|
楼主 |
发表于 2017-7-16 12:58:09
|
显示全部楼层
又不必言矣。问其名,则曰我比丘也;问其实,则尚不足为优婆塞也,岂不可愧哉!当知佛戒不受则已,受则不可毁犯;不犯则已,犯则终必堕落。若非自愍愍他,自伤伤他,身口并切,声泪俱下,普与众生,求哀忏悔,则千生万劫,恶报难逃。是为发菩提心第八因缘也。
% N! P0 X h z0 r) D! U! Z6 u3 h0 M3 l) m% D9 W3 o2 ]0 B
- |1 n1 m9 c$ n
! f6 L1 X% r9 E7 y# M云何求生净土?谓在此土修行,其进道也难;彼土往生,其成佛也易。易故一生可致,难故累劫未成。是以往圣前贤,人人趣向;千经万论,处处指归。末世修行,无越于此。然经称少善不生,多福乃致。言多福,则莫若执持名号;言多善,则莫若发广大心。是以暂持圣号,胜于布施百年;一发大心,超过修行历劫。盖念佛本期作佛,大心不发,则虽念奚为?发心原为修行,净土不生,则虽发易退。是则下菩提种,耕以念佛之犁,道果自然增长;乘大愿船,入于净土之海,西方决定往生。是为发菩提心第九因缘也。/ |9 J% T' q. L( { c3 Y! x
5 b' k. X: C- L& `
; T$ J" [/ v" n1 n; D4 k$ l p6 Z9 }3 B6 l, S
云何令正法久住?谓我世尊,无量劫来,为我等故,修菩提道,难行能行,难忍能忍,因圆果满,遂致成佛。既成佛已,化缘周讫,入于涅槃。正法像法,皆已灭尽,仅存末法,有教无人。邪正不分,是非莫辨;竞争人我,尽逐利名。举目滔滔,天下皆是。不知佛是何人?法是何义?僧是何名?衰残至此,殆不忍言;每一思及,不觉泪下。我为佛子,不能报恩。内无益于己,外无益于人;生无益于时,死无益于后。天虽高,不能覆我;地虽厚,不能载我。极重罪人,非我而谁?由是痛不可忍,计无所出。顿忘鄙陋,忽发大心。虽不能挽回末运于此时,决当图护持正法于来世。是故偕诸善友,同到道场,述为忏摩,建兹法会。发四十八之大愿,愿愿度生;期百千劫之深心,心心作佛。从于今日,尽未来际,毕此一形,誓归安养。既登九品,回入娑婆,俾得佛日重辉,法门再阐。僧海澄清于此界,人民被化于东方;劫运为之更延,正法得以久住。此则区区真实苦心。是为发菩提心第十因缘也。" H) E. D$ M3 l3 j! ]! B7 N, f
3 {: N0 F4 N/ V' P1 q
5 d$ z, z1 o! {2 v$ c# f# f$ D
1 S( S; x9 |6 M- o' y6 R: E如是十缘备识,八法周知,则趣向有门,开发有地。相与得此人身,居于华夏。六根无恙,四大轻安;具有信心,幸无魔障。况今我等,又得出家,又受具戒,又遇道场,又闻佛法,又瞻舍利,又修忏法,又值善友,又具胜缘。不于今日发此大心,更待何日?惟愿大众,愍我愚诚,怜我苦志,同立此愿,同发是心。未发者今发,已发者增长;已增长者,今令相续。勿畏难而退怯,勿视易而轻浮;勿欲速而不久长,勿懈怠而无勇猛。勿委靡而不振起,勿因循而更期待;勿因愚钝而一向无心,勿以根浅而自鄙无分。譬诸种树,种久则根浅而日深;又如磨刀,磨久则刀钝而成利。岂可因浅勿种,任其自枯?因钝弗磨,置之无用?又,若以修行为苦,则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。况乎以净土为舟航,则何愁退转?又得无生为忍力,则何虑艰难?当知地狱罪人,尚发菩提于往劫;岂可人伦佛子,不立大愿于今生?无始昏迷,往者既不可谏;而今觉悟,将来犹尚可追。然迷而未悟,固可哀怜;苟知而不行,尤为痛惜。若惧地狱之苦,则精进自生;若念无常之速,则懈怠不起。又须以佛法为鞭策,善友为提携;造次弗离,终身依赖,则无退失之虞矣。勿言一念轻微,勿谓虚愿无益;心真则事实,愿广则行深。虚空非大,心王为大;金刚非坚,愿力最坚。大众诚能不弃我语,则菩提眷属,从此联姻;莲社宗盟,自今缔好。所愿同生净土,同见弥陀,同化众生,同成正觉。则安知未来三十二相,百福庄严,不从今日发心立愿而始也。愿与大众共勉之。幸甚幸甚!
