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夏莲居老居士会经" K' J A* d @9 g
净公上人科判
( [8 f2 J# }& u0 R1 e黄念祖老居士注解
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7 x. a: q; w* I7 R& G4 V 一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。
7 J, V' j" s4 {+ V3 B 恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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/ m+ c, g7 u% @9 q% N" w7 R分享者:沙迦的咒语1 C' _3 j* p) J: @- D" x1 W9 ^ _% }
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黄念祖居士大经解序——释净公上人 50 g$ {5 s) s: \+ I& ~& T1 R
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 6
, r; U' O) t* D甲、讲述因缘 7$ z" u9 Y. d) d: f
乙、前言 7
! B8 s/ ~" n6 E& P◎概要(十门开启——玄义) 13
$ l+ d& n5 \) x5 ?8 S+ g◎(一)教起因缘 13
+ U+ |% w) {2 U) z4 ^& I0 D◎(二)本经体性 203 ?5 C) u& [# a5 \6 ~
◎(三)一经宗趣 249 y8 E9 p" u$ Q; L0 x% \
◎(四)方便力用 36
! l5 h* o0 ^( ?! O◎(五)所被根机 409 W! B2 Z2 f, s+ U3 O
◎(六)藏教所摄 46- J6 {! X4 I2 x4 p' i
◎(七)部类差别 56
8 g( Q. _# H& W( u0 z+ T. V◎(八)译会校释 59
) w2 K% H* h* f6 r$ y, J+ s5 C◎(九)、总释名题 68
5 V8 `( a/ q3 C8 N◎(十)正释经义 分三 76
7 I4 k+ l( p0 Z( V! C# q9 {壹、序分(第一品至第三品) 76
n; P. w3 A/ U5 `( w◎ 法会圣众第一 77. d! B$ j3 T1 g- ^8 b
◎ 德遵普贤第二 896 s& {+ @& Q5 E$ Y6 s. D
◎ 大教缘起第三 119" T/ A% M& ]# Z
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133
! A7 i0 r7 ]1 e* K1 O◎ 法藏因地第四 133$ k1 v0 a, ^) P% }6 G
◎ 至心精进第五 148
% \5 h1 ]+ t) C7 k. o◎ 发大誓愿第六 161
# m+ p2 }* `& f& m( w◎ 必成正觉第七 211
* y# |5 D: @( U/ l◎ 积功累德第八 223
3 T# g* F9 V0 {, b8 F◎ 圆满成就第九 240
1 w0 t3 i' l1 j& K$ F* e% R◎ 皆愿作佛第十 250
[, w# B; s/ M! b( B◎ 国界严净第十一 254
8 X! C6 z; M0 C/ H) \0 O◎ 光明遍照第十二 264: L% Z2 V% K) V; n. |
◎ 寿众无量第十三 271
% A; i# \6 D% e◎ 宝树遍国第十四 274" I2 l5 m1 ~0 f) g
◎ 菩提道场第十五 276
8 j9 e( e6 N j/ Y. g◎ 堂舍楼观第十六 281
$ k% S4 n# p0 U3 d+ o◎ 泉池功德第十七 284- }8 e. f9 D6 _( ]. F3 i
◎ 超世希有第十八 292/ z' \8 B& y6 N, C
◎ 受用具足第十九 295
- Z8 o& h* d; P! C/ T. ]% L9 E3 x◎ 德风华雨第二十 2988 o; g; ` ]! z) B
◎ 宝莲佛光第二十一 302$ J. T2 _; ]3 X# W
◎ 决证极果第二十二 304
6 n6 Y1 g# e3 G4 e, b! V- h◎ 十方佛赞第二十三 308* e2 k7 D- o8 J1 C0 k7 \3 w1 U1 U
◎ 三辈往生第二十四 312
& g8 H$ E. f- p. w4 j2 p◎ 往生正因第二十五 346* ?3 W8 A& B: W
◎ 礼供听法第二十六 3535 E& G) @4 H; R: F- @
◎ 歌叹佛德第二十七 362
8 V. p. {( p' h7 a! W◎ 大士神光第二十八 365
4 c: b; _) O7 q◎ 愿力宏深第二十九 3687 n# d' ~+ d8 E% ?/ L; J8 A1 \9 c
◎ 菩萨修持第三十 3715 {* \9 c0 r) C9 l+ i# Q5 c/ }
◎ 真实功德第三十一 384' n( W' f6 P; W' F4 u. T! ^! B3 C/ {
◎ 寿乐无极第三十二 392
$ z6 p( j2 `: E; p) H& `◎ 劝谕策进第三十三 4053 R8 e& D& z. w: _2 d/ x6 Q
◎ 心得开明第三十四 4138 V: {. k9 Y z9 S1 o$ ?7 w
◎ 浊世恶苦第三十五 420
" c$ K8 W( A* t# b4 K5 }◎ 重重诲勉第三十六 4375 P3 F' z; U; n" `
◎ 如贫得宝第三十七 441
; F" t1 U J% u; \◎ 礼佛现光第三十八 447: K8 U4 k- r/ U' r1 R
◎ 慈氏述见第三十九 454
7 B. h Q( i+ P# v2 i+ J; T◎ 边地疑城第四十 457
& n! t. V9 W% h* b, X m◎ 惑尽见佛第四十一 464# J" f" h9 z6 y4 c+ G: w
◎ 菩萨往生第四十二 472
9 q" q5 Y* J" I$ v叁、流通分(第四十三至第四十八品) 4756 o- x) D$ r; P* x' I6 n4 n
◎ 非是小乘第四十三 475
2 {6 U. @) B" j1 N; N◎ 受菩提记第四十四 478- }- ?$ x# K. g5 m+ n+ F
◎ 独留此经第四十五 4833 N9 U" C$ i5 e) U! n$ M% c
◎ 勤修坚持第四十六 4896 U; e5 L) X2 ?
◎ 福慧始闻第四十七 495
8 S; [! R# S% L- R: x◎ 闻经获益第四十八 500
8 P2 f* i1 m' { b2 O4 x* \6 N肆、后记 504
: A2 \0 B' i/ j7 X( q5 `伍、再记 506
/ S. ]- d& V, ^7 e; Z! ?陆、附录 510+ V" R% d8 q' v0 {
一、本经原序 510+ W, p$ j8 y3 U. O' y
初印原序(黄超子居士序) 510
* x5 O+ w9 k* ^+ E' Y5 C, Z重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511# C# x) t6 h8 P( S5 C
二、本经原跋 516
5 D5 u, {$ Z2 ^( y1 V% N* f敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516' _1 U8 ?! c$ y* o7 ^! F
敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 517$ h8 K5 m w. K; L# K
三、大经合赞 5216 O; z/ N/ P2 l! ~! Y
四、莲翁恩师八秩寿赞 522+ @. t8 M/ p' x. B; L$ `, s) Q1 a
五、注经偶颂 523
* M) w* c7 w0 Z6 K% t9 x/ v六、本解常引经论目录 524
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黄念祖居士大经解序——释净公上人
' X# p6 E/ c$ k6 M丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。
7 Y) p2 n& I5 h8 x8 [) @: I丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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