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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人
# B( y0 q7 S* M g9 \6 E 缘一觉之尊 清凉无所漏 # z- N% \: d- A- E2 J5 Y3 Y) N5 l4 F
我闻知所语 思念苦恼愁
+ g: @& Y7 N5 y$ a 我等罪无量 坐害善道人
* G. R% i [% \. t 亲属闻是言 悉共愁忧念 , g& Q- ]; |) v" W$ {6 V
皆会诸道人 对悔过自首
# b) {: l$ |, B/ @. n, n 归命诸道人 悔过自首已
$ o3 D4 a# v# S3 o2 g 请五百道人 供养以饭食
1 T0 Y1 Y$ \4 N: ]5 n 重悔过自首 归命众道人
$ b, n b% U* ]: z9 G- r7 J 供养饭食已 心自发愿言
9 B, {) O% T4 t( h5 q 令我与是等 诸尊者合会
6 z0 G# m, T- ^0 n 如是等得度 我心脱如是 ; ?1 ~6 E+ E) @( S6 s9 E
世世所生处 勿令在贫穷 4 K1 k2 ?* }& y% L3 G: e S- _
莫令我兴起 贪嫉恶心意
8 q$ W; t; o4 A# ?4 n, s 害辟支佛已 犯是恶罪殃
+ B0 u& ] A$ n* I/ D) z0 C/ m 于彼寿终已 堕太山地狱 ( v0 U- c# w4 s; `7 ]5 y2 F1 Q6 r8 A
苦痛无数千 懊恼不可言
6 E6 T# o% ?( P4 n! h2 N 来还得人身 短命速疾过 0 O; x/ ^+ d' r* n
所在得势富 众人所供养 & Y1 ]: g- r, G& D0 d- N$ K7 y6 Z+ c0 H
肠胃每燋烂 然后乃命过
% B8 S$ O) \; K- \ y! _ 弃捐家居去 沙门无所慕
0 Y& [& b6 h- s& u) }* G 精进修佛教 断除一切欲
( R* A/ i) f3 [( v* r+ o6 T) h 假令我舍身 向般泥洹时 . o7 n/ v% t# A& ]2 q
诸肠胃五脏 各各崩坏烂
0 k P( K8 i7 C$ j7 [ 我所作过恶 恶意害比丘 8 `4 V2 `1 I q# W6 J3 e/ \
所作余罪殃 最后当毕了 7 j% Z7 L" \& c) ~# I. X
我身所起恶 及所行善行 1 {( L |0 K- P3 M# V& I5 i& p
悉还受果实 善恶俱前获
; O) _4 }5 _: I 舍卫城里生 茶提大神足 6 L* H- f5 i9 `- b
于阿耨达池 自说本所作 # |: B. n+ n/ D( Y* t" O
禅承迦叶品第二十(十一偈) i/ `0 u I' B% D7 x
有诸比丘僧 终竟于七岁 : t! j( w" T! \
时国谷米贵 饥饿大恐惧
) d5 ~; K8 J5 V7 I 我分得一人 摩竭妙道人
% E" n/ `6 c3 r9 ^) l2 M7 d7 B 缘一觉之尊 清凉无有漏 $ }) ^) x Y% ?
彼时我兴发 起意之为恶 5 V9 J! l2 `7 X/ C
我当持何用 施饲是比丘
0 y) v" N' U8 ^" s& | 时停置饭食 令生虫臭恶 & p5 S! H6 @( Z( ~: l( [9 r/ E
往观诸作使 然后供养之
! B9 W- Q5 ]/ Q$ M j) ^+ p; A6 z# C( X 以是所作罪 寿终堕地狱 5 I1 T$ t/ n6 I7 d
合会烧炙之 苦痛不可言 4 Y) p' i K. b- f* @6 a1 ^( _) _
从地狱得出 世世所生处 1 @# i3 O4 m0 C2 N
作若干方便 求饭食难得 " `% }7 g6 j z1 P, m0 B( B7 j1 {
是为最后世 来还生人间
2 m4 ]7 [; O X5 {8 E 逮见等正觉 无上之导师
% t- V1 j7 @) x- v( {! `7 o9 _1 L/ f 以信故出家 除害诸漏尽 ( r! i: l/ F, T6 z) ?
