|
楼主 |
发表于 2017-7-16 12:15:37
|
显示全部楼层
要其所以然之故,不能无疑。故末卷作百番问答,以成一集之大观。
5 m1 p8 |5 w, _, P$ E+ w2 V3 h6 l7 i% f: {
( `, u$ j: Z& P# j$ C8 h
% _' J6 r; N% Z* a- P+ @○世人切身之患,莫大于生死,不问儒释,皆当究心。今人视为佛学,讳言久矣。是集既志在利人,何敢畏首畏尾。故中下二卷内,凡生死之故,幽明之说,姑就管窥,述其一二。
9 R4 T1 e" X) k9 x/ j% E6 F3 C9 X0 w9 e& f- D# V2 w
3 h5 Z% N7 f7 V' a1 m
: b4 @' ~3 [1 ~+ G I○本集三卷,细分之有数十册,皆算定字数,自为起讫,不惟便于增补,且处处可作斗方,粘之座右。
7 Y" j1 ]* H% _/ s; d, z* U5 s
/ Z- Q0 b2 U; V+ G8 k 3 [. C' X- {8 ~% A' }8 N
9 a0 f! W$ b% G T( N5 i○著书问世,原系极难之事,俗则不合于文人,雅则难通于俦类,愚者显之,犹疑其晦;智者精之,已病其粗。虽起圣贤于今日,犹不能尽慊斯人之意,况吾侪后学耶?此集所论戒淫,有为保家而发者,有为保身而发者,有为获福消灾而发者,有为修身养性而发者,有为超生死出三界而发者。譬之药草肆中,万物皆备,惟在自识其病者取之耳。
" v! f; u2 n d* e$ \
: @, ~9 \+ V+ y0 g( h
) t A; t" i) `/ O9 q% Z" _6 g0 X) e% {; C/ Q9 P+ U1 @6 `5 N" `
玉峰怀西居士识
! S" A4 S; _/ J Y; q/ z9 H" C, V( D+ M0 a/ R+ f2 y, }
! x9 A$ Q1 k3 ~& n3 @* Y, O: F' W
! Y) a! C$ J1 M$ i
援引大藏目次" i- a! I. K; h6 p9 P, P" r
, e# h! z& R* F9 H
9 e# q$ m C# b$ M/ z
0 ?8 V% g$ p/ U i' Y3 A7 R华严经 法华经 般若经 宝积经. H) h0 g2 ~6 u/ w9 h0 e7 k
- s7 w' {, X% q' P6 z, u5 _5 u
楞严经 圆觉经 涅槃经 佛本行经
0 l; s5 T y g! b2 X% z2 p! c" b& s: Z1 _+ h8 O, f& N ^
密严经 阿含经 法句喻经 过去因果经
2 |) K. q, [" {7 \: C5 Z c) g3 M, h( |8 {
梵网经 杂譬喻经 禅秘要经 普耀经
8 }! N; \# Y9 i) n
4 U4 v5 i5 o% W- V2 a出耀经 威德陀罗尼经 维摩经 三戒经
u/ [% R2 @( S ]+ j+ B
' m/ s$ u& }: o P- V0 K( v八师经 处胎经 摩耶经 修行道地经
" N% ~* S0 z8 p/ w$ |% O8 Q% ~$ d+ [- e, q [# C9 j2 G" w
僧护经 优填王经 提谓经 月上女经
* S1 t% R8 l# P K& _
# z7 P! R" Q0 c2 k摩邓女经 业报差别经 莲华面经 尼干子经
, ^9 o$ \- O ?7 J" O6 k; f" U7 [( M: E* k$ d: q5 E
造像经 七佛灭罪经 禅要呵欲经
- Q, [# }6 b( Y8 a9 u5 t: ~- g: M
大阿弥陀经 优婆塞戒经 四十二章经* f4 y" y# O; v4 N
r" V5 L: w7 n/ Z, T日明菩萨经 贤愚因缘经 起世因本经
& M: t6 L& E2 b9 z1 i/ `7 U# J) j% X5 E- h1 A
楼炭正法经 十二因缘经 正法念处经
% N, r/ W$ Y' j( j+ ~6 h0 H: q. c+ ~1 h) a" i) }
观佛三昧经 佛般泥洹经 戒德香经- X5 P' k& P& F4 P+ N, B
9 @2 X; w+ x& ]1 k5 c% \5 ~瑜伽论 智度论 俱舍论 释迦谱
% o* c0 x5 P9 ?7 L' D" t7 I8 G" [/ j' [
观经疏钞 显密圆通 准提净业 法苑珠林% c2 }9 [2 p d K' n2 \3 _, y
6 U) v7 g5 v& U净土文 正讹集 法喜志 竹窗三笔
- y" ]8 j/ I8 b' y