6 z" _; m! H( U l8 u! E+ F7 A$ [/ V. r/ J" L9 L
$ W A0 F, x" l& S) R# s% G
! w. y; G7 P2 Z
附
0 B# x4 T# ? d$ O/ w
0 h6 y. C( v o8 a5 U & B- n6 P4 X/ J1 G$ h
) G3 [: l: A4 e3 Z& }一、解一切饮食毒
8 c! I" W7 h) z# d
6 D; {! O+ B) u8 C3 k0 y/ x& |9 g: s
/ I: X N6 _6 n4 S: q, i
2 |6 s: W3 D, o, o/ ~$ H生甘草,荸荠(一名地力,不必去皮)。煎汤饮,入口即活。
H: E# C9 Z. q, s" O( Q+ W: B- _0 @" {( w7 w* q5 u! ?
( d3 K4 }* w5 k- z
6 y3 T+ `2 O. S: ` R& c
二、治肺病二良方* a8 |* |6 N4 V! Y% _5 a; \
# Z7 o9 u$ i0 H% @5 ^2 |9 J, X0 |* l 9 [* p) M% K( ]) v. g
$ P2 ^) m! c# V# l5 c0 n1、莼菜佐膳,久之自愈(此菜多产江浙湖泽中,叶椭圆,茎及叶背皆有黏液,作羹甚美。若治病勿同荤菜煮)。
' j" ^7 i9 N5 F* C
`( |) d" ^5 _3 X; o % s' f/ V0 k. y, x/ _
- o0 z. g/ W7 g+ h& T% |
2、枇杷叶去毛,煎茶日日饮之,一月后大便中见小虫即愈。& y! N# \ B; l" U6 p
- w w8 L% \" H8 R% Z
% K/ R* m* A6 ]$ X
. @9 _& H+ V5 ]三、备荒(见《潜斋丛书》)
, l2 ~6 ^ `$ I6 i# o: o( W! R% J, ?& }
( d2 s7 a a3 Y3 ]
8 ^) `+ t' x! D* I& Z8 S5 k- [0 F
糯米煮饭,晒至干透,永远不坏。饥者嚼一撮,得米气便可不死。每年各家留饭一斗,晒饭入瓮,置干燥处,甚不费力。若得家家如此,远胜积谷备荒多矣。或以糯米一斗淘净,屡蒸屡晒,捣细入瓮封口,放干燥处,经久不坏,至用时日服三勺,渴则饮之。
3 J0 s9 ]9 J, s) C; r( i0 P" q) q) V" A/ Y/ Q% J$ G
4 b, t* c& F4 T( |' F" ]$ Z8 b
1 F7 C: o+ x0 A% T四、救饥方(见《周氏集验方》)6 B* U& D" T. J6 x2 z& x" K, x
' M4 Q4 U% J4 V0 @- m% G2 v: ^ U6 ]6 r0 f3 N
* [, t, F8 c4 @, Z& p& g
核桃仁去皮,茯苓去皮,薄荷各四两,杏仁去皮尖一两,煮甘草去皮一两,嫩桔梗一两,小茴、炒贯众各四两,共研细末,或晒或烘干,候冷,瓶收。每用一匙含口中,再食草木枝叶,细嚼至饱为度,依旧气力不减。若食树皮,必与稻草节同食,否则胀死,不可不知。久饿后大忌骤饱,缘饥则食肠细薄,骤饱则伤及围肠矣。宜先少食稀粥,并忌过热之物,渐渐由稀加稠,细心调理。/ ?7 q. U1 l% A; i4 W
b( A. }& u/ V' f! V/ c' D
/ E8 T# N8 l$ `; U, b6 c
