|
楼主 |
发表于 2017-7-16 13:02:38
|
显示全部楼层
或时寂灭如解脱。1 C* z7 M% j/ t( u
或时能忍饥渴苦, 或时堪忍苦乐事,
7 N& F- q( N4 l) C1 T) O 于诸财宝如粪秽, 自在能调诸瞋恚。4 D* n2 d1 C* C% x' A
或时安乐纵伎乐, 或时恐怖犹如鹿,9 s2 i8 J/ `3 }% z, d$ r
或时威猛如虎狼, 观时非时力无力。4 |& \2 r6 g# w! [5 `3 V) p* x0 l8 ?
能观富贵及衰灭, 忍不可忍是真忍,# P: ]+ f$ x+ a- j# G/ @ y
忍者应忍是常忍, 于羸弱者亦应忍。
" Z* z9 @5 J9 v$ ^7 T 富贵强盛常谦忍, 不可忍忍是名忍,
" E6 }7 l$ k$ \: H3 u" | 嫌恨者所不嫌恨, 于瞋人中常心净。
9 J1 S2 q$ \ M 见人为恶自不作, 忍胜己者名怖忍,% g7 w2 ~/ P* ^6 |
忍等己者畏斗诤, 忍下劣者名盛忍。
& [5 r# s0 N2 @3 b. o g( ?3 ` 恶骂诽谤愚不忍, 如似两石着眼中,# A5 f( i7 z0 B# q0 Z, j
能受恶骂重诽谤, 智者能忍花雨象。
' F& f, L2 z7 H" h+ R+ V 若于恶骂重诽谤, 明智能忍有慧眼,
0 U, q# P# X8 j 犹如降雨于大石, 石无损坏不消灭,% j5 l) @6 j$ E: [5 q
恶言善语苦乐事, 智者能忍亦如石。9 _8 S3 r% n2 c' I+ d3 j
若以实事见骂辱, 此人实语不足瞋,3 W9 M4 a' X+ O% z/ q$ a1 r: z/ ]
若以虚事而骂辱, 彼自欺诳如狂言,
0 d J( n. \& y, o5 k; s 智者解了俱不瞋。 若为财宝及诸利。, K& w' R1 B+ I k! Q$ _0 H) g$ \' {8 H
忍受苦乐恶骂谤, 若能不为财宝利,# u# W0 r2 ?3 Z; C
设得百千诸珍宝, 犹应速疾离恶人。
9 E* `! z( i: x 树枝被斫不应拔, 人心已离不可亲,* e6 _5 a8 y" {6 e* t( L! l6 G
便从异道远避去, 可亲友者满世间。# ~9 s& }5 H9 _% O. y1 @' N5 z6 y
先敬后慢而轻毁, 亦无恭敬不赞叹,2 F: _2 e9 ?6 X* }, A: |
如似白鹄轻飞去, 智者远愚速应离。
; s% Y! m3 a1 h& H" G4 Y; u 好乐斗诤怀谄曲, 喜见他过作两舌,' C: D8 _- Q* h! Q
妄言恶口亦绮语, 轻贱毁辱诸众生,; D. S0 L* T" t6 ^4 [
更出痛言入心髓, 不护身业口与意,9 ~) L" _1 j8 F! y( _% a6 ^
智者远离至他方。 嫉妒恶人无善心,: v6 s5 ~1 m% T* |
见他利乐及名称, 心生热恼大苦毒,3 @2 w8 [+ X3 |+ J
言语善濡意极恶, 唯智能远至他方。
, l; T% W2 K* W 人乐恶欲贪利养, 谄曲要取无惭愧,8 P3 L, m9 D5 D0 \
内不清净外亦然, 智者速远至他方。
' w( y; |: J$ D7 d 若人无有恭恪心, 憍慢所怀无教法,
* ]9 `9 w6 p; I ?. S4 i 自谓智者实愚痴, 慧者远离至他方。, k! S9 ?9 l% Q$ T- m: _1 n5 ?* D
