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第0725部~佛五百弟子自说本起经一卷

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发表于 2017-7-11 13:30:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
* p4 p' U1 J3 w; g6 G  p

' L+ W) V/ V3 R# b1 K/ K) `# Z' ]$ R; l* r
小乘单译经·第0725部 & G7 L0 g* O9 P! O' I
佛五百弟子自说本起经一卷
- Z! Q  p/ F, d. w) N9 x西晋三藏法师竺法护译 6 H: v) I% b$ ?! S! U! z% {

: [/ v$ h1 w7 ^3 a6 I8 B* b: M# l8 G7 i0 F( p) v
   8 d! {, o1 H3 o: A! z6 {+ E' [

4 i% K' X: k: O) G; [  w佛五百弟子自说本起经
/ d, A) {& l- r8 c  盖阿耨达龙王者(晋名无焚)。佛在世时受别菩萨也。有神猛之德。据于昆仑之墟。斯龙所居宫馆宝殿。五河之源则典览焉。有八味水池华殖七色。服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子。进膳毕讫坐莲华上。追讲本起所造罪福。皆由纤微转受报应。弥劫历纪莫能自济。侥值正觉乃得度世。各自撰歌而达颂曰。 : _  V9 @, a* m5 D! A
大迦叶品第一(十九偈) , y) M2 E4 K: ]" a2 f7 v
  佛人中上为法御  断除结狱游舍卫 & X. F$ Z1 I9 M4 e3 V* ]
  诸根为寂德巍巍  如来自告其比丘 4 ^! V2 R( G' X! ~" C6 G1 B
  有诸鬼神所娱乐  种种众华无央数 ! H2 {# n: T3 B1 @
  四渎涌出向四方  彼诸流河归江海 $ l4 U2 G3 J# I$ P2 J- E+ b
  私头那提伯师子  人不能至神足到
: O. c3 Y2 Z- t, ?& n  飞行疾矣乃越耳  疾共诣彼渊流池 ! E4 y" \+ Q. @/ [9 @% B( }; K
  比丘曰善唯从命  大通安住上弟子 - u% A' {* ^. E/ c/ V
  闻尊教敕乘神足  譬如雁王导众雁 ' V8 }& h* }! R) ?" l9 l4 A1 N
  行诣进游于江河  悦观辈类相娱乐   q( s  h) A) V
  佛天中天亦如是  与弟子俱而飞腾   ^3 Q; n2 m7 {4 D* M
  佛至告诸弟子曰  宁识前世所更历
2 k0 M6 e. c8 F, [  k8 M6 p/ m  为我各说谁行步  而获其福不可量 , W; @+ p* G5 E9 i. l
  彼迦叶仁佛弟子  譬如师子历深山 2 i( Z2 n% V6 L+ I! C7 t; q
  设有所历无敢当  则说前世所作行 6 _# W# ?" m7 h5 Y5 x+ J& I1 A: k
  采取于野燕麦耳  少所施与辟支佛 ' H8 y4 ?% _( l$ R! j2 ^
  解脱心乐无有漏  奉于空行意寂寞 7 _/ C) Q8 k+ u" r) u$ |
  彼时心念有此愿  寻即思惟于上法 6 l* E* H% S% p# k2 A" ]
  与如是人俱合会  于此终生郁单曰
0 k- m, M2 H; x  用彼因缘福所致  更历千反郁单曰 / E! b$ ]* I4 c$ D  ]% J+ n+ q
  然后生于胜命天  于中最特无有双 5 @$ M: Z# c- H  V
  吾用彼福所造德  亦复千反生忉利 & ?9 K3 x8 ~, L+ k+ }, i6 G  e9 W
  着种种华香宝璎  身微妙好而自在
* ^- {: X+ C4 l; B  ]2 K. V$ q. e2 G  既于天上寿终已  便复则生郁单曰 ; k* I3 l" f0 D# H
  用彼前世愿所致  以作是福因缘故 / ?4 |+ [6 X2 D" p0 I
  生于富家梵志种  财产众业无央数
% F8 H$ F# }% ]$ f! I6 X  在五乐中而不贪  其于是佛无等伦
! J9 e2 V/ k: m- R* v  大哀所可讲说法  诸力一心定众根
& N$ a- w: j  V( J, p  z0 d% E  七觉之意八道行  以为获致于此法
. F' b9 C) H) _1 y  便尽诸漏手执灯  与此众等最后俱 : M( s3 X$ c' U
  合会行正直离邪  佛者如来所说善
& \7 f2 g$ z3 F! m8 O  奉禁戒人所志得  如其意念所欲求 5 g* T+ R$ g! L* W- J4 x9 Z4 K+ p9 n8 z
  最后我身以具满  为尽生死拔根株
: y1 Q8 h# B2 d, C0 ]  我皆绝除诸爱结  则为是佛法王子
' t! o3 B; _3 T  第一止足常思道  心空清净无所著
! |$ `; ~" B% \% Y4 J: s  其志坚固无能转  譬如大山不可动 1 f0 x$ e! d- j
  如是迦叶尊  在诸比丘僧
9 ]& O: T5 S# F% m# b4 u) Z  阿耨达大池  自说本福缘   p- y) ^" Z* a3 {8 N
舍利弗品第二(十偈) / I; l" C2 }( ]/ r" L$ m
  吾为仙闲居  于彼见沙门
; D8 K9 U5 W5 S) S  辟支佛之尊  身着绛衣被
, U& I& `  J( e1 ~  睹之心欢喜  为之浣衣服 ! z9 N' D& {' [4 m