1 s1 l% Z5 _5 L0 O# h五、解砒毒方(见《劝戒录类编》)6 [4 b) z7 i: f' Q5 E) d) J
5 I8 C7 k, G+ o8 g! e
# M& d6 d9 M) Q/ m, ]% d0 r1 v7 M: ]0 E M, L+ n6 R2 t( e
歙医蒋紫垣有秘方,解砒毒立验,然必索取重资,不满所欲,坐视其死。一日行医邻县,中夜暴卒,见梦于主人曰:‘吾以耽利之故,误人九命,死者诉于冥司,冥司判世世服砒死,今将赴转轮,我赂鬼卒,来以解砒毒方相授,君为我活一人,则我少受一业报。弱得遍传利世,君更获福无量。吾悔晚矣。其方如下:: ?, O# E' S4 N( l7 _: Q1 S/ m
+ v6 y" a+ D4 V, ], o7 H( n % q0 F4 z) O4 P* Q" r& G T% d
' d3 r3 v5 q% ]
防风一两研末 药仅一味,用水调服,并无他药。言讫,涕泣而去。 \/ N/ Z) K! M- t- v8 i
, p Y, x* b; U, d
3 P# ]9 J }4 u; Y! o4 r+ w5 k& X
, w' w) a7 \4 c; L3 h; R
南城邓葵卿《异谈可信录》又载:冷水调石青,解砒毒如神,幸善知识心存普济也。
, o1 Y8 c) V* H" G2 r: [0 _! d$ r6 E
5 N# o. D! s. v5 L: o+ J
3 R1 o# Q9 y" \& K6 i% D9 O. z5 L0 u+ ~
六、治疟疾
0 S0 V! |! z- a" M- e$ O2 J8 p. e5 y
3 X0 H- S/ U$ y2 x6 x v
& K% n, q5 P% k7 r `: f d; B: V, G0 l1 E9 |6 _# U* O# f7 s
1、凡患虐者,忌饮冷水、冷茶,并一切生冷之物。唯以姜汤乘热饮之最良。 热未全退不宜进食。 服截虐之药,必俟发虐过后。, U) ], L; N1 d* X1 J9 a
t0 k, @! w- r
; b% j+ K) ^" q+ H$ l6 c. p1 b. B2 o: ^) C0 V7 x4 U
2、又截虐神方 乌梅两个,红枣两个,胡豆(*即蚕豆)一岁一粒,按岁数多少定之。此三种书之于纸,于未发之前一小时,男左女右系于手腕,勿令人知,即不复发,灵验之极,不可轻视。% Z6 M0 I* z( ^" ]
1 y) x* `" N0 |7 n7 Z : w/ i4 m% t" Y/ T6 K7 D2 v
! O* M) {4 e' s2 |- T$ ^7 J七、戒烟神方
) p8 [) {- {& t! D4 y! `5 U1 `1 X$ k( ?' t" D7 k
( l! t, M3 V n c4 c7 D& |* `: S
, J& W! c1 @7 o9 G
鸦片流毒受害者不知凡几,有志同胞每欲力戒而苦无良方,近来市上所售戒烟丸药,多参以吗啡,毒质虽可抵瘾,受害尤甚。今此神方简便易办,有利无弊,望有志戒烟诸君从速。百发百中,万勿轻忽。- F8 [4 s0 h7 q( @
6 X) D2 D- X) _8 [: u) _- Z4 F
; k. {/ s$ A0 F; e5 ^- T
$ M4 g- I3 Z6 H药方:甘草八两,川贝母四两,杜仲四两(药止三味, |
|