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发表于 2017-7-13 13:31:42
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故民之从命也速。(卷八 韩诗外传)8 D0 r8 V4 j9 ~
339. 今彼有恶而己不见,无善而己爱之者,何也?智不周其恶,而义不能割其情也。(卷四十七 刘廙政论)% K( v/ ^1 G; \; N
340. 行善者则百姓悦,行恶者则子孙怨。是以明者,可以致远,否者以失近。(卷四十 新语)( `7 C/ g) ]9 H8 [8 h. I9 q$ e: \
341. 我闻忠善以损怨,【为忠善,则怨谤息也。】不闻作威以防怨。【欲毁乡校,即作威也。】(卷五 春秋左氏传中)" B9 p$ m3 \- f. `2 [. q! b* q- f- o- P( I
342. 周公谓鲁公曰:【鲁公,周公之子,伯禽也。】“君子不施其亲,【施,易也,不以他人之亲,易己之亲。】不使大臣怨乎不以。【以,用也,怨不见听用也。】故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”【大故,谓恶逆之事也。】(卷九 论语)4 g% V$ ?9 Y% p0 n5 Z t; H
343. 君子所恶乎异者三:好生事也,好生奇也,好变常也。好生事则多端而动众,好生奇则离道而惑俗,好变常则轻法而乱度。故名不贵苟传,行不贵苟难。纯德无慝(tè),其上也;伏而不动,其次也;动而不行,行而不远,远而能复,又其次也;其下远而已矣(已矣作不近也三字)。(卷四十六 申鉴)
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三、才德
! ~( p1 M- k+ t344. 百言百当,不若舍趣而审仁义也。(卷三十五 文子)9 R2 i$ h' S* y6 V/ n4 G: t
345. 故作者不尚其辞丽,而贵其存道也;不好其巧慧,而恶其伤义也。(卷四十七 政要论)% ]+ I& r3 J" w3 ?' B
0 {8 K4 T. A% ^8 v: l4 W) j# ^四、朋党
. k* c. z1 f, Q3 x346. 故《洪范》曰:“无偏无党,王道荡(dàng)荡。”【荡荡,平易。】(卷三十九 吕氏春秋)
1 x% o U2 g; y- v% M( \9 D347. 君以世俗之所誉者为贤智,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退,是以群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,邪臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,故其国不免于危亡。(卷三十一 六韬)+ R% @; d" K1 a- d
- B" k5 [: N, O" S3 _2 |! V五、辨物
. K# B6 x# [$ c" o8 H6 P348. 贤者狎而敬之,【狎,习也,近也,习其所行。】畏而爱之。【心服曰畏。】爱而知其恶,憎而知其善。【不可以己心之爱憎,诬人以善(“以善”之以,本书作之)恶。】(卷七 礼记): [( f$ T. n4 k* K( y: n
349. 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”【君子自纵泰,似骄而不骄。小人拘忌,而实自骄矜也。】(卷九 论语)( P, }/ d! W2 l: H6 h" ], `/ o: y
【注释】泰:安舒;安宁。
( k5 _+ x2 X! T- ^350. 子曰:“君子不以言举人,【有言者,不必有德,故不可以言举人也。】不以人废言。”(卷九 论语)
- ^4 r5 [* ^; P; _$ c4 w351. 得十良马,不如得一伯乐;得十利剑,不如得一欧冶。多得善物,不如少得能知物。知物者之致善珍,珍益广,非特止于十也。(卷四十四 桓子新论)8 k4 E- v( p/ r2 u3 b/ w8 H
352. 传曰:“不知其子,视其友;不知其君,视其左右。”靡而已矣!(卷三十八 孙卿子)8 E$ i \' P4 Z$ p c' E$ D1 f
353. 孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火也。今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也,不息则谓水不胜火者,此与于不仁之甚者也。”(卷三十七 孟子)
1 ]& W" w+ b; O9 T: ]- c6 G354. 将叛者其辞惭;中心疑者其辞枝;吉人之辞寡;躁人之辞多;诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。(卷一 周易) r0 h; y0 ]' p3 U: ~6 T
355. 国家将(旧无将字补之)有失道之败,而天乃先出灾害,以谴告之;不知自省,又出怪异,以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君,而欲止其乱也。(卷十七 汉书五)
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) \$ Q3 O9 T8 g3 i, t六、因果: g, F* y: T! \) v: g8 k6 f
356. 惟上帝弗常,作善降之百祥,作不善降之百殃。【祥,善也,天之祸福,唯善恶所在,不常在一家也。】尔惟德罔小,万邦惟庆;【修德无小,则天下赖庆也。】尔惟弗德罔大,坠厥宗。【苟为不德无大,必坠失宗庙,此伊尹至忠之训也。】(卷二 尚书)2 V+ t/ f; f Y9 u
357. 存亡祸福,皆在己而已。天灾地妖,弗能加也。(卷十 孔子家语)* v0 g( t! f, q# `3 ~# c
358. 故见祥而为不可,祥必为祸!(卷四十 贾子)$ o- C# ~- o* X6 o9 ~0 x. a
359. 天作孽犹可违,自作孽弗可逭(huàn)。【孽,灾也。逭,逃也。言天灾可避,自作灾不可逃也。】(卷二 尚书)
3 i) _3 i! Z( _# ~6 l 【注释】逭(huàn):逃避。
5 \, q- }$ i! g1 {, G( ^360. 圣人执左契(qì),【古者圣人无文书法律,刻契合符,以为信也。】而不责于人。【但执刻契信,不责人以他事也。】有德司契,【有德之君,司察契信而已。】无德司彻。【无德之君,背其契信,司人所失也。】天道无亲,常与善人。【天道无有亲疏,唯与善人,则与司契者也。】(卷三十四 老子)
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