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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》& A' D4 y) ^1 R3 S4 e7 ~+ B' ^
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大劫难来临,你也能够得度(净公上人)
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0 }( B9 i$ r" C" C- N; I+ Q8 a1 我们生活的环境,真的是一年不如一年。全世界气候反常,ZHAI难频繁,一年比一年严重,这个地球真的是病了!地球怎么病的?是我们的心不好,我们心里头有贪嗔痴,把它搞病的。 6 @4 h+ C2 J4 N& ^
) [/ x- } w2 N9 D5 n2 人心与生活环境的关系非常密切,现在相信科学的人,他不承认这个说法,而去找另外的原因。实在讲,他所找到的原因是表面的、皮毛的,不是根本原因,根本原因是人心。 2 w+ e" n) `/ P% [; K
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3 佛法常说“依报随着正报转”,正报是人心,依报是生活的环境,人心反常,我们生活的环境也就反常。 6 B2 P3 N! x9 z# t
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4 这几年来,地球上的温度不断地在向上升,而且上升的幅度非常大!地球热恼了,水灾、火灾、风灾、地震,频率增加了,世间人认为这些是天ZHAI,殊不知这与我们日常的思想行为息息相关。 ( }+ p, Q- U' O, ^! f5 `/ w8 \
0 x0 R' h, D& t$ d: B5 整个世界气候反常了,这是灾变,科学怎么进步,也没有办法来应付。现在大家把这个事情归咎于大自然,“这是自然灾害,非人力所能为”,把这个责任推得一干二净,这是不了解事实真相。
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6 ZHAI难的发生,真正的原因在哪里?佛告诉我们,今天ZHAI变的根本原因,是众生“贪嗔痴慢”这个妄心天天在增长。我们天天还在搞贪嗔痴慢,那ZHAI难恐怕就没有办法避免了。 1 r1 |- r7 M# s# ^( w
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7 我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,佛在经上讲得很明白,纵然这个地球遭受极大的灾变,这个地球上的人可能死一半,甚至于死三分之二,我们也能安然度过。这个就是什么?共业里面还有别业。
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+ V4 |, u0 e) \5 z8 佛在经上告诉我们,“共业里面还有别业”,这是给我们一点希望。佛说的有道理,你能够回心转意,修福修善,积功累德,不再搞贪嗔痴,纵然是大劫难来临,你也能够得度,你也能够消灾免难。 念 佛 消 灾2 o& Z% H% ?& C7 U( o/ m9 y7 X% j
1 我们天天想求消灾,念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 ! ]% w' R2 m- ?3 x
: D5 m5 q) Q/ }9 |5 R% C7 ^8 R6 e2 念佛法门,求其最简单、最容易、最稳当的,无过于“信愿持名”。
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3 念佛功德第一大,一切经论、忏法灭不了的罪,这一句佛号能灭,所以说灭罪消灾,阿弥陀佛是第一。 & d) n* F3 j% g! `2 |' i
' k: F9 |( l8 z" U a8 ^1 b: b4 我们自己的罪业虽然很多很重,只要用念佛的方法,就可以消灾灭罪。
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$ ?* k* y: _# v: H. o5 \5 自心佛心无二无别,你念这一句佛,你就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是你。
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6 你要想消灾免难、消业障,哪个方法有念佛的方法高明、有效?
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- X9 D5 T. d3 F9 n! S) w9 ]7 世界ZHAI难频繁,恶业所感。 2 c% n+ q. `. k- x c$ n+ V8 y
/ {$ i. H) T& M& G0 P: h9 A- F8 这个地区的人,念佛的人多,读诵大乘的人多,这个地区的ZHAI难就会减少,会减缓,念佛就有这个效果。 * k" p6 z' ~3 `" e5 X
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9 佛说一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。 & C7 J) K8 Z* F$ i. F
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10 小三灾是刀兵劫(战争)、瘟疫、饥馑(饥饿);大三灾是火灾、水灾、风灾,那个ZHAI难就大了。
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11 这些年来,ZHAI难一年比一年多,无缘无故地一大堆人死亡;世界一年比一年乱得厉害,这是我们要知道的。
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3 @$ L0 e6 s o& J2 T) G0 \12 现在这个世间,贪嗔痴三毒一年比一年严重,这就是世界上动乱不安、ZHAI难的根源,绝对不是好事情。 ; |- L# B5 g. n& M( o& P u* e" p
+ ], {7 n2 J; \3 `/ @2 G) s5 c13 现在世间ZHAI难频繁,而且这些ZHAI难,一年比一年严重。我们要不认真努力地修,将来怎么能够自救自度? ) V, ^* g7 }8 P0 V& B' g0 V
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14 我们走了许许多多国家地区,我们所见到的,人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌,这不得了!这不仅是给社会带来动乱,会给社会带来毁灭性的ZHAI难。
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15 现在我们处的这个社会是乱世,但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善,纵然有大灾大难,你也能够平平稳稳地度过,不受这个ZHAI难之苦,因为共业中有别业。 / G; M& s; i" Z$ F% R0 p
' t1 e0 R8 }/ b& ^, a: q; R8 ?16 佛在许多经论里面告诉我们,虽然在这个世间,我们大家有共业,共业里面还有别业、有不共业。
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17 我们努力在“戒定慧三学”上下功夫,就能消灾免难,就能得到圆满的幸福!