已得无所著 清凉而灭度 ! ^ x5 q& h9 P
仁者吾于是 神足常自在
# g8 B$ l) i- n# d* f9 L1 i 求食设方便 若干不能得 " z! e1 p! \6 y+ [" n2 h
远行避道路 疲劳不可言
& S9 L: w% L$ j; m 既乃得所侥 饭食诸供具 * ?6 I7 ?# p- U& t7 q. S+ U) @
承伽迦叶尊 大通名所作
8 H" d: ^3 h( `0 M& j$ z 于阿耨达池 自说本所作
/ o5 E" H( F& P- D3 T朱利般特品第二十一(八偈)
) e2 f3 M+ |) h+ I% ?3 R 昔我先世时 曾为养猪者 ; U' ?9 i9 b" f0 P2 M% b+ I
在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口 7 E$ p/ H- C- Y* I% n
欲济至江半 身独由得渡
$ N' B8 k/ R- V( R6 Z 猪不得喘息 中流皆溺死 * B4 |, A! r6 A. n
尔时我治生 亡遗无所依
8 l- V" B) l: G# I3 Q( f; r 仙人来至彼 从顶有慈哀
: i+ Q+ u. ^, H9 L4 R, w) k 便劝教化我 剃除吾须发
* p a* w7 z9 o7 I: f6 ~1 J7 e 解喻诲善律 行无相三昧 # S# w# i% N, h' ^" K
于彼寿终后 便得生天上 8 i+ y/ }8 E- N3 S, b% J1 {1 c6 M# ?+ l
天寿复竟尽 即还为道人 2 I6 R9 i6 C$ ]. h4 C+ G
逮见等正觉 舍家为寂志
q0 g3 y2 w7 }& L8 ?/ j7 P; g 所在意曚暝 受经寻辄忘
, C" A1 u' u7 o- W& w* F4 Y; L, j 我讽学一偈 三月乃谙知 : H" h% R* e. Z q( C$ \
习读诵四句 断绝诸爱欲 ' [ _" P% x2 r3 [
世尊时问之 朱利般特说 9 \9 n0 d( x" Z8 @- k
从来善恶事 于阿耨达池 ( j/ e( k1 ~* U5 d7 q
醍醐施品第二十二(二十七偈)
$ {/ e/ D! Z, e ^6 p2 d/ H 迦叶佛灭度 我为后弟子 / z& `2 w1 g& X
博闻知三世 常秘惜经法
- a6 t8 B: z. {7 D+ a) w 不为比丘说 不肯示与人
' E" O2 e& ~, q, s2 h 傥余乞本知 便当与我等 . T3 N) p9 _3 ~& u
设有比丘来 至我所问事
, G1 C% q8 W7 u4 L$ C 吾则欺诈之 不解意结恨
. \( D/ w# S; w1 M 众道人恚还 忧恚骂詈言 8 o' o! z) o- j+ c1 e$ P
何嫉不说法 仁者岂为往
x! Z+ X: g2 i' T& Z 临欲寿终时 心即自悔责 4 t, |9 x9 S* I$ W& Z1 o
未曾讲论法 是为大不善 ; h. B; T! X4 `7 a# T' u
自知寿向尽 余过有七日 ( c0 X; P! Y/ n6 V$ c* ~7 }
聚会众僧类 应时为说法 . d& F3 [- L% ]; F9 |
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒
2 J) i( ^0 F7 R$ S0 @! V 说法未竟毕 于彼便命过
- y5 @) b6 ?: O$ T; r) y 如我所分别 闻者极妙快
7 U2 _! j) f# t 受教思惟义 展转相劝化
) M' o' w/ \. X( L3 u% ?! B 所说法鲜少 聚会人七日 * h% U, |, y$ @5 p' X" g
用是得生天 天伎以自娱 & I# e6 y. m' U
天上寿终下 来还受人身
. f3 Z4 I8 A+ I- d 在迦惟罗卫 生释国王家 % X# `. p' u) Z$ t2 `7 W: q+ P
端正见者敬 为众所爱乐 ~& p( s4 A) @& T
大财无极宝 普以度无极
- R9 [ R* T1 X! k7 R `1 j0 a$ C 见诸族姓子 来者皆弃家 " C! p% ]0 b0 b' c9 p) T5 A8 S
我羡为寂志 捐家爱欲财 * ^% G0 o% K& V/ s: l' |0 M
世尊无等人 慈念愍哀我
1 P+ F) p3 U2 n: V! K0 I! ` 屡数率励我 劝导令出家
2 G3 j+ E. l5 S$ ^( ` o 吾便敬遵佛 无上之喜教
) A; _; u* _- F3 t 唯仁者我身 七年行布施 1 s3 i+ i! W1 ^9 y- i
于是惠与已 终竟于七岁 # f* N3 F- U! S" l4 G
然后作寂志 受胜智慧诲
[$ L) o+ g/ r 七年为长久 人命为甚短 + C. {: @) E) S' z
今日便布施 谁能保身命
+ r+ H" G+ ~+ ?+ e9 S! _. a( W 用尊是往故 即时作寂志
! y- ?5 X- o# V. q; ] 唯仁我七日 出家除须发 8 D" [: r) [0 x: E! g5 n9 V1 s0 l
