. B0 I; w$ a% Z9 B/ Y' }2 |发心欲盗而未取。$ A/ P. _: E @1 {0 e2 |0 v# z0 Y
发心欲杀人而未杀。3 O; s- k" ^' K- d
下品可悔远方便罪# f- a3 Y; q0 }& \
( h6 U5 O9 c' S$ j- |5 B( l/ ~( r$ K! B
5 \6 b* n$ |' s+ P& x
四妄语
7 j/ b& R t8 {5 Y( M三邪淫+ T7 e4 E/ p. _6 n% \
二 盗
: D2 \$ I( U0 S% P, Z: p3 B6 e( n一 杀+ w/ Z4 [, k! g- T1 w
# {7 m3 k: W0 z6 s% I8 m小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
. I5 T5 f+ M0 c! H向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
4 T2 |7 v+ _6 E. F向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。) ~9 D. q0 ]3 B* ~
入餘处。(非道。)1 x% _/ J3 e% W9 Z8 T
取他物。直不满五钱。
& w- N2 J' d2 K! S' e杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)& p! `- \% {" K3 H
中品可悔等流罪
" i1 t' @) \3 l/ o- B4 p4 I向不解语畜生说证果等。6 g/ p3 O' Q" Q! L& t
3 o- z! L* s N( s- s取他物。直三钱已下。$ A4 A! H1 E& ^2 Q! o# d u9 G& h
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
( ? `/ }$ e; M6 c! _1 L2 g3 b6 y: ?: I7 }; a1 G4 \
; Y1 _, Q5 G0 H9 v
下品可悔等流罪
$ H5 f. j8 x6 [: e
. ~" a8 u5 F% _/ K+ O5 b2 T
+ J( k$ u- X$ i% G, m0 M# ?/ T& g- H
# n4 n0 }, M. M次标境想; _8 J g1 Y. L& H6 Q! G
) D ]7 u3 N- @; ]1 @' T+ [9 N6 g' Z: c! U: P3 Y
' d F, @& |) z# W) i! x0 E
" ]! V; [! q* c' e8 G- W0 s$ H( F + l5 r/ ~# o& K- x+ t
: ~! N0 n# \8 ]" w4 t3 w8 }: G: X2 ` k4 o/ |. S9 t8 `& e
# a) n4 W- W+ \7 R
0 l7 Q* ^* V3 U( Z
3 W, l4 o7 V1 F3 g% i4 O B/ L1 G! [) F
: O: _$ R4 Y# R7 l( a
三明开缘7 r: P! @8 A9 K$ |9 Z( K
5 a, ?! o+ n9 l/ P# V- V" k
) ]+ `1 z( ~2 c6 x& R
; z% u) [! d0 d. i% Q0 J; _ z3 F- R( h) T7 r: F& k$ `( |8 q6 Z$ {; ?
8 c2 r. E" r3 M1 W
# \$ V' a$ T* T: |6 ^4 `+ E
& d6 k" K' O7 I
$ O/ H9 b6 d4 g1 q7 @6 x: x
) M. L$ F% J9 r3 V/ x0 w, s, r
9 }% C7 @0 Y1 |6 P( G6 w
) d. R4 a. k4 I. j* Q$ Z+ Y6 e+ j7 r4 H: {3 H
唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
+ o! b. Z) `! D/ ^, L% a* [) T) t9 K 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。. M H0 V) i6 X, p- Q; A( ]' O1 M4 ^
, [, S1 b1 {$ L- ^. N! ~7 B" h
* u9 g% e m# c0 g& S3 E# \1 ^+ m6 W# h/ E: f. f+ }
宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。1 h+ g x+ o1 u5 @0 v" q
& ~% r! L4 w. J% v第三章 别录旁义: l( [+ S" ]! a1 f
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
2 _4 R( `5 |& G* W9 w. i7 _
+ B! n2 v7 I7 C0 T4 [$ F* x. n 第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。; M5 y7 ?* S) q7 N0 x3 y
4 J3 c$ _! f8 d6 v5 q T" r 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
1 r! l" [& Y" O+ f: e- ?. L * R) {: Y) F" d$ j! D/ A
五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。% J, z8 a0 _' g1 o
0 G7 C6 K% |, p! a
若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。' [5 L7 p( t4 {& s- K2 g
4 j O$ o' P4 R2 ?$ X8 ` 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。+ F% B9 b) \7 S# @
3 L" I7 [- r! s" v _& K' g
第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。5 b& q+ i e/ v. N3 M, [6 E6 }1 ^
0 K& O/ @( O. J1 i V4 ^ 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
x; J, H( |9 C( `, F $ ^+ a$ U0 v0 ~- D7 |" B6 O
律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。) h) Q! g& p/ `8 S) _ K1 ]
" ^2 F4 e: b5 _/ U! H 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。& n. k2 Z7 C- n4 o& V
, z+ U- `# |/ Q 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
|