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. \1 b+ C( }, O: }) G& `夏莲居老居士会经! Z* e( t( l) O# q y
净公上人科判
# A+ y3 A$ J& G" X! ^. K5 g+ Q) h黄念祖老居士注解0 w" W$ ^! x. q0 O
& R$ i9 E" C/ F0 g 一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。
- @8 e; {2 Q7 _" k; Y2 N5 o 恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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/ N& H0 h8 `6 |! W* G分享者:沙迦的咒语
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目录:
3 a8 B1 }6 Y0 L3 X2 T, j0 v2 r黄念祖居士大经解序——释净公上人 5/ o+ M# m4 }+ p; Y
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 6
9 u+ p+ Q- |# u( p甲、讲述因缘 7( q: S+ K, \$ c3 m/ ~" M
乙、前言 7
S+ z, e; M8 _◎概要(十门开启——玄义) 130 j9 U; J# [" P& y/ |! E
◎(一)教起因缘 13
: }5 G: F6 d3 B◎(二)本经体性 20
0 ]6 o: @% `9 A% J& x: c◎(三)一经宗趣 246 V( v8 U* H8 L- |: J( M4 K5 c
◎(四)方便力用 36. H! o/ Q& M* v% Y. Q& t' i
◎(五)所被根机 40
+ a( m: J% l" E* z& n◎(六)藏教所摄 46
9 ]- G* e- S! A◎(七)部类差别 56* M$ y3 c! ^- W( r5 f
◎(八)译会校释 59
: ?$ R( g! V( i◎(九)、总释名题 688 z) D$ Q( F+ `
◎(十)正释经义 分三 76
% n$ o4 [9 F5 ] [. }壹、序分(第一品至第三品) 76
" k6 c+ C0 N1 ]9 }) O/ M5 y5 H: R◎ 法会圣众第一 778 F {2 u7 V% Z* W' M
◎ 德遵普贤第二 89
2 X3 b( d n7 j2 S+ s/ h" |$ F◎ 大教缘起第三 1192 G _) z' _2 G X m
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133" ^! }8 ]& H4 V* x8 p$ ]- @* D3 _/ r
◎ 法藏因地第四 133
" O. _. v8 O; ?: D" O5 y1 ]" z/ o◎ 至心精进第五 148
2 E' W8 p3 _& z◎ 发大誓愿第六 161/ |0 x7 m( h* L, i1 i h7 H: u/ U
◎ 必成正觉第七 211
+ u6 _9 B% N# L" U# w◎ 积功累德第八 223
0 p& ]4 X" R+ c◎ 圆满成就第九 240
9 O/ C `+ b' g4 \, z6 E) u0 Y◎ 皆愿作佛第十 250" a7 _. ?5 Z8 I! J% c% c
◎ 国界严净第十一 2545 G. c1 {9 z% c& a: @
◎ 光明遍照第十二 264
: ^6 X8 ~/ u; f◎ 寿众无量第十三 271
% m; w1 N( o2 ^% y w9 R# w0 o* r◎ 宝树遍国第十四 274
3 l c8 Z' X- ]% N, U5 d◎ 菩提道场第十五 276
6 T- t, ? j. f4 ]4 h◎ 堂舍楼观第十六 281
* c7 B4 {" j- K4 U: z+ J1 L% R6 \◎ 泉池功德第十七 284
7 k" a; O8 J& Q◎ 超世希有第十八 292; N0 w' E3 `; j! W
◎ 受用具足第十九 2958 h8 N* l) a/ b' {! f" x: }
◎ 德风华雨第二十 298) S- b: U( ^' _. _" r
◎ 宝莲佛光第二十一 302 o$ F+ }* F* p: `7 p8 z
◎ 决证极果第二十二 304
6 u7 {; d+ K' A: ~' n4 Q: k◎ 十方佛赞第二十三 308& |4 B! t" c3 v0 g- {, V- W( w% B
◎ 三辈往生第二十四 3122 m$ ]3 D9 o# C: l
◎ 往生正因第二十五 346
5 Y" R' T% j5 c, X◎ 礼供听法第二十六 353
. V8 A5 d* M& u◎ 歌叹佛德第二十七 362* D4 V" G" d ` f e) ?+ s P
◎ 大士神光第二十八 365
@% q% ~7 ~6 F7 `( k& Y. B% A◎ 愿力宏深第二十九 368
5 x7 `, _1 f" O! ?4 h◎ 菩萨修持第三十 371
& F# @: O w7 f% |8 }◎ 真实功德第三十一 384. \! X5 ?8 }; s0 D, y* G: L9 f/ A: d
◎ 寿乐无极第三十二 392& r8 E" p( Y \8 W" r+ \/ V
◎ 劝谕策进第三十三 405
) b8 H' ~& h1 e2 A8 V4 D◎ 心得开明第三十四 413( N5 {5 L% x" D2 p
◎ 浊世恶苦第三十五 420
) R; t; y+ O8 m) b◎ 重重诲勉第三十六 437
1 i* U* z, l5 d◎ 如贫得宝第三十七 441! @# V% Z! d6 D, E6 Q! T6 T2 \0 c
◎ 礼佛现光第三十八 447& D$ a& I0 \. }$ T& L, P
◎ 慈氏述见第三十九 454
5 ^% R/ d/ K/ [3 G p◎ 边地疑城第四十 4576 v) b9 C% ~/ w1 N. n
◎ 惑尽见佛第四十一 464 i+ r( m& c0 L5 u
◎ 菩萨往生第四十二 4728 P- D# e7 K I: j* o3 p
叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475% M& s8 d; c0 ?, m% b& [
◎ 非是小乘第四十三 475" `( Y; k E& r6 g$ d
◎ 受菩提记第四十四 478
" `6 x2 w$ {' B2 J+ h◎ 独留此经第四十五 483* ]7 [9 ]* I9 o
◎ 勤修坚持第四十六 489
% G8 [5 g2 p; @0 R, c1 b" }& `◎ 福慧始闻第四十七 495, S9 ~1 W: t! R! H& y
◎ 闻经获益第四十八 500
3 s& X$ ~$ H! Y( G! Q肆、后记 504
3 [( x8 ^+ k; r" I) _伍、再记 5065 _2 n6 x: h5 Y# j, d( }+ A
陆、附录 510
8 u3 K: W( s1 a/ v( H( `. p一、本经原序 510
$ [0 D2 D: T. i8 L9 b初印原序(黄超子居士序) 510
& W7 c, Z) n2 u. x; D" h3 Z" }/ p7 W" w重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511
( m S4 V P. N+ ~; N二、本经原跋 5162 f9 Y I' t2 o7 w0 F* c$ H6 L
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516
: G/ n+ @& F" U+ T9 ?% g敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 5171 _0 J5 P7 L) j2 ]; b& [/ Z
三、大经合赞 521! `; p, R/ E3 _& N4 z: `
四、莲翁恩师八秩寿赞 522
3 r( G: w, m. |* _8 x& v* z五、注经偶颂 5238 I7 p' S- w$ ]* D& e
六、本解常引经论目录 5247 _1 G Q) @% Z x
! x: R& @" o: x/ S; i黄念祖居士大经解序——释净公上人 7 R' Y- {1 f6 y, K( q9 x6 ?$ K
丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。
" v$ {6 D7 M' [5 A$ {7 b) O丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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