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$ H: ~; k+ D4 G. s' J1 C# ?18 现代科技发达,带给我们的ZHAI难、忧患,真的是无穷无尽!假如爆发了核子战争,这个ZHAI难害不了念佛不退心的人。
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* C4 b* C. `3 A0 R, F+ R, O; j19 念佛不退心的人,都能顺利往生,都能蒙佛接引,这个ZHAI难现前,正是他们往生机缘成就。
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2 _) c" n8 R0 s2 Y0 ?' u20 讲到消灾,实在说观音菩萨消不了的,阿弥陀佛能消;消罪业,地藏菩萨办不了的,阿弥陀佛能办。
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* \9 h8 |6 f+ \0 A' r I( i+ F; Y21 古人说:“念经不如念咒,念咒不如念佛”。消灾免难,无比的威力,就是这一句佛号! 2 `4 w' z q9 [/ U/ j- ~
! P6 r) ]/ `- p22 “往生咒”不如“六字大明咒”;“六字大明咒”,实在讲,不如“阿弥陀佛”。 # _. J' P" ~$ O& Q& _6 Y: ?0 A# F
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23 真正消灾免难,力量最大的、最强的,无过于一句佛号! {' J8 Y+ C9 H0 N
3 ]& V# N' W' M. u9 Q24 念在心,不在口,你的心上要真有佛,就能消业障;口里面有佛,心里头没有佛,业障消不了。
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25 诸位要想消灾免难、消业障,心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号,能消灾、能治病、能往生。
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2 }6 _& {, O n2 {- i. S26 经上给我们说,一个真正发心求生西方极乐世界的人,阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾,不会遇到危险。 ) J# E$ p) _$ Y
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27 佛门讲消灾,有消灾的方法与理论。灾从哪里消?清净心!
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% k! I& R8 F% F' f% N28 在大灾大难当中,你的心清净,一切诸佛菩萨护念你,一切护法善神保佑你,你决定是临危不乱! U, u* J8 f; W" e
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29 你心迷、心染污,就有无量无边的ZHAI难。我们这个迷与染,一世比一世严重,所以很难觉悟! 9 F2 \4 _. l/ b
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30 心清净了,心觉悟了,ZHAI难就消除,道理在此地。
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3 ?& V" ~2 y4 e31 你烦恼少,你业障就少;你知见少,你障碍就少。你烦恼多、烦恼重,知见太多,你的业障ZHAI难就没有法子消除。
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32 我们的善福是自己修、自己造的,我们的寿命也是自己造的,也是自己修的。
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33 一念善,寿命会延长,福报会增长;一念恶,这个凶灾的机会就多了,寿命就短促。
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" Z4 `7 ~* d" V4 s34 我们的寿命,都是一念善恶在那里变化。 / ~* r- b! g) \
4 P) ?# V, B) Z3 y1 Y# T8 ]/ @* [35 我们断恶修善,决定不着相,也就是说,都不求果报。我们断恶修善不求消灾,也不求消业障。不求,ZHAI难、业障自然就没有了,不必要去求。 : X$ k5 |9 P' n, i4 Z
6 J! l/ ]1 a/ i" v& M) |36 佛法教学的目标,是以破迷开悟为目标。迷破了,智慧开了,自自然然就离开一些凶灾,自自然然就得到一切吉祥自在。
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2 x# o, P% J! q37 我们修真心,以至诚心待人接物,不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘,替我们消灾免难,消我们的罪业。好事情,不是坏事情!
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38 人家侮辱你、欺负你,是来替你消灾的,我们应当感谢他。他替我消灾,我不但不感谢,还要去报复他,那好了,自己罪上再加罪, |
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