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: w# p6 C% g: o3 n夏莲居老居士会经; D1 Q: f9 r% o1 Y: A( g s
净公上人科判
* G; E5 n) F2 N* J+ N. H @黄念祖老居士注解! L% n; y7 v0 T Z* t$ C3 z) Y
0 ~! z$ _/ y7 W2 k: O4 e 一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。
% H1 P/ r: Y% J 恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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分享者:沙迦的咒语
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目录:
- Z9 K3 z1 l( b/ `( S8 q7 n$ Z黄念祖居士大经解序——释净公上人 5' \7 n* A v4 W& F* A. V7 |7 \
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 6# L+ E# _) ~, _( p9 `& B; v6 j
甲、讲述因缘 74 W1 _. d) c* k: S# E0 G& _: C- u
乙、前言 70 L$ J6 ~+ |) n o- o/ `! h
◎概要(十门开启——玄义) 13
9 Y5 ^( f4 W0 ~5 M◎(一)教起因缘 13
1 g; A2 j' ~9 ~7 I6 X$ n) d/ h; j◎(二)本经体性 20$ L9 ^5 {1 ^" K* c% t$ a& c
◎(三)一经宗趣 24
1 l# P) \: ~* p; T% n: x/ M◎(四)方便力用 36
- y% \! e. g) |◎(五)所被根机 40
! [& \$ j7 m( G( X4 c1 b7 l; a◎(六)藏教所摄 46
+ Z3 C' z, Y3 m( D ?/ i2 {7 s7 y◎(七)部类差别 56
+ i5 B- r) i) g◎(八)译会校释 59, c& |0 C$ x% F" z4 K1 G
◎(九)、总释名题 68, Z3 x" [6 D4 \' `% W% t) s! b6 t
◎(十)正释经义 分三 76
8 u9 B6 K; A) g1 t, b, K壹、序分(第一品至第三品) 76
2 K! \2 H! a' a+ `8 x! d: h- s3 c( e0 }◎ 法会圣众第一 77
! J- |- @5 Q; D: t# o( m◎ 德遵普贤第二 89
, a$ J6 M% k6 g. x0 h1 X◎ 大教缘起第三 1194 z: L8 [9 U* W8 x" h" Q
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133' S8 I# \( h. j! {7 i$ Y; Q
◎ 法藏因地第四 133
/ t" r: P3 Z. x◎ 至心精进第五 148) b. ?- ]$ x3 |4 f
◎ 发大誓愿第六 1618 Z( n- H5 r! ~0 A# c) f
◎ 必成正觉第七 211
: \+ K+ H* b$ a◎ 积功累德第八 223
C1 h4 c& W' F' F◎ 圆满成就第九 240
) |8 h9 c* B& X/ S5 z* u◎ 皆愿作佛第十 250+ Y* n6 n* b+ o, U
◎ 国界严净第十一 2542 Q1 J I+ m. z9 B$ E( m
◎ 光明遍照第十二 264
- P8 r6 ^; P1 G◎ 寿众无量第十三 271
0 K$ ^5 z" d- M: ] J◎ 宝树遍国第十四 274
; `& R- R2 `! |8 a( ]" v+ y◎ 菩提道场第十五 2768 U! x, ?$ r/ Y: G+ i8 P
◎ 堂舍楼观第十六 281' w7 d9 r9 Z) c+ o9 f2 Y0 o
◎ 泉池功德第十七 284% P) h5 p* t9 b$ p% \
◎ 超世希有第十八 292. j( x) u3 ^. M2 T: e( U
◎ 受用具足第十九 295
1 l2 o1 ?) s/ x1 l3 K: t9 Q◎ 德风华雨第二十 298
3 T( m Y6 q# }& v: e% P◎ 宝莲佛光第二十一 302. p! m4 z' Z/ t- B5 e
◎ 决证极果第二十二 304; c- `5 J) ?+ }7 e1 D6 ?$ f
◎ 十方佛赞第二十三 3085 U7 @1 x) y1 d: c9 G
◎ 三辈往生第二十四 312
) S* | a/ [0 s) H2 j◎ 往生正因第二十五 3460 T9 F, ^+ z: r
◎ 礼供听法第二十六 353
9 z# a: x8 y! ^( A◎ 歌叹佛德第二十七 362, {2 d, X6 m+ q+ F" ^
◎ 大士神光第二十八 365
& G5 I4 P; `( j) f0 R( @◎ 愿力宏深第二十九 368( D; \* X3 ?) Z: L+ W: n
◎ 菩萨修持第三十 371
4 ?1 h( @2 Y- M- Z◎ 真实功德第三十一 384( e$ U4 M( k9 N+ ]
◎ 寿乐无极第三十二 392
2 C7 L( n& ~9 E+ S◎ 劝谕策进第三十三 405) Z1 y! ] j. J* e9 H0 F# z' P
◎ 心得开明第三十四 4139 Z% Y: w8 J( h3 C! l2 r
◎ 浊世恶苦第三十五 420. P% Q& E* {4 l
◎ 重重诲勉第三十六 437
. z7 ~0 n6 [- R& i6 N' T◎ 如贫得宝第三十七 441' Z# a- ]3 }8 T
◎ 礼佛现光第三十八 447
' Z8 `$ c! N; ^- j6 f◎ 慈氏述见第三十九 454+ `9 d4 G5 [7 `: @
◎ 边地疑城第四十 457
" h9 b$ `& H; J9 N; o◎ 惑尽见佛第四十一 464' @6 a4 ]1 X v7 F2 q! t! b
◎ 菩萨往生第四十二 472
5 s+ Q7 f. W* [6 T# E2 c/ |0 p( u7 R5 m叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475
4 h! c; a) l( ?2 @: o2 ?$ D9 A/ E◎ 非是小乘第四十三 475
- z& r3 L Z5 T' K◎ 受菩提记第四十四 478
. c+ B# Y# w5 |, Q9 s◎ 独留此经第四十五 483
Y* ~: i H- M9 w+ Y# Z; z8 e◎ 勤修坚持第四十六 489
F3 S# }. R2 }$ n( E7 z% k◎ 福慧始闻第四十七 495" L+ v2 W- ~! C" e6 I3 H+ m7 c
◎ 闻经获益第四十八 500
: J5 x1 }+ ]" A' l; D肆、后记 504; _$ f# L0 ` n2 Z4 p8 j; G
伍、再记 506% }! J2 Q" B$ Y; v) c( H3 Q8 j
陆、附录 510+ e+ `* D, U6 Y" g* X
一、本经原序 510
& L( y9 u8 a1 @& w) q7 e4 ^' ?2 Y初印原序(黄超子居士序) 510' H' D' r# _6 C- I' J- Z
重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511
- j6 d9 f- E+ S& _二、本经原跋 5160 P7 a" y6 c' M4 u" d4 D0 ]* d. H
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 5163 ~! i# @# O( d6 C# ^0 R5 x
敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 517
% F/ [* Z) e7 q5 ^, z三、大经合赞 521
! J' D1 \* d2 W3 {四、莲翁恩师八秩寿赞 522
& c2 d, J' l( m ^" Z五、注经偶颂 5237 i( g/ r$ r9 o- P0 W; D% P E
六、本解常引经论目录 524
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黄念祖居士大经解序——释净公上人 : B$ _8 r" }+ S( H! J/ q
丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。# f1 m6 \! x0 N
丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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