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发表于 2017-7-22 18:48:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
' t8 G. A( ~- l+ v L$ |1 t 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
5 p, R/ L( Y; ^' v# X' I8 V) ~9 { 同第八行。此节属水处。/ v2 G2 c) q+ @
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
* k; r9 P. A, u2 k& Y- l7 O 同第十五行。此节属虚空处。0 ~5 `, X5 T$ T/ N/ ^+ @% \
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。6 H" A9 g3 F: x2 Z1 y _; i
同第十七行。此节属田处。& R3 e1 G" ~; R( K- A4 C( G' S
同第二十行。此节属关税处。
4 A2 _7 L% m, K/ f8 p/ h- s) o 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
& Y0 A) K" ^5 L; d 同第五行。此节属共期处。
- O& k- e: ]) x/ E5 u 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。* I# w5 n8 L" j+ u# a
同第九行。此节属二足处。
+ |& N1 M3 L8 a4 b) p9 B 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。6 u# ]/ ~2 h! s8 {# a+ B& f' }1 F
同第十四行。此节属四足处。并多足处。
6 `% R, ?6 a: ?3 ^4 d. `0 p7 M 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
; a. g8 W& n# D* Y( Q 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。
& D' ~( R* r! x X) U$ r, \ 同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。4 v( }/ c& a; m! F$ ]! M
8 h( R9 C# {0 e- h/ s0 F# u第二章 立表辨相
' v- S w0 \" w& e; ^ 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。+ G/ S8 m* P, r. N& s, Y
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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* c; E7 }9 D3 U' [) N四妄语, O! b: J$ H5 T
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D% \ ?7 S" {4 T& L, B/ ]三邪淫
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二 盗) [$ X. x9 Z# O
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. e1 Y2 c( x8 R% h" L7 D0 O一 杀 U/ y% M4 n: |+ g2 q/ T/ ~4 J+ y
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
8 H) R$ X% u* Z6 K: f i入道。(女有三处。男有二处。)& C4 y( K( ]% l9 M1 ~5 H. k! |; J# H& z
取他物直五钱。% L# I w0 F! O K/ W: V8 E9 K; U3 E
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。): l# L) k: L8 C y5 P; G7 b; V
上品不可悔罪
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四妄语
1 \9 `8 G3 j! F, I, u1 U三邪淫% d4 U1 J% b" L3 K
二 盗
# n0 k4 X9 Q$ Y5 J一 杀& t$ `$ E" t: w/ }6 D
4 }4 W! N+ h2 r2 h% o6 d误说而未遂本心。% @7 n$ }/ G% g! x3 d( t9 t7 }
说不了了。前人未了解。2 c0 e+ X% C4 E' W6 `% W9 e u
向聋痴不解语者说。
8 s5 `+ b+ j% n; E1 X9 E二身和合止而不淫。1 ^& I8 ]- C$ b$ Y2 j+ Z
取而未离处。
" D5 u/ ]3 {7 ?* R, Y9 J杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
- G: y9 r' n) h: [8 U* P9 G中品可悔近方便罪
9 C. t8 U& D" ^4 o1 b9 A3 W发心欲妄语而未言。 ?" k* Y, N7 S5 Y$ Y; g
发心欲淫而未淫。, |. G W3 L: z
发心欲盗而未取。9 F6 s4 `* D+ b$ C* f3 @
发心欲杀人而未杀。* k/ b4 u2 X4 c- |) f$ g. s
下品可悔远方便罪
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* f% T. G' } m1 ?四妄语, ?) i3 m% T0 K1 |0 X7 D
三邪淫1 q! M3 g) b$ Z: y: Y$ b
二 盗
& d2 v+ F& S9 ~9 x7 x+ ~一 杀
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)2 S3 ]& F( X( R
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
1 K; ^2 W# X5 v" @+ y9 i向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
! K% D" F1 C9 e3 W* A入餘处。(非道。)) k; m8 Q" P9 ~0 k3 ?% K
取他物。直不满五钱。6 {" J. K( B; E1 S9 @4 m
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
$ X2 X, [, W% c3 N6 w- a中品可悔等流罪
9 l/ N Y/ P8 [7 Q向不解语畜生说证果等。7 n- A* V- T' o4 ~
7 ~9 [! v$ J% s7 e取他物。直三钱已下。4 _" p8 _% y3 c2 i; ?
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)0 l# F4 E4 w% E, x. g
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下品可悔等流罪$ F% {, M' ?! |7 K- o2 v
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0 c& c) ^+ f( r次标境想
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g I" l, U2 V7 E3 M) e三明开缘
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4 O- a7 l2 S) M( K- x1 N8 O* u+ u 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。& R2 R. Q2 _" w; T, S
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。0 l' t. c4 x! c
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; X; }! ^/ c1 ^1 Q1 {6 \, J 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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第三章 别录旁义* l# V! s* `1 V. r, g8 e0 j7 ^
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。. e& `3 E0 F0 }; m4 M/ L5 p x
2 n- b: p1 q( C 第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。+ E- \9 h. M# }9 H2 F/ ^
5 |0 k2 q; d1 g2 q 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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7 W I: A( I- ` q 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。, w( V" p! Z7 s* m6 t' r* j8 {
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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7 V9 B5 a5 M% W: h' Z( p 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。# }) d; I' F# `; M5 T" [, `9 U
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。/ j3 J2 M/ x7 g! E
! W, H. m7 t8 z6 G 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。+ y6 s$ z$ q0 p) ^# ]- @
* O; q; H( M2 g0 L# k 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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