此处饮食得卧具, 并诸衣被凭活路,
9 r, m. V. J0 n$ Z# g8 N, q 应当拥护念其恩, 犹如慈母救一子。
+ j+ `) b; v& r7 C 爱能生长一切苦, 先当断爱而离瞋,
2 d5 B+ P" h3 J$ A# Z; j2 q 悉能将人至恶趣, 自高憍慢亦应舍。
! E1 p! Z6 c6 S5 w# w 富贵亲友贫贱离, 如此之友当速远。3 }2 h% y" d# }$ l9 J1 m# D
若为一家舍一人, 若为一村舍一家,
9 L, [( r7 _$ J2 ~! b2 r7 _# T 若为一国舍一村, 若为己身舍天下, R( t' u9 b8 Z) Z
若为正法舍己身。 若为一指舍现财,8 F F0 a5 }! g' v
若为身命舍四支, 若为正法舍一切。8 m0 S* ?" n8 Y) D/ Z
正法如盖能遮雨, 修行法者法拥护,/ B6 E- q( p/ I7 L; n
行法力故断恶趣, 如春盛热得荫凉。
+ z9 `) J! l5 v( }) K 修行法者亦复然, 与诸贤智趣向俱, F" o; _4 r+ _* C
多得财利不为喜, 若失重宝不为忧,
! H. Z% P. {, r, X 不常勤苦求乞索, 是名坚实大丈夫。# O4 z! H9 R+ f! |% |
施他财宝甚欢喜, 世间过恶速舍离,. U8 Q$ D3 n' Q
安立己身深于海, 是名雄健胜丈夫。8 Y, [' E% D" O
若解义理众事巧, 为人柔软共行乐,9 L- o" \3 u+ f3 U5 R
诸人叹说善丈夫。’ 优波大达作是言:7 E# e2 _0 @( P: f/ D4 C
‘我今于兄倍信敬, 假使遭苦极困厄,
* _: U2 k% l* w% |" F 终不复作诸恶事。 若死若活得财产,4 R' }: M7 ?5 u) i# N2 I
及失财产不造恶。 兄今当知我奉事,
1 e8 A. m* M1 I$ q4 F/ Y 愿以持戒而取死, 不以犯戒而取生。
1 C7 J! _2 x! A6 D3 \( j& z 何故应当为一生, 而可放逸作恶行?
m# }9 J5 Z3 w% B 生死之中莫放逸, 我于生死作不善,
G8 v4 W: C8 y. H+ B0 A 遭值恶友造非法, 得遇善友以断除。’”’”
( W4 T6 H4 Y0 k+ \3 B8 E7 n+ X 佛入宿命知了说, 告诸比丘是本偈。
5 z! j' t) U: F& ^8 d4 W3 N2 X “尔时大达是我身, 优波大达是阿难,
& g: R' `, H$ |+ G 当知尔时屯度脾, 即是提婆达多身。
% h7 W3 L; U& s9 {% |" s: m2 u 比丘当知作是学, 是名集法总摄说,
7 t+ A9 A1 n7 e# P3 f, l/ a 宜广慎行应恭敬, 诸比丘僧修是法。”
. `! ~) ^9 B9 n' B" m8 z/ @' N0 }# I1 u+ z7 C$ ~3 c+ g
(三○)提婆达多欲毁伤佛因缘
B8 U" Q: x L/ ~ Q+ g) {4 _; t" O% {5 G! V- M" y
佛在王舍城,告提婆达多言:“汝莫于如来生过患心,自取减损,得不安事,自受其苦。”
; k# k6 c! d) H$ [3 k$ m* A! u1 w+ Z$ } m