  复为缝袈裟  数数为作礼 * v, k: g! @& E& y0 `* L, t
  彼则愍念我  便飞虚空中
+ p8 m4 {" e  E) w4 @+ `8 ^  上下出水火  须臾忽不见 , p' x  A! x$ C* H: B) c' L
  我即时叉手  自心作是愿 ' t* G  K9 h- d2 d+ i  ^9 V
  令我得如是  聪明大智慧 0 M8 j' j/ @, m) v1 o, C
  莫令生豪家  亦勿生贱种
8 d# r0 K6 e3 U% f  常生于中家  志多作沙门 - }& }! n! s8 o' o) z8 f9 J6 L4 @
  用是功德故  吾以五百世
/ F) G' }5 A7 h$ l3 V( _( U  常获致人身  世世作沙门
/ j' E6 c$ m# M% C8 j: J' W% Z; g  于是最后世  复还得人种
7 x/ B3 P+ L8 T: [- m5 u+ t  以值见正觉  导师无有上 + E4 k: B  W6 P( k5 O2 y' p, Q; E1 k
  则办为沙门  于释师子所 * Q; H; p8 N9 w2 H
  成就阿罗汉  清凉而灭度 2 a' }7 t( @. `
  今世尊目前  于比丘僧众 ' ^; M1 _& S' r0 q3 S
  论我智慧上  转于正法轮 6 a& F  l  H/ b5 [5 n
  舍利弗智慧  于比丘众前
8 H# t4 @: p& v, v0 a  阿耨达大池  自说本宿行
2 i; t+ h- |8 [# U: k$ F8 U% t摩诃目揵连品第三(十五偈) . ^( u, }1 ]/ a, e: f
  吾为仙闲居  处于林树间
8 r! q0 X; K9 l6 e% T8 z" Z3 k2 b  于彼有人来  求我作沙门
' `  n) u: \4 s! [( j' ?  K2 Z  吾除其须发  为浣其衣服
. L& A8 d/ v1 ~  缝之而染之  心中自欢喜
9 l/ ?5 X& c4 Z  n( f6 v  彼退在一面  而结跏趺坐
, S5 v" ?7 v1 M! R7 U/ n0 K# v+ t$ b# `  则得辟支佛  便飞于虚空
: e) O$ p0 N3 d3 _, K  我时即兴愿  令身得神足 / z* E6 Q4 ^7 q) {, C: b6 L* R' |" t
  使吾得如是  大力大神足 5 W" ~% m/ ]. }! P/ g
  用是福德故  在在所生处 0 d) v/ R0 V+ w! x
  天上及人中  照耀所造福 3 u! L1 H0 Q6 y3 c, }
  于时最后世  以逮得人身 3 q, G$ ]# m# D- ~' P9 `+ h
  如值见正觉  导师无有上
# T7 H0 E" w0 a3 W1 X' Y  以为作沙门  于释师子所
; ^2 S% i  |. O4 X+ G  则成阿罗汉  清凉而灭度
% \$ W8 H2 y# c# C& ~  所作善甚少  得安隐无量 ) m& x! w7 M, A- x- G
  我复作不善  今说且听之
7 e% N- [6 S. e; C5 S% j' [  东出罗阅只  生为尊者子
- |6 k: |# u$ Z3 e4 G/ q2 C  出舍外游戏  人家求饮食   Q; ~9 V5 F/ r  q
  即见其父母  二人共相娱 0 x: l8 b5 A5 m1 t
  见之即挝我  骂詈而逐我 ; j; U% K" h# b3 \' |! R+ U
  但以正命耳  其身不施行 # T$ f) G- ?7 B) e4 D3 P3 W
  堕于黑绳狱  受苦不可计
9 B4 j* Q* Z) x9 T; ~$ J  其彼余殃故  于是最后世
  L7 H. A, `7 |( z6 Q8 O  诸外异道学  挝碎身如苇 3 [* K1 b- v. i
  吾当以是疾  寿终而灭度
  v8 f: |) R$ a; f2 y  彼所作余殃  尔乃灭尽耳
2 e' t6 u  k2 F$ R  是故当悦心  至孝事父母
. a+ P& o% ?) n! T* E" k0 a  用欢悦心故  人得胜天上
, V" _- @( O6 Z* E7 W, x  i1 i7 ?  如是拘律尊  在于比丘众
5 l# P! y6 X) Q9 M  阿耨达大池  自说本因缘 ( Q& I, l% x: s1 B$ I% R0 {9 Q
轮提陀品第四(净除七偈) ; m, L  @1 M2 L1 f) ~, U! U
  我昔往诣寺  见地不净处 / e5 Y2 R( H' b% E+ h9 K/ N
  即取其扫帚  便扫彼寺舍 ! \. L; u4 m8 R+ f- [
  竟睹寺清净  心中甚忻踊 ' U. M% h8 V1 X7 s
  令我无垢尘  如此寺舍净
8 G: Q, U- }* m) Z! D( e  用是功德故  在在所生处
0 X" Q3 a8 z5 y! X4 W$ U  面色和悦姝  端正难可比 ! K2 |0 W5 ~; Y( r4 q) T- S
  其余之福祚  于是最后世
8 }, W. z, V7 S/ N/ S( V  O  父母则名吾  号曰为净除 ( M4 E! ~4 N. g1 R; Z% Z4 Z
  我于亲族中  生时亦清净 7 q1 a5 a5 d4 j- T! p7 }
  一切所爱敬  见者无厌极 9 C3 s4 a: Z( c* j& h$ E  {1 i) X
  值得见正觉  导师而无上 ; U+ ?- u# |5 V2 ^3 p& V* t' E0 z( s0 b
  已成阿罗汉  清凉而灭度 - I  z3 d# M/ ?