信故为沙门 修行佛法身 , q% d" N7 P+ K# B
二十五岁中 寂定心如水
6 Q0 q5 e& k! j- Q, [/ B! {# f" c 于是弊恶道 起念着家事
& H' x( W- d q+ V I+ A9 ?+ H6 _ 奉行捐损业 亦不用甘露
' Z2 d* L4 P# l3 R 于彼甚惭愧 发求无极利
; c+ @' P( B) ]& e7 Z" l) W& U 毁辱于亲属 悉当见仇憎
; P7 K& Q+ c. X2 O- E3 { @ m+ } 作是为不可 亦不所侥恨
* G7 ?8 c; z% [6 M7 V9 M 已出志守寂 岂复返怀居 ' ?& o8 b, P, s% n8 z8 J; r
兴家种姓意 财利之所欲 e! G2 n7 f9 c, o% K3 y( r
当能断斯着 终不舍离戒 4 e. d2 e- m6 L1 {8 R: ^/ E- c
宁令我身没 其寿所憎恶
3 i8 h; u! Z$ v( |( {" D 我当捉大刀 安用此命为
5 Z- s! s0 g4 T% y T- L# s 便执利刀剑 除割所因缘 ' E8 v! E4 k4 |* g- o" m
刈截垢浊已 然后心解脱 " i* @/ a7 ^. F' [, T0 F& F! [: X# o/ ]
一心便解度 稍数令人寂 6 K' w7 T4 E& q2 E$ r8 o5 V
我于慈果实 速值法光明
4 E' t- H& E7 Z' F9 S' N 我寿向终时 讲说尊妙法 , R* W% l+ i# W9 o1 Y% o
缘是所可行 定意度无极 2 a. l; E8 }8 r4 W" f
释子大神足 弱根萨波达 5 V9 C! Y0 l K* C$ V" f
于阿耨达池 自说本所作 + \" Y( f' A. X' h
阿那律品第二十三(无猎九偈)
7 f I$ H: j- s C3 B5 r+ ` 昔我曾不食 彼世时施与 " \! r% v# z' P' r6 p4 O, q$ N
遭遇见沙门 大通和莅吒 : Y1 t B* g4 ^; X" X
以故生释种 号曰阿那律
9 ^5 a9 b. G- ]' m, F9 w 功德自娱乐 俳伎之所娱 ( i4 r, U0 I5 ]# o5 L/ `
时见等正觉 即喜慕世尊
1 r9 d5 [$ ~/ r' f2 O% M6 {4 { z 睹之心踊跃 舍家为寂志 " I& a+ p7 u+ {+ ^& B
宿世行精进 方便常坚强
( u8 W8 d9 i. |% U# c 已脱三达智 具足如佛教
4 |) s @$ g6 F4 x2 f5 d7 I1 |9 t 自识本宿命 造行所更历
! @0 |: B8 d7 w 于忉利天上 积七世在彼 3 a4 ?0 G, {1 O0 c Z, J* T
七返还人间 人间转势尊 7 p5 d, M) }) r& w) S- M1 I
富贵君子家 金珠宝自然 " w0 w0 F% N) Y8 q, ]( H
于是七彼七 生死凡十四 + X) c1 R. m6 [3 V9 Y, J* j
本悉识知之 前世之所行
% a, c2 r5 z+ x2 S+ }' R" P5 w 如是所与果 曾无悭嫉意
/ l6 I9 Q& o( q% f5 R5 ^ 世世所生处 常求不生死
, [, T% _3 @+ J* P. I, i 时尊阿那律 处于众僧中
5 E3 V6 y4 o# F! u" y 于阿耨达池 自说本所作 . ~) i5 a, o6 ?# b
弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
3 V' m7 Q! k: g6 T! a& @1 Y 昔我逐勇狗 往诣药肆上
" C! o3 m' P2 ^ t4 ]% k' [# O 缘一觉之尊 身体得不豫
. i2 n2 ^8 } ?# Y. Q, i- v+ V 给之以医药 瞻养至七日
0 d4 O5 Q J. |5 X 尊人过七日 便飞升虚空 ; I* f# Y6 R' @! Y3 ?
我时见告语 家之仆童客
8 n" ?5 {. {: N9 H2 m s+ D 众祐已来臻 如是出家学 X6 C* @5 B1 A: _, s
我闻仆所说 辟支佛飞行
" `' w3 j) t* S( e; H( O1 T5 Q! z 其志踊跃喜 一意叉手向 # l i1 x. e( |% H& Y
缘是喜悦意 布施医药故
7 H2 N- ~3 B4 ~7 @- Z1 e6 _! R. w 在天上人间 功德自然见
" u; o" z1 U0 k 于今最后世 复还得人身
a& Q9 j) U3 V) ?& ? 值见等正觉 导师无有上
$ [: \5 p+ \( D" n) u, I 于释师子所 出家为寂志 6 D$ z3 e% y5 b! `4 I% {- ^4 l# c& |7 E
已得无所著 清凉而灭度
. k9 o- Y+ u8 J9 A/ S* G0 b 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04