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发表于 2017-7-11 22:06:33
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费长房跟随一位有道的老翁进入深山学法。老翁让他独自生活在一群老虎中,费长房不感到恐惧。然後,老翁又叫他卧在一间空屋子里,有一根朽旧的大绳索悬挂了千斤大石对准费长房的心脏上,好几条蛇咬著绳索,他仍不移动身子。
/ }% i; a {5 U7 A1 ?) Z 老翁又叫费长房吃很臭的便,费长房感到厌恶。老翁告诉他说:「你快要得道了,只可惜功亏一篑!」(《後汉书》方术传)
2 u9 ~& c' V) U, u (评)照堪舆学的说法,大门对著别人的柱子、屋角,或者睡在横梁下,都属於凶煞而且不吉利的现象,没想到那一位老翁竟然以凶险的处境来考验费长房的道行。说实在的,那一座家宅能样样吉祥呢?当我们家宅的某一部份风水不好时,如果花小钱即可改善,那就改一改。万一,经济或其他因素不允许我们改变风水,那就必须面对坏风水,把它当做一种考试,利用它来砥砺自己多积阴德,用它来警惕自己不可放逸造恶,或者把它当成化解业障的逆增上缘,那岂不是很妙吗?: c: }4 ?* Q. l& L: P$ {
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第二章 心念与面相
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心为相本看心知相6 U, l2 K7 ~. w
0 m) K& N# V4 ]+ T" t. H7 { 古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。
G2 M& J5 N& D4 x$ D4 ]0 V( o 人的心相有三十六种:
; l: e' G$ y! W 明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。2 I) ~ ]0 C& L; S2 ?
做事刚柔并济。
$ p/ z+ |1 u: g3 `2 I1 j! E8 B* c 欣慕善行,亲近君子。
; |. n! d V* _4 g, }& m 有美好的食物会分送他人。+ U G; T8 l' w: }7 }$ W0 K, c+ F# i
不靠近小人。
s6 ]- y8 b! M- O5 G% l 时常积阴德,给人方便。: f) E$ H' \2 X$ W7 [- F; G3 [3 [
从小能帮忙治理家务。4 Z5 W" \7 K# w, V
对来乞求的人,不生厌恶心。
+ `( m) a( h% e' m( v |9 [. h. q 克制自己,利益他人。
. G. [' c9 o, g$ W% g7 b4 R2 |. y 不促成恶事,不嗜爱杀生。
" N! G8 Z P$ G" s# T 听到或遇见事情,心不惊慌。
I3 |1 T$ Q& g8 [0 |- ] 与人约定,不会失信。
* r$ r8 n$ [ q4 s 不轻易改变行持和操守。
% U* C' ?; a/ C% Y, g 睡前常静思自己的过失。
( b( |1 q6 \, O8 ?- k* X5 i 勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。
C7 _, A) }% J1 S& Y6 D. G 不让人产生憎恨心。' W* z/ ^) ?0 ]- ~& H
不文过饰非,不掩饰自己的缺失。7 w, Z6 P5 l9 D, R6 h$ |8 A
为人做事圆融周到。
' f4 p) V' z% V1 d, _3 l# p* ` 受人惠恩和帮助不会忘记。# |3 J' _# e$ n6 t$ F! n
心量广大。
. Z. V5 ~1 q/ h, l 不欺善怕恶。
0 P5 ~) x1 g, _# m1 M; j# c* B 怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。" V6 T2 V1 m: L# _" N" I6 W
不帮助强人欺侮弱者。
) g q, V4 b! B; j9 z, |: o 不忘故旧的情谊。0 J( n# u9 D( e
常做有益公众福利的事业。
2 N( l' h. E( s& W% W$ s7 o 不多说话,不打妄语。" r, U) @* g) p# e i4 J$ P
得到别人的赠与,常心生惭愧。3 \, B* `: v' i4 \, }9 D
谈吐井然有序,声音轻柔。; w" I+ X5 ]; f9 a
当别人正在言谈时,不插话。
5 L q- I) B, I& K( y( |1 K* i3 A d4 _ 时常谈论善事和别人的优点。' m5 L2 j, { P3 ^
不嫌弃粗衣淡饭。
) b: a: y- s& c& y1 h# x 随时随地表现适当的方圆曲直。" w% ?5 H0 u4 {/ s, x/ o: Y
听到善言善事,行之不倦。
7 N: |: d* q d* x) }; B" `: B 了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。! I" \6 l$ D- O/ w& U
不挂念他人的旧恶与前隙。9 X: H& [" x* N; e
故友有难,竭力济助。' }5 u3 \# O7 i7 v
做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当於现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。
9 m& B$ h/ S- t7 a( V 有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以後,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:「你天生贱相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!」
: W* Z9 k) |6 |# ^1 ?$ u 裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。5 P( X: ?& v( A o1 s0 b5 ~
数天後,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,於是坐著等待失主。
0 |+ m( n5 T( b7 P/ U. l1 e( R 到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。 @* |3 ]7 u, ^
裴度上前问她,妇人哭著说:「家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎麽办才好!」说完,又大哭起来。* D( | X2 c, A
裴度奉还原物,妇人拜谢而去。
( b9 x: L4 _! e8 A! Q 裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:「你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!」3 A: v" J" Q- t; r2 \/ x+ G
裴度怕一行禅师讽刺,回答:「爱说笑!大师说话怎麽前後矛盾呢?」
7 g+ s9 ]3 {8 U' `3 } 一行禅师回答:「七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!」
6 f# S+ @& S4 T+ M3 H# t 裴度笑著说:「人心怎麽相呢?」
" U3 r1 D. n |+ }+ c9 `2 V 一行禅师回答:「要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!」
$ v$ N- Z% x/ H$ Y" t. [ 於是,裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉一行禅师,禅师也嘉许他的善行。
+ y# G; K: t: {& C% `6 @ 那一年,裴度便考取进士,由於官运亨通,过了十多年,他升任「博办大学士」(相当於今天的副行政院长),不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:5 A8 B" w5 w# H
裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向诸军宣达政令,回到朝廷後,裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
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