  我之所志愿  使吾无垢尘
( s9 B! T" u) ]9 c  今无垢罗汉  无漏所作办
1 O9 @) i1 {( x  假令扫除是  普天下使净 ' v( ]2 j) }/ h& A! k5 v
  不如为离欲  除扫所经行 8 X  ~' b& i. O4 z( ?
  假扫除天下  道人经行处 + {! c" j1 ?8 \' b! r/ l
  不如四方僧  扫除一步地
- S/ {- _; c: }6 |( S4 ]% ~  设复扫除是  满天下精舍 # W1 t, S1 m# B+ s- R
  不如于佛寺  扫除一步地
) y  _9 g) G: o6 O8 e- [  我身所造福  以是知差特
. d2 T/ P4 ^+ s) S% O/ c/ ^  当扫除佛寺  其心怀欣踊
' t& N) I! w6 c# c: ~. W. V  以此晓知之  等觉道德高
+ k4 q7 v- h/ B  当供事佛寺  获其祚甚大
( m3 S9 B5 Y9 ^. j8 n  唯君吾识念  昔曾所作善
  W/ t3 [8 G6 A. N  以致彼果实  可意安隐乐
. d$ K$ E3 }) y# u  是故为佛寺  好净心供事
! f2 Q: c9 z7 d# O  唯仁此第一  福田无有上 4 h1 N& ]4 q! w5 J+ G, `
  于是能供事  得安而无量 % W- w& Z* D$ S7 r0 X
  皆为破坏除  一切淫怒痴 2 U% S& y) T' ~9 h( J) `! U
  不轻空心悦  得福薄少乎 1 y! j5 M" T3 B2 D) ^0 H: `4 P- J+ ]
  向如来正觉  及诸佛弟子
- S( V9 s" c' P, c) ]7 p7 T. T( g  如是轮提陀  在诸比丘前 - f5 ?* F4 R3 Z& P" b0 m. h$ Y
  阿耨达大池  自说本所因
" R2 i' h4 G7 ^1 \8 @$ ~3 b# W; x4 }+ N$ J须鬘品第五(善念十四偈)
, ~: T' ^" h) l; u/ v5 l; H  昔者出游观  时与亲友俱 3 T4 K, Z$ Z( m' \* e/ ]; X5 @
  头上戴傅饰  耳着须鬘花
7 X/ u9 s- i7 h+ x. O+ T5 e  惟卫神通佛  于彼立大寺
8 Y5 P9 d5 D( K/ ?) _0 j: ?  遥见众庶人  共住而奉事 - J4 s2 t% c8 K9 l# Q
  亲友俱发家  各共赍好华
; b! ]# d; o8 s& Z/ v- _: X  悉以清净心  供散彼佛寺
1 r" |. P3 Y# l( G/ J8 z- W0 v9 }  我时见广施  亦复初发意
6 ^/ H* t& b# @  便取林中华  以用上佛寺 : c9 R' o4 {* D, p& _0 I
  所生不堕余  升天下为人
8 J  t: C9 ~6 ~  因是德本故  所作善照见 , B; J3 B0 H! k4 U
  后值等正觉  无上之导师
( F4 G$ N( W6 O% t3 _  果证阿罗汉  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:00 | 显示全部楼层
清凉得灭度 : d/ j& v, Z  n
  唯施一华耳  更得百千岁 7 z- p- x5 s' f  B8 T
  天上自娱乐  余福得泥洹 * O' }1 X1 W$ [+ P+ v
  假令我素知  佛功德无量
: j9 k: @1 ^! [' ^7 n. T" @  便即起塔寺  其福无有极 5 R/ w% P, J4 `6 `$ g
  未必心欢喜  其福犹为少 1 K# h/ U# x5 f' m. G% m
  如来等正觉  及诸佛弟子
' Q% y, n3 z+ A% r- `  唯我忆念此  身所作功德 , }" U# I6 R1 s. H6 t8 m& P
  今已得实报  可意快安隐 7 F7 [5 R, i6 B/ @8 j8 G  l
  缘是所作行  终始断不生
1 c. Y, ?& ?- k4 m- l" `! K5 j  无漏无所著  清凉得灭度 6 j4 K- ]2 @' h% d, U3 h" k& S
  五道为已尽  不复更胞胎
* [9 I, g  g3 @% n+ @$ E  是为最后世  然则不复起 ' b% o0 l4 C0 q3 Q( ^
  解脱生死本  已度所有海 & `8 C2 A; N8 {! x1 [% v
  今我以是缘  得号曰须蔓
( D( Q5 d9 S. l2 M1 p. q  时长者须蔓  会在众僧中
  i- _& ?/ ~# K7 D  于阿耨达池  自说本所作 & r8 C+ K; O  d$ S
轮论品第六(明听十一偈) . d1 V2 k4 o9 F+ P5 `- j
  惟卫佛世时  槃头摩国土
" \4 v) u0 Z" {" m- M, g  本为四方僧  兴立一房室
; y! H9 Z3 Q' m  加以床卧具  皆用持布施
1 z$ Y3 s: W1 g+ z7 |# H2 J! y$ V  既与心欢喜  应时发是愿 6 B. a$ }0 p- e) m% K6 J- }) H
  我见等正觉  令得作沙门 ; h, p0 O1 o5 f