9 j! v) X% H0 ^. r( V现果随录 稽古略
; u0 M% \7 X( K/ b# T
1 X \9 t O+ ]: T9 U
+ t9 k3 g2 ~1 S3 k" M5 z& }. t1 u2 z! {" \! X, |
援引儒书目次(道书附)( j" R/ T/ n( R$ Y* q
& p: b5 R) K8 C
, M, K1 {. @5 P, N; Q$ d/ [
; P4 ^% ^9 ^/ C: x6 F* \易经 书经 四书 礼记 左传
5 J% w1 \) `/ w/ H! W4 X* ?# M' |( ~2 D7 n5 n
列子 庄子 周书异记 史记正义! k% z8 w6 C* [1 _. i' J7 p
# f6 V: f% g% W" m1 N( v# ?前汉书 后汉书 淮南子 晋书 宋书
- W: E2 i' q4 t$ i& d7 X* n* F' u
南齐书 梁书 陈书 魏书 北齐书
4 v s8 ?" y! d0 e8 y
) h' [7 I# {8 A3 R. ?周书 隋书 南史 北史 唐书9 I" m8 z! [/ o W6 X4 S" i0 C
* _2 ]$ x. m! l$ E/ |宋史 元史 文献通考 北山录 广仁品
" s' q: }, G, n5 V7 h
! S, ]& K# t) y6 E; A9 U广仁录 迪吉录 懿行录 知非集
7 j/ k* W9 V) \" U; o: |: U- y
* G* [1 E0 z0 \3 H3 r& f2 u唐氏谱 节义传 张子语录 皇明通纪3 Q! w7 Q: F/ \3 u1 \! r0 |# K
4 ?" Q# I% J+ n7 W- U% l郑景仲集 茅鹿门集 罗状元传 三教平心论$ Q' a0 M$ l( B/ D
& D% r; b4 Y( g7 y0 l欲海晨钟 戒淫汇说 科名劝戒录 冒宪副纪事; @" |2 Q5 ~; p* S" \! ]1 _
0 p( L1 p6 O1 q不可不可录 续笔乘 文昌化书 文昌宝训
3 }4 |& D3 a/ y' `$ A6 @
7 T' h L+ A% | `0 d感应篇集解 感应篇说定 感应篇广疏7 U7 i( m0 w% o7 e8 D5 G! F7 {
8 x" }2 y s5 r1 y" m
感应篇图说 感应篇瀹注, t. z5 u1 e! r# {/ L
( M) @3 I2 ~( L
4 K1 l9 {* X6 V3 o# j+ i. W
8 n* a! V2 h( ]8 k欲海回狂集卷一
1 S9 `: J+ P* p4 e& ?7 w
' B8 q/ D$ q% Q6 r$ d ! B y$ B9 j3 z8 V$ _" C$ Y
: ]0 z9 Y/ h( w" ?1 S' \7 e0 @1 Z法戒录
2 p7 E$ n" O! Q: t' Z3 T: u% L- y8 F ^
! B- J7 K g/ Q& p! f: c& }, K4 M' j* Y* S" Y) \6 m: j! i1 }+ L
总劝(共二则,一法一戒)
3 ?/ T& W. |! S
. }; n5 V, F, v" U" y % l' w7 H/ ?% @) s* `6 }6 h( A' j
) ^9 X( X' V7 n
盖闻:业海茫茫,难断无如色欲;尘寰扰扰,易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄,坐此亡身丧国;绣口锦心之才士,因兹败节堕名。今昔同揆,贤愚共辙。况乃嚣风日炽,古道沦亡,轻狂小子,固耽红粉之场;慧业文人,亦效青衫之湿(*白居易《琵琶行》诗中有‘坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿’,表示白居易对琵琶女的同情。后借指对青楼女子的爱慕)。言窒欲而欲念愈滋,听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左,目注千翻;逢丽色于闺帘,肠回百折。总是心为形役,识被情牵。残容俗妪,偶然簪草、簪花,随作西施之想;陋质村鬟,设或带香、带麝,顿忘东妇之形(*东妇,即‘东施效颦’中的东施,凡指丑女)。岂知天地难容,神人震怒。或毁他节行,而妻女酬偿;或污彼声名,而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非刻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍,应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟,生遭五等之诛;地狱、饿鬼、畜生,没受三途之罪。