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发表于 2017-7-11 22:06:33
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费长房跟随一位有道的老翁进入深山学法。老翁让他独自生活在一群老虎中,费长房不感到恐惧。然後,老翁又叫他卧在一间空屋子里,有一根朽旧的大绳索悬挂了千斤大石对准费长房的心脏上,好几条蛇咬著绳索,他仍不移动身子。
" Y) j* n q; ]! q 老翁又叫费长房吃很臭的便,费长房感到厌恶。老翁告诉他说:「你快要得道了,只可惜功亏一篑!」(《後汉书》方术传)
/ t5 p8 [$ L3 d+ o) Z (评)照堪舆学的说法,大门对著别人的柱子、屋角,或者睡在横梁下,都属於凶煞而且不吉利的现象,没想到那一位老翁竟然以凶险的处境来考验费长房的道行。说实在的,那一座家宅能样样吉祥呢?当我们家宅的某一部份风水不好时,如果花小钱即可改善,那就改一改。万一,经济或其他因素不允许我们改变风水,那就必须面对坏风水,把它当做一种考试,利用它来砥砺自己多积阴德,用它来警惕自己不可放逸造恶,或者把它当成化解业障的逆增上缘,那岂不是很妙吗?
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第二章 心念与面相
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心为相本看心知相
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古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。
( g/ C- B1 [ r9 F 人的心相有三十六种:
W2 C0 }5 R5 E* c$ \5 Z! {4 E 明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。$ R# M- n5 j2 K4 k9 X
做事刚柔并济。7 R) F5 L, ^/ m
欣慕善行,亲近君子。! r4 @) A% J) r7 t
有美好的食物会分送他人。1 Q" p* ]+ e; x( s9 L2 V
不靠近小人。1 c4 D) A6 \( u2 w( M
时常积阴德,给人方便。. f R' E' }3 `* J, i g
从小能帮忙治理家务。
7 V0 {1 o) s: |; A$ O8 a9 k( A$ a 对来乞求的人,不生厌恶心。
- V% [, d( g+ T" N$ C r, \* C 克制自己,利益他人。
8 i% [. Z" e/ H2 G8 X! t; S } 不促成恶事,不嗜爱杀生。
5 [$ O1 V# X( D7 J& [ 听到或遇见事情,心不惊慌。
* v+ |, s/ Q( p 与人约定,不会失信。
( y$ j4 ]9 J* R" `& |" ]3 J 不轻易改变行持和操守。
% [) W' ?3 ^2 `% T, d* Y. R 睡前常静思自己的过失。
, {/ j7 w2 j5 Y) f 勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。/ }% X$ u! X* t6 o9 ~) G# z4 b
不让人产生憎恨心。
5 T+ T* @. s7 T3 G- B 不文过饰非,不掩饰自己的缺失。
5 I& w% M$ B- I9 t 为人做事圆融周到。# h; K- F! H% o2 B: {# j
受人惠恩和帮助不会忘记。# _; H4 V0 n9 X0 g
心量广大。
; E& S6 X2 `5 c; m. M 不欺善怕恶。
) V" c. F; B _6 Q! z3 F& P 怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。% y% y. ]$ m5 z, N
不帮助强人欺侮弱者。
e" i% L4 Z0 w; r 不忘故旧的情谊。
% J6 A( u9 E7 @) N3 W5 G, |' v 常做有益公众福利的事业。 R( O& A( ~' F! J
不多说话,不打妄语。
) A4 ~' U, n3 s6 P2 t U+ V" _ 得到别人的赠与,常心生惭愧。
. k" Q8 |6 ]3 o N- N" f. _ 谈吐井然有序,声音轻柔。
) X7 J" A3 O: k3 V; }( G/ M 当别人正在言谈时,不插话。4 ?+ A! R! B' @, L' R
时常谈论善事和别人的优点。
. o5 f' M, p9 C1 u0 f9 T" b; o2 h 不嫌弃粗衣淡饭。
% `2 W% s: |, D8 v @ 随时随地表现适当的方圆曲直。
/ k1 V t/ y9 r1 ^ \2 C5 O 听到善言善事,行之不倦。! U/ G0 C' H2 W/ i/ T. v
了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。
6 e' D1 F+ j4 m+ g5 h: L+ b. r 不挂念他人的旧恶与前隙。
, P! f2 x& L8 W6 w& M3 I 故友有难,竭力济助。: b' Z6 g* a- L
做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当於现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。) Z4 g% I* ^; a! N
有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以後,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:「你天生贱相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!」+ x. D, V$ g- f1 G1 Z0 M% J1 _
裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。/ v. I2 O8 x T8 t8 ?
数天後,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,於是坐著等待失主。& a. G( ^4 y- P8 i9 f5 S0 p( v
到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。# G3 l0 F# j& p6 t! V; P# F& v" y* Z
裴度上前问她,妇人哭著说:「家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎麽办才好!」说完,又大哭起来。
8 w) I# i* _) Q1 ~; E 裴度奉还原物,妇人拜谢而去。2 P3 Z* z% [! r* e, M. d
裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:「你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!」: r& K+ b9 |6 K/ o5 Z
裴度怕一行禅师讽刺,回答:「爱说笑!大师说话怎麽前後矛盾呢?」
2 J+ c3 K; w5 ?7 |' o# d4 k 一行禅师回答:「七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!」
$ c# K, t! ?( l5 t 裴度笑著说:「人心怎麽相呢?」
$ v; g& A0 l0 f$ Q 一行禅师回答:「要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!」 m5 G/ ?1 A: g
於是,裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉一行禅师,禅师也嘉许他的善行。
/ b# U) A2 s) f' K- G2 w 那一年,裴度便考取进士,由於官运亨通,过了十多年,他升任「博办大学士」(相当於今天的副行政院长),不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:# n7 B6 j1 G3 ^( [- c. K
裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向诸军宣达政令,回到朝廷後,裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。3 Y6 D# c( D- p
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