  逮无上无为  清凉正灭度 ) e. Q/ j) N/ l: q, o! ?; ~+ T5 h. [
  是因功德本  九十一劫安
7 e! ^3 N  g% _* V3 g  既得自然见  在天上世间 2 W& S2 E& ~8 e- O+ t
  其余功德福  于今最后世 2 P9 f9 f. H1 Z( L- Z) Y" i% _! F3 w
  生[敖/力]长者家  憍贵无兄弟
5 }& `6 Q4 E! g; O7 O$ J  生为父所敬  即闻垂言教 - [- l2 e( v) f( z5 Z
  吾以子施与  宝藏亿种种
; H) D! n% Q# o- n& ]: ?4 q  足底生异毛  自然长四寸 $ v& }9 m& J- \
  身体柔软好  稳安得无害 ( j' G" m5 B: U2 P0 A
  过去九十劫  其余复如一
8 Y7 K' x; l% K; {. c5 R  我身不识念  举足蹈地时
5 J4 {& I1 K7 h) K5 J- `$ R  于今最后世  已还得人身 " J' K; k- @3 E: H4 q8 ^, ]# V
  成就无所著  清凉为灭度 - H' O$ K, q. G
  佛普见说我  精进尊第一
5 @1 b) }. M2 y  解脱尽无漏  已得不动句
5 u' D$ U2 X& v5 A7 V  如是拘梨种  在众僧中央 ) E% |1 D( e2 z2 O% s6 N1 |
  于阿耨达池  自说本功德
; P: i6 s/ L, Y1 Q. @  ?2 U凡耆品第七(取善八偈)
" {6 Z( w) z  }; `# s  我不了福德  本亦不识义
* p5 s* f) N8 e4 o$ v' O- O% L- z& d  见惟卫佛寺  供养而奉侍 / W  ^. I. S$ X
  金寺紫磨色  幡伞以香华 7 f7 E* ]. `6 {
  见供养塔寺  而得生善处 & m3 I; h2 C0 u2 r4 n
  常在天人间  所作得照见
4 G; n* V' g8 g1 W, C7 `  过九十一劫  未曾归恶道
" T/ e3 V  ]8 `  作少功德已  获安甚众多
  \9 d) `8 y3 F) ?- V  已得无所著  灭度清且凉
9 q- F( e) d; O3 k7 o+ N$ s  假使我本知  佛功德如是
4 G4 K6 O6 P; h% I9 x  常当供塔寺  所得福踰此 8 Q( H# h/ Z+ @- e& c( W; T
  是故用知明  正觉德弘泰
6 h* s* n! U( N, M  当供养塔寺  其福无终极   N% ^6 S2 E. a9 }/ R" Y
  佛普见说我  经乐为第一 ; [0 t0 i, b# k# i' J  ?
  多闻若干种  辩才德至真 * d0 d7 b6 w2 p0 l- X' i
  时长者凡耆  曾在众僧中
( e( I# h4 y7 q- d+ ^1 ]) E" ]  于阿耨达池  自说本所作   j9 b- O- J) _2 q* w1 |
宾头卢品第八(乞闭门十一偈) " k1 x9 Y; J. Q  q6 y
  我本经父母  生为子中尊 1 y( H, c1 \2 h4 I4 W  ]9 N7 J# I
  谨敬事其父  亦孝养于母
# F1 }) _# F+ F; [8 L/ h  二亲及妹弟  奴客僮仆使
9 G. e1 j0 H5 y7 W/ K! _  吾为父母说  饮食以时节 6 p/ K7 F  L! w% x! n+ k
  时起贪嫉意  不当食父母
& c$ y# q1 o2 u/ Y, ~; _& k  嗔恚谤于语  能得饭食财 9 n/ h& U$ l% y4 \6 W
  缘是所作罪  堕大山地狱 2 x6 q* _& f& x6 o
  烧炙黑绳中  更苦不可计 * e6 @8 C* C6 C% j4 Z! ], k: Q
  从地狱中出  世世所生处 4 G9 v- }8 {! d; ~* v
  常患大饿渴  勤苦而饥死
2 ~. o& ~# `4 a  j  于今最后世  已还得人身 7 [+ ~1 {5 {, u- J! b
  值见等正觉  导师无有上 " F$ K: H* S2 |  R7 a2 R
  于释师子所  已得作寂志 ( H9 c4 N$ ]  y$ ^. a2 l
  成为无著道  清凉而灭度   q- \$ v6 X/ g/ I7 X
  唯仁我于是  神足能飞行 $ V  |: r/ ?7 m* ~8 w8 ~
  还入坎窟中  尔乃得食耳
  ^3 p; @+ k8 s$ ?  是故当欢喜  供事于父母 7 O7 y% I) J9 i9 m9 i, r
  一心稽首礼  保祚无有量 % a: H  r4 B5 }5 h" J  C
  唯仁我识念  削所作恶行 ! ~' r6 n! K9 [7 s7 Z9 R
  皆受所种实  罪福不可离 - X- H* F$ M; @1 }6 b
  宾头卢闭门  时会在僧中
* v% \5 W  a; ~+ S4 {& U  于阿耨达池  自说本所作 % ?: E! n3 L8 N9 O/ h+ E3 q
货竭品第九(善来二十一偈) ( m6 f6 A2 O2 h' q8 q
  曾为尊者子  在般头摩国
' |: @/ [: U9 ?" r9 J- _" Q  族姓多财宝  眷属所围绕
0 \3 v2 e( t" ^' J  周匝在王边  快乐无有极
. {( W7 [; r( H" p  端正见者喜  颜色难为比 ' J2 L9 `' p% w9 l! _/ H- }
  时我严驾出  诸众导前后 3 ~8 F1 }! Y; K$ F: l' R6 d
  欲行遍游观  并从众婇女
; t6 H3 R0 O0 _8 h  于彼游观时  见相寂沙门
9 l. N1 s0 w% C2 d  奉行安定仪  身服赤绛衣
" S; e* S, t! n6 Z) |  时我见沙门  兴发起恶意
2 X) M5 b9 E$ ?" q7 k! O" }  憎恶其形像  嗔恚不欢喜 ) y, i8 V7 X4 ?: t. z' _
  为何下须发  颜姿黑丑陋
/ g* ^; u4 G0 j" ^) P( o6 `/ a0 F* S8 F  痈疽疥身体  羸疲身意俱
4 Q2 {, \" n% f' M& l" Z$ e0 Q  用是所造罪  口说恶语故
) N3 x5 B- P: r( h- C  于彼寿终后  便堕地狱中 + K7 J- ]% l  P* T! l4 O
  从狱得脱出  容色黑丑恶 3 W2 `, V2 i! S; y& \% F9 z! v7 m7 B, H: r
  痈疽疥身体  羸疲身意俱
) K+ Y( F5 Z; s  捉瓦器乞丐  着弃死人衣 2 T8 n7 r  v+ @' H+ c4 \+ T! ^
  衣弊服粗秽  所住无安处
- s6 @# v. T# g8 n9 L9 m8 L+ {3 j  所欲往至诣  乞欲系糊口   y( }( q- W% z6 {7 \  N# X5 h/ `
  执杖见驱叱  为人所嫉辱
; O, N$ P* A/ k# ?) {7 j  如是五百世  在在所生处
# S* b$ {; \) n$ t3 O  穷困常饥馁  勤苦而饿死
" c+ L9 {/ ~. a" S& f) F6 r/ c& I  时见等正觉  比丘僧围绕 4 T; d6 T0 u) x9 u: O; w
  与大众会俱  讲说甘露句
. N4 U0 U/ F, q% m2 h+ P  适见大众会  即疾奔走趣
5 c# @2 M) r" w  n2 T7 Y  意欲于彼中  希望饮食具 6 g# t% ^% Y7 b9 j
  到见大众会  皆坐欲听法 1 k. N: |4 A0 y, \. H
  不获副本愿  未有饩施者 # y% K1 X0 `' C8 X
  时彼大慈哀  如来告之言
' z3 i7 _: x! F! W  仁者善来此  便来坐此座
; C7 l3 \8 b7 ]7 t- N  我应时喜踊  则一心叉手 9 u' F3 g. h; H8 J
  稽首世尊足  却在一面坐 / u5 {6 ]% \8 ~* \4 b4 w; r
  于是尊大哀  瞿昙极慈悲 5 C  g3 W( N* ~8 \- d5 T4 q/ `) d
  次第分别说  为我讲四谛
8 p+ P5 y% i; P  能仁除须发  因是见道迹 ) Z3 U8 t9 S, f- J. E' H/ {
  佛令作寂志  于彼得神通 9 z, t2 F+ R3 o, |6 A# x
  用是故号字  名曰为茶竭 : i& T% \! M, i2 f6 H% H8 q. @
  缘此佛说我  正受为第一
5 `, @! E  J$ e% o, v& c; \- ]  佛勇猛大尊  世雄为最胜 : \. e3 a6 ~0 [2 a
  神通无极哀  度脱我众苦
) O' t- B  k; X' X. N5 l9 n# Q; N  善来尊如是  在于众僧中
8 Q9 e& X  h' O; ?: ^  于阿耨达池  自说本所作 ; d* E6 I% z" ]  D0 z
难陀品第十(欣乐十二偈)
3 R0 |/ X9 O1 P0 Z) S  王舍国城东  曾为富尊者
, Q# m8 E6 ~4 u- G; R  t  时世谷饥贵  有道士游彼
- s3 V8 Z& K0 T+ Q$ n8 j6 l$ f* x# r) D  时我坐独食  有好道士来 & X9 T1 {2 X! ~: s, _# P; i
  坏破缘一觉  自在得无漏
# k+ c* ~$ u8 z& L/ i  兴起贪嫉意  其心志于恶
" H# A+ u) |0 U3 I  今此比丘来  焉得同太岁 5 E. s) w( a* W- \3 H
  于是念饮食  杂糅以马通 ! I/ O: j, Z1 {
  道人食之已  应时即命过
8 f  q7 _% D1 P7 _) V2 A, ?  我身寿终已  堕地狱甚久 * E" _! [# @- K0 [" E
  合会及叫唤  世世见脯煮
. d( n" j5 F, X  从地狱得出  便还得人身 8 U2 W' _( J2 m% t; ^! b& @$ V
  身常多疾病  懊恼而命尽
, c1 Y2 E; p$ g! H1 j7 x  如是五百世  在在所生处
$ ^2 c6 m/ Q( |( r  抱病常穷厄  懊恼乃命过
$ w0 m$ u) G1 s  于是最后世  已得生人中
4 b- s6 O* J8 {5 k- b2 a/ ?  还见等正觉  导师无有上 6 F9 Q* Q- ?8 E$ f8 X4 ~2 q
  出家为沙门  受释师子法 + J( {% k7 [# ^4 c6 r6 ?
  已得罗汉道  清凉取灭度
& j9 U/ }- C6 u; f2 r) W" A  吾于是仁者  神足无有漏
* C0 I5 t# f3 i: E. B3 \- l; d  身体多疾病  所在不安隐 / S& ~( U% w% h7 p* q3 h9 k9 X$ G
  于是悉识念  我本所作行
5 H* [" @! Y# F. `/ d0 S  皆获其果实  罪福不可离
9 ~6 A1 c- X3 e2 r  如是难陀尊  在比丘众中 4 K: D. y3 M. A
  于阿耨达池  自说本所作
/ g% U3 ?% Y& A$ @- K) e夜耶品第十一(名闻二十六偈) " ?. P$ V4 z" J" B4 \$ J
  昔有一道人  入聚落乞丐 . S+ p7 u2 a) k% b4 q6 C: Y; K+ r
  见死亡女人  青膖甚臭恶 " b/ ~: |& C# j% {' p+ l7 A
  结跏趺而坐  观视无常变 $ q( j/ _2 j# E. T! h; R/ U
  省察败不净  一志学定心 : y1 C) d4 L) [) ?- @' b" ~$ x
  便于彼坐上  有微细音响
" }9 L& i+ x! V+ w* |; B) ?9 j) ~/ d  闻声用恐怖  则从一心起
" H" t; x1 [/ w- v# q  见死腹溃坏  恶露而不净
8 I& [- g' F& ~  众孔自流出  臭处难可当
1 G& O& C! Z1 I. p  肠胃五脏见  心肝皆散绝
4 a0 |- g/ K, l0 ~, q3 C: v  若干无数虫  观已还静心 7 j" e0 V% s0 H$ N
  察于外死身  内省自己躯
9 J( S0 f; a/ V# v  彼尔我如是  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:57 | 显示全部楼层
计本皆虚无
, K3 `% p6 _4 a! F. G: L  自从三昧起  修行不懈怠
- M& Z  Y# B" \! c9 [$ y6 l  亦不出分卫  亦不思饮食 ' h. W- E3 x- Y" D
  设我入聚落  而行求饮食
% r* z2 U9 ~- s5 Q$ `2 G  虽见端正色  当作恶露观 ! C  T! ]. a' U6 O. q4 q
  瞻彼诸形色  如死人无异 4 V: V' {2 [4 y2 C4 Y8 x2 \  h
  察众坏败本  一切无所乐
2 _7 s: k2 |5 F& i& Q; D; e  我思行如是  而得离爱欲
2 N7 [' e' g- R% J  奉遵四梵行  深惟不轻戏 ! @. V, R/ `* u/ P6 _# n
  于彼寿终后  便得升梵天
) Z/ W. m& ^5 O# k3 ]  于梵寿命尽  下生波罗奈
7 B4 d7 D4 y% q. [8 F& b  为势贵长者  生其家作子
: d8 ~% o- x/ i  为众所见敬  正受度无极
% L9 S! M* f1 }. |& y* F  昼日常修行  于夜不睡眠
& {4 g* X  N' a6 j  见女人众多  等观如腐积
& ~1 z6 x& k4 F0 _+ i( p, X9 ?  枕鼓卧眠者  执箜篌伎人
. V% _' \/ @$ K1 I% \: R6 x# w* u  伎乐器散地  梦想为[穴/(爿*臬)]语 3 x2 D/ I$ C/ d+ M: @& p
  于彼退思念  宿本功德行 : t# [. i  C$ A: D, h
  想识不净处  前世所更历 / |7 _0 Q$ \4 \2 s/ @- s
  适观睹此已  志求无欲意
6 j- U" t" Z5 o+ [6 [6 r/ f) Q  我时逼迫是  仁者我舍去
& G9 b' Q; J4 S7 b" l& z! k  即从床上起  下殿避之逝 * \. s7 h' \: o7 W9 w  @. m$ g
  诸天愍念我  其门自然开 9 d. Q, g9 M) a9 A
  时出于国城  往诣流水侧
9 E& [/ [0 ~) Y  遥视见彼岸  见沙门寂根 , h# D9 o2 g/ ?+ M% R0 a% ?' \
  又见大寂志  举声而大叫
& ?& {; n' b! j  告之我穷厄  神通我舍欲
; S) H: h' S5 z5 u; E, P! N! T  世尊深软音  用我辛苦言
" f! `. @$ n/ W/ _. B6 t6 F  童子来莫惧  于此无穷厄 6 _- X& @- p- T# O% G
  心舍众苦恼  转度于彼岸
4 Z0 A2 u0 R. |4 W/ e3 ^  n3 K  往诣大哀所  世尊无比人
# b; y3 e1 P) v" m: @* T& Z  绝妙无等伦  譬如饥渴者 8 H9 @0 n( w3 @5 m7 j+ C
  倒解识其义  即解识其义
. z& z$ M: C1 ^9 y. s+ r6 N' q  于彼见道谛  从佛求舍家 ! F4 O0 M+ O# x& a' C
  瞿昙大慈哀  听我作沙门 8 X* h# G. b" \" T4 `3 i9 E( A* h
  应时一夜中  天时将向晓 ( E5 r* W; p% Q5 b9 i% l4 D
  一切诸漏尽  清凉得灭度 ( `+ u- e: E0 i( x; K5 z! q
  是我前世时  所更作善行 / e- o& t4 }( j- [
  是我最后世  逮得甘露迹
: J3 W$ [( w! z2 |# f  如是贤夜邪  尊者子神通 / p% g& g1 e; j; r
  于阿耨达池  自说本所作
% e. o" T; \2 n2 I; s- S尸利罗品第十二(二十偈) , b' m' ~0 X2 r0 S) ^5 R
  昔波罗奈城  迦叶佛泥洹
5 u: g( ]4 I6 ~  机惟王起塔  七宝造甚大
3 Q, c+ r; {% u, s6 W  尔时王所作  有最大太子
0 _$ c' E3 O( C+ Y* J! Q" x4 D  我时为佛尊  第一建刹柱
* k" `, ?* J" f2 R: k  以是功德故  世世所生处 ! x, i. s2 J# G- U" d( T9 G3 S. Y
  在天上人间  其福自然见
- \/ \! g. x' C- N, p0 C  在在所生处  于国甚殷富
5 G- z% M7 f8 q+ x$ O" w  财数不可计  常喜大布施 4 d. ^2 O5 g: M/ v
  我于五百世  惠施无所惜
5 Q* s8 n$ L) Z) f4 K- T+ K  给赡众庶人  寂志及梵志