诸比丘言:“希有世尊!提婆达多于如来所,常生恶心;世尊长夜,慈心怜愍,柔软共语。”+ T8 z, z7 F0 |, H) [5 F4 b- _4 u" l' _
: f5 k# N% |' E! f! s 佛言:“不但今日,乃往过去,迦尸之国,波罗?城,有大龙王,名为瞻卜,常降时雨,使谷成熟,十四日十五日时,化作人形,受持五戒,布施听法。时南天竺国,有咒师来,竖箭结咒,取瞻卜龙王。时天神语迦尸王言:‘有咒师将瞻卜龙王去迦尸国。’王即出军众而往逐之,彼婆罗门,便复结咒,使王军众都不能动。王大出钱财,赎取龙王。婆罗门,第二更来咒取龙王,诸龙眷属兴云降雨,雷电霹雳,欲杀婆罗门。龙王慈心语诸龙众:‘莫害彼命,善好慰喻,令彼还去。’第三复来,时诸龙等即欲杀之。龙王遮护,不听令杀,即放使去。尔时龙王,今我身是也。尔时咒师者,提婆达多是也。我为龙时,尚能慈心,数数救济,况于今日,而当不慈。”
6 R0 D. j& B5 c9 x7 X
1 R1 @; E3 g% y d7 m% N" j (三一)共命鸟缘( ^' ]6 v% d, W8 D9 ~2 E
- }* U4 [9 V) M7 p; g
佛在王舍城,诸比丘白佛言:“世尊!提婆达多,是如来弟,云何常欲怨害于佛?”
7 q: A$ L8 L9 R- Y: e* [# Z4 \/ r9 x, v
佛言:“不但今日,昔雪山中,有鸟名为共命,一身二头。一头常食美果,欲使身得安隐,一头便生嫉妒之心,而作是言:‘彼常云何食好美果,我不曾得?’即取毒果食之,使二头俱死。欲知尔时食甘果者,我身是也。尔时食毒果者,提婆达多是。昔时与我共有一身,犹生恶心,今作我弟,亦复如是。”
, f# d6 {: x* L! ]8 `+ e2 ^
4 K7 ?# i. [% Q# W. Z" B7 j (三二)白鹅王缘5 W; E+ B7 U5 y. a4 P, S
: i& Z. C) ]8 T% V& [
佛在王舍城,提婆达多,推山压佛,放护财象,欲蹋于佛,恶名流布。提婆达多,于众人前,向佛忏悔,呜如来足;无众人时,于比丘中,恶口骂佛。诸人皆言:“提婆达多,向佛忏悔,心极调顺,无故得此恶名流布。”( H; H) N( P; ^* w
5 Z2 \7 }) h( U! ?
诸比丘言:“希有世尊!提婆达多,甚能谄伪,于众人前,调顺向佛;于屏处时,恶心骂佛。”佛言:“不但今日,乃往过去时,有莲花池,多有水鸟在中而住。时有鹳雀,在于池中,徐步举脚,诸鸟皆言:‘此鸟善行,威仪庠序,不恼水性。’时有白鹅,而说偈言:
; Q/ a5 U3 ?- L5 s: |+ {
$ k# m* Y; o, D0 C& c8 B“‘举脚而徐步, 音声极柔软,, q7 f" G! b. }! @
欺诳于世间, 谁不知谄诡?’
; ], h6 Z) p2 D$ V& J3 { K5 a4 Z6 {% [3 l( I6 L# E
“鹳雀语言:‘何为作此语?来共作亲善。’白鹅答言:‘我知汝谄诡,终不亲善。’汝欲知尔时鹅王,即我身是也。尔时鹳雀,提婆达多是。”
$ A' X, _% H) H# V2 O2 }( e5 E) [+ ]2 V0 e7 N
(三三)大龟因缘. Y, `! W% B0 M E$ v9 e5 d
& { S. Y3 Y5 z Y6 ?1 F9 S
佛在王舍城,提婆达多,心常怀恶,欲害世尊,乃雇五百善射婆罗门,使持弓箭,诣世尊所,挽弓射佛。所射之箭,变成拘物头华,分陀利华,波头摩华,优钵罗华。五百婆罗门,见是神变, |
|