从前恩爱,到此成空;昔日雄心,而今何在?普劝青年烈士、黄卷(*指书籍)名流,发觉悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌,皆存若姊若母之心。未犯淫邪者,宜防失足;曾行恶事者,务劝回头。更祈展转流通,迭相化导,必使在在齐归觉路,人人共出迷津。若视劝戒为迂谈,请观冒公之后报;倘以风流为佳话,再鉴金氏之前车。7 n; \* [3 p5 N* F* T, l$ I {2 x
. j+ A6 {. J% a; N8 _' A
. H" C3 m# W: V
3 w" _( k, q& H/ T, T5 W冒嵩少(出《冒宪副纪事》); Y9 {0 ]% D0 `! E
) v7 X( i# m% p& c" j
7 z8 y5 E+ ^8 \( l/ P! N l4 y# j6 a1 j' r2 y& k+ J+ ^
如皋冒嵩少,讳起宗,己未下第归,注《太上感应篇》。于‘见他色美’下,尤致意焉。时助写者,其西宾罗宪岳(*西宾:旧时对私塾教师或僚友们的敬称)。后罗归南昌,崇祯戊辰正月,梦一道妆老翁,左右二少年侍,老翁手持一册,呼左立者诵,罗窃听之,即‘见他色美’注语也。诵毕,老翁曰:‘该中。’复呼右立者咏诗,即咏曰:‘贪将折桂广寒宫(*月宫),那信三千色是空。看破世间迷眼相,榜花一到满城红。’罗醒,决冒公必中,即以是兆寄其子。及榜发,果登第,后官至宪副(*地方省级政府副长官)。; x! R9 E) D: b& U# @& W- q' ]% G( @
9 L# `% @% U6 d$ K2 a6 x6 O2 k* o * g# ?: B ]1 }, x
; G: u9 v/ L! _( Y- D金圣叹(姑苏盛传)
E: T' p. H' M& E5 Y* ^8 p$ d
) I) g, Q% @- y0 M% A
! O+ k2 U4 I- _; u t3 G; [/ k4 q u* a2 E
江南金圣叹者,名喟,博学好奇,才思颖敏,自谓世人无出其右。多著淫书以发其英华,所评《西厢》、《水浒》等,极秽亵处,往往摭拾佛经,人服其才,遍传天下。又著《法华百问》,以己见妄测深经,误天下耳目。顺治辛丑,忽因他事系狱,竟论弃市(*被依法处死)。
- ^ V2 X0 u: S4 H3 S0 E: h; B W5 [% z1 |$ W
2 S E u8 ~, [2 a" n
: @; C/ i+ R4 B$ D. E+ G5 f9 t
[按]原本作荆某,讳之也。今则久远矣,特为订正。
& c6 K% D, S) G6 N% n
9 R2 R2 @6 ^ ]# D+ u9 \
C8 I( p6 y& I+ j( V
`/ J5 ` r; W: S- u8 v/ ?" I劝有官君子(共五则四法一戒 附吏役)
+ K0 x! k& s. T: h0 `$ o0 x1 r2 [9 l8 h
1 J; Y4 u% v! A, z$ v; Y- z! x& ?4 b
; {/ D6 \- \, f# Q% R; S1 ~# j均是人也,或劳心,或劳力,或安富尊荣,或食贫守困。岂天道之不齐哉?抑亦自有以致之也?《诗》曰:‘永言配命,自求多福’。《易》曰:‘积善之家,必有余庆’。今世富贵之人,大抵宿生修福之士;子孙享荣华之报,皆是祖父有厚泽之遗;理所固然。但享福之时,又须修福,譬如耕田,年年收获,即当年年下种。若自逞威权之赫,纵心花柳之场,岂非得人爵而弃天爵乎?所难者,顺境常乐,乐则忘善,忘善则淫心生耳。此处若能蓦地回光,便是福基深厚。( a7 \% G7 ~2 T4 x
' l( L8 a' v% L$ r
9 s7 i. T! ^, Y+ b$ p( a( x0 u( B, @+ a6 [( ~8 A
韩魏公(《宋史》)
; C0 F+ g: S5 Z0 o( K. G
6 M( h* x) f: C7 ?: [+ l. l - d, K$ N7 f" p) t& i6 R' a f
+ x. Y& B* Y ]5 q宋韩魏公琦,执政时,买妾张氏,有殊色。券成,忽泣下,公问之,曰:‘妾本供职郎郭守义妻,前岁为部使者诬劾,故至此耳。’公恻然,使持钱归,约以事白而来。张去,公白其冤。将调任,张来如约,公不令至前。遣人告曰:‘吾位宰相,不可妾士人妻。向日之钱,可无偿也。’还其券,反助行赀二十金,使复完聚。张感泣,遥拜而去。后公封魏郡王,谥忠献, |
|