# P  S. @: E- j; ~$ R1 f8 g; _- x  缘一觉之行  离爱欲无漏
! I% t( A& R4 @5 D! v) W0 d  清净欢喜心  供养五百众 # v2 [! i$ E3 X* g, M5 ^; O8 i5 {) a
  由是功德故  在此最后世
( A! [0 j9 e6 x7 g6 f  G* `5 I  生势贵释种  应时口说言
: X& x4 ?6 [$ i  家中宁有宝  钱财及于物 ' {0 S5 ^; {; c# v
  我当以施与  救足诸贫穷   Y6 }, g; q0 p9 m4 T( w
  我与无厌惫  救济众下劣
) e) o& D" [6 Q+ D0 E% f  孚善见答报  岂能有所惠 2 J( S' }5 C7 K' t0 i3 s4 y% a2 m
  家中闻吾言  愁忧用惶懅 $ W- |' i  }  |% l- X
  驰散赴八方  乳母悉避去
' [1 w$ [- U3 @2 U- E. ?7 d9 t% ^  母以恩爱故  便即告我言
; e% v6 ?( V: n* _6 N& U% D  为天人鬼神  何以言大疾
% c6 Q/ i7 E/ Z9 s  我时即启曰  我是人非鬼
+ i7 x& [& n6 X  追识宿命施  好欲见惠人
, t* v+ s9 M5 x  r. T- L6 E! J  时母闻其言  踊跃无所畏
* u0 ~. M' f$ U5 r' [8 y  然许劝助之  恣意所布施 # ~3 Z" p3 O; A3 d0 M9 z
  家中眷属多  母敕供养我 ! [1 z1 k8 r6 [: {" C. U; S
  为众所敬爱  见者莫不喜
$ g1 q& W; k7 c' u. [; z  我尔时适生  其家即兴炽   r1 d. i/ M$ c0 m1 r5 s
  缘是诸寂志  名我尸利罗
% W' M. p) {0 x+ h: U" i  Z  y" [  于彼便布施  给足诸贫陋 & K+ c' Y& x( \. g. v. d  r
  得值等正觉  便舍家为道
  C  Q1 E1 m4 P" [( V  初生家兴炽  堕地能语言 0 s; W1 ^; w$ d) L3 y  g
  是故号尸利  其名自然流 0 F5 V& C2 u% ?# M3 v* ?( B
  生家无所贪  亦不用恐惧
2 S$ J- @* K+ f% v  G  缘信出家学  神通一切具
5 x+ v5 m9 y4 Q  为国主所钦  大臣众人民 . D4 R" E/ r( s" p
  多获衣食供  床卧诸所安
+ w5 x2 K6 u7 l' o7 {/ W  如是尸利罗  在比丘僧中 ; z+ n) h/ ]) t0 h( s
  于阿耨达池  自说本所作
9 l* S7 F; r; F, y; r8 C9 F薄拘卢品第十三(卖姓十二偈) ' i: k' t7 w7 K: u+ q1 P' q
  我昔曾卖药  于槃昙摩国
$ |+ Y. ?1 ]! U1 C; Z% O  在惟卫佛世  敬诸比丘僧
0 w* t9 Y) A# M; M0 x+ g6 J. S  时有病瘦者  行药疗其疾 0 e6 e0 @: v, G/ f6 K# b. f& T: e
  供给诸根药  以惠诸比丘 $ t1 r7 K0 e0 ]7 x5 G& l, M/ K
  一岁诸众僧  令无所乏少 ! y3 S. ?0 I$ S  Z) B
  时施诸沙门  与一呵梨勒 & P7 m9 m' E# @8 m/ [. v- K
  于九十一劫  未曾归恶道 7 Y0 z" u0 @: ]- y7 z2 N
  在天上人间  其福自然见 " v8 b" f+ z0 g6 m7 y, ~9 z
  所作德少耳  受福不可量
: w4 s4 d  i# [5 w. k* t7 {/ Z  施一呵梨勒  长久生善处 7 ]# a9 J  e/ A# R& ?2 J
  其余所有福  今还得人身
- g( {9 g; t5 s  值见平等觉  导师无有一 3 f& `. e, W; _; f
  未曾自识念  郡县受施处 + R, |7 j" S, ?
  唯仁我二夜  证通三达智 . k8 A5 v0 ~9 p. H* l
  常衣粗恶服  五纳之震越
! z+ l0 |& R& H8 k" w1 O  弃家行学道  愿乐在闲居 " v* q% q3 b0 p( |1 c7 Z" ]
  其年百六十  于此无垢浊 . N" b: `: @0 E. A/ |
  未曾有疾病  所生处常安 # ]6 `1 ^" \+ z) C/ U. S% h8 Y( J
  佛普见说法  少欲无睡眠 + m( S8 I4 a/ A& k9 C) d3 @) W8 o
  观布施药者  其福广如是
; _+ k8 j( F6 W, e  今我悉识念  本殖少功德
3 c$ z% A$ E9 p4 _7 a  悉获其果实  可意而安隐
  D* J$ w& X! f# d4 ?1 x  时贤薄拘卢  在众比丘僧 4 t) Q3 ^4 L7 K7 b( b
  于阿耨达池  自说本所作
; B! n- D! I$ K; ?摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈) 4 |* j% h* D" l5 N5 [$ S
  昔作韦皮师  本生亦安隐 4 X, D* f, E/ W/ R8 z
  时国大谷贵  柔皮以为韦
; _6 w: R2 c6 R- y% O  时得好殷皮  煮熟令大美 3 i& i7 A# P% V8 {' Z
  时有沙门来  乞丐欲求食 1 _2 s0 |1 L* ~8 L
  见之即欢喜  则分用布施 + C9 U, U+ A  |! z) J, ]
  其寂志食已  寻飞在虚空 " r' @* W5 m. E
  见道人踊跃  应时叉手向 " A( U& x2 E9 C! H
  恭敬普所在  所游辄追随
5 s, z" _* \8 Z. O5 k2 I4 p; Q, a  欣喜广大心  便自发愿言 / l" o; B, T# J; ~
  令我逮如是  常与尊者俱
) z" r4 e- |# h3 B: C* h$ Q+ l  如此道人法  所逮得法身 2 ]/ }  b2 Q" a3 c
  令我身如是  疾成正愿义
& D, }8 J" @  f  所施无形色  其气亦秽恶
( ^2 v# K* e- L; j* r6 U, v: H' o  无香亦无味  我所施如是
( r4 O9 S& \) d; y  所作德少耳  获福安无极 / Z0 i. \3 L  _* m/ h2 c$ G* ?
