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; f* |. p: [9 h3 Q夏莲居老居士会经
f' _) W5 a' d+ C净公上人科判
/ M+ W( I% X2 k5 [黄念祖老居士注解
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一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。, l" N8 P/ L- C1 P$ e8 x
恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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分享者:沙迦的咒语
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目录:
% H0 i% c$ v7 h+ x4 l' ^黄念祖居士大经解序——释净公上人 5% m! v! t. ?9 C% L0 Y3 s
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 69 n8 m( I4 | w' E3 [
甲、讲述因缘 7
* t; g- W! H& ~' U. }, v乙、前言 7
2 I4 T& y1 K* o% S: z8 Q◎概要(十门开启——玄义) 13
, e- z6 B& o: r, ^0 H5 L◎(一)教起因缘 13
8 I( [/ R" L0 }5 {8 o/ k6 b◎(二)本经体性 20, U- ~. o" N7 d- c. f: ^% ^
◎(三)一经宗趣 24! B+ ~- v7 U- x# b6 B
◎(四)方便力用 36" f* z$ v/ v5 o/ k2 S
◎(五)所被根机 40! I0 ~: a& P2 u0 g
◎(六)藏教所摄 469 L8 f1 g2 b" y& D1 z+ C
◎(七)部类差别 56" l9 D' |& [5 @8 z2 n
◎(八)译会校释 59
3 [# c# F/ J# r6 _8 Y1 V3 k◎(九)、总释名题 68
! Y. g" ]4 ?4 N/ u8 ^◎(十)正释经义 分三 76
+ j5 e, L$ ^8 \+ ?6 Q& ^ k壹、序分(第一品至第三品) 76
. V d- p% P+ C9 c) {◎ 法会圣众第一 772 r0 B% t! g* s, ]: c3 d
◎ 德遵普贤第二 89! Q4 W9 E' g0 {, K* F* D
◎ 大教缘起第三 119
5 i5 Q7 g; Z0 @$ k& b4 Y6 }贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133
6 E2 n# `6 |# E5 Y◎ 法藏因地第四 133
0 h& Y3 d/ h ^◎ 至心精进第五 148# [8 |. `! c( U4 ~( }0 N; T& y9 A
◎ 发大誓愿第六 1619 U: w8 H# K6 ? A8 |1 j. I$ d+ b
◎ 必成正觉第七 211
! i( G2 [5 ~: X0 W◎ 积功累德第八 223
% X9 @+ n, H* t" x◎ 圆满成就第九 240/ N2 H$ E: c1 b& Z$ m0 ?
◎ 皆愿作佛第十 2504 K8 b* b1 [2 J
◎ 国界严净第十一 254
6 i6 v& s6 b$ \* l& h◎ 光明遍照第十二 264
/ f Z7 n1 A) P8 D, r* E◎ 寿众无量第十三 271
" J7 Y' f- C% U6 _1 v◎ 宝树遍国第十四 274- Q/ _9 a+ K4 x' @
◎ 菩提道场第十五 276; c# F) m$ L+ M1 I
◎ 堂舍楼观第十六 281
, I/ b- [: F6 J* o- C* e! q◎ 泉池功德第十七 284" @* T, a1 E# t
◎ 超世希有第十八 292
- C. ]0 V. S6 f) m! {6 p4 \. B◎ 受用具足第十九 2950 w3 R4 e- @3 w( W0 T
◎ 德风华雨第二十 298
# g# x b# O9 i* W! `6 w5 I◎ 宝莲佛光第二十一 302; T7 j6 P# g7 |: m9 e5 w
◎ 决证极果第二十二 304# m, M. R7 Y1 o! w5 b! b4 g
◎ 十方佛赞第二十三 3087 g+ O% a$ t( e; ], a, S% P9 J
◎ 三辈往生第二十四 312
4 J1 m# `8 ?' o6 ]◎ 往生正因第二十五 346
% S5 O% \0 r, s$ ?! C7 x2 X6 C◎ 礼供听法第二十六 353
- J ]$ ]4 I0 v! C) b9 e0 x◎ 歌叹佛德第二十七 362
. d4 T$ X: k0 T% j8 \* R◎ 大士神光第二十八 3653 a& B' |9 J' a$ r' N: A! S. k
◎ 愿力宏深第二十九 368& P; L; `" `/ l; k4 |' T2 S% s2 U
◎ 菩萨修持第三十 371/ ^9 @5 v1 Q+ G ^
◎ 真实功德第三十一 3845 S; h% a2 l, X7 M; @2 Y
◎ 寿乐无极第三十二 392
+ Z2 U5 L- u4 l" S◎ 劝谕策进第三十三 4058 x. e! l2 B, Z( X0 `8 [
◎ 心得开明第三十四 4135 `9 g0 s# Z! S4 E, u9 Z
◎ 浊世恶苦第三十五 420
1 _" }% e1 k2 A3 j! c; X◎ 重重诲勉第三十六 437
# U- `; s) r1 s4 H& S5 [◎ 如贫得宝第三十七 441
+ c; V" I$ F) J( M# w5 F# @2 }◎ 礼佛现光第三十八 447
7 u! h* q# X/ Q f2 _4 J◎ 慈氏述见第三十九 454- f+ U E$ E) d9 b/ ^
◎ 边地疑城第四十 4573 J, z4 {' L# P
◎ 惑尽见佛第四十一 464: y# F) r: X& C# H3 r
◎ 菩萨往生第四十二 472
6 U% v: j6 o. V* ^& B叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475
r: _8 y+ K' W; ]3 \◎ 非是小乘第四十三 475
3 s# b$ a7 f( z) o% s. d◎ 受菩提记第四十四 478- Z( O m! F8 `8 q% u! E- m: z- [7 J
◎ 独留此经第四十五 483
( v2 W9 _, T& q6 L$ h t9 \. g5 X◎ 勤修坚持第四十六 4893 J+ t! H S8 z _. N0 j
◎ 福慧始闻第四十七 495! n* p7 n7 V8 Y8 J" ?$ P
◎ 闻经获益第四十八 5005 {( j/ |, i3 s, t
肆、后记 504- E9 D4 k. c9 `' E5 y# W
伍、再记 506
& B0 }/ a6 C6 I8 B2 U8 |陆、附录 510+ B# T9 ?3 ]( _$ x* }6 n3 `, q
一、本经原序 510
6 O3 H% h3 k2 @7 d& o+ U初印原序(黄超子居士序) 510
, R ~/ D3 R# p( n) [重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511
4 D$ _8 S* u1 L# H. x! N二、本经原跋 516; f$ o% z" \1 |( A: [% j
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516# b7 Y- u+ g4 S9 E/ I
敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 517) A! i) v7 T9 L* @( j9 O8 C
三、大经合赞 521
0 |5 K6 y# u Y4 U) f% V0 L四、莲翁恩师八秩寿赞 522
" H; O m$ Z) q; @" r7 J五、注经偶颂 523- i& {7 U$ v9 ^0 d) F
六、本解常引经论目录 524# L8 d% _$ o' L, w \& c
2 `) |7 \, c+ R, H黄念祖居士大经解序——释净公上人 6 b) D s) O. @7 P8 F
丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。, ]2 ^1 \" O7 F8 G
丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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