  在天上人间  其福自然见 0 H/ z2 b9 N( q
  于是最后世  还得于人身 5 A$ E: h" Q( }# {6 d! y( ~
  值见等正觉  道师无有上
! b6 N0 {) Y1 z2 j  我本所求愿  见世尊上人 1 j8 A$ g; s* s* D
  于是悉如意  清凉得灭度
2 x6 o. P3 F0 x7 L  于是悉识知  本所作功德
  [9 g' z6 o$ G. X" ~" ]5 u  悉获其果实  可意欢喜受 + H4 ~4 k6 D4 L4 n
  如是彼大尊  名[酉*且]罗大通 ) E! k# f' F* p) B* E5 D
  于阿耨达池  自说本所作
7 }/ A  k5 j, W& n9 R* C优为迦叶品第十五(九偈)
7 Q$ L3 W: ~7 s( x1 Y  导师有二人  同类悉兄弟
, L' ?( x8 V: s% Q  见迦叶佛塔  唐突崩坏落
6 L: X5 P2 O- A  合集众贾人  更补治起塔 ; r5 ]. `( {; |
  时兄弟二人  俱扶竖刹柱
8 X6 E4 E" p* j  缘是功德本  生天上甚久
& f- U3 K+ X+ l  k  来还生人间  在于势族种
$ B1 r2 N5 ?3 k1 |6 s  未见等正觉  舍家学异道 , z) W2 z$ C, W5 k+ Y
  在泥莲水边  久习编发志 2 O- l' p' x9 G
  世尊无等伦  愍念哀我等 ( B' [; u# i! ?( Q, `9 I
  在于恒水侧  感动见变化
7 Q; p7 a1 A. @( I  我等见变化  从佛求下发
0 r& C; [* n$ U+ e; Q: Y  大尊念愍伤  听我等出家
! ?7 R6 X; z: O  供养佛塔寺  前稽首作礼 * O8 h1 _+ F' [
  用是众庶等  清凉而灭度
( d2 w5 t& e& ]. ]4 r  优为迦叶尊  及江河迦叶 % N  Z/ ]4 @4 N4 `2 U
  于阿耨达池  自说本所作
% ]+ Q$ B- n4 }4 _- f/ f. Y8 c迦耶品第十六(捉取十五偈) # b% e  ~! D) K: l& x# Q
  昔为卖香者  既获香卖之 7 M4 ]/ c) g1 E9 Y$ ^+ f
  有一童女人  来到香肆上
" g8 y$ I. F+ X& |" h  容貌端正好  见彼趣我所
' O0 Y4 c! g6 w, F* C& w& Q  适捉与调戏  欲意察着之
* c7 A. A( [6 L" {  身亦不犯触  亦不与合会 , m* J. _. r, V2 Q: b0 s; K2 p
  唯但执其臂  为娆他女人 " }& _" C; @& M& v* W: z9 ]
  用是过恶故  寿终堕地狱 1 y# \9 ]7 l3 |
  来还得人身  右臂自然枯
$ p. F) I+ c( O/ ~/ |  如是五百世  所生处皆然 5 ~1 ?$ n, O6 r! t
  右臂常枯槁  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:32:54 | 显示全部楼层
苦痛甚不便 ; M1 r( F; @( R+ i0 q9 N+ A) R3 G
  仁者识念是  作罪薄少耳   j9 Z; g4 ]& e: z' _
  获殃甚众多  善恶不可离
$ w( n' ?8 e4 Q1 f+ t  值见等正觉  舍家为沙门 & c0 ^( N4 x* \" ^
  已得阿罗汉  清凉入灭度 ' u! @0 n: [5 T( N
  仁者吾于是  有神足自在 * Z  g9 |" N7 H8 ?
  于今一右臂  不如左臂便 - ~+ F4 k; y/ q1 M0 Z% s2 a- s
  假使有男子  喜犯他人者 4 l6 ^0 P) }/ {  X% Z6 w
  寿终堕地狱  苦痛甚酷毒 ) S, V) [9 }' ]% a0 I1 c' }" k
  不当外犯色  如捐弃盛火
7 j7 I9 y+ _- V  智者觉了人  已每知止足
8 c( X# p/ f4 T2 M6 k/ w  设见他妇女  当作不净观 - C6 f# W& r# W' j6 |+ q) Q
  我更泥犁中  受苦不可计 & B5 P: W9 L  I
  我犯是罪时  自谓不足言 - t: b( d" a8 e  ^( A. ]
  悉获是果实  罪福不可离 / v8 Y3 o6 O  c& D6 J8 f# s
  值见等正觉  导师无有上 + x) g- S6 E2 j3 j1 V4 R7 ^
  已得无所著  清凉得灭度 0 A& \9 M2 M" r9 K. @
  是为最后生  逮得甘露句 9 j( e& y8 O+ |; o  F) c& q+ @9 r
  已解一切苦  清凉得灭度 + `0 \' O: M7 h3 j  W% q
  迦耶尊如是  在比丘僧中 ( H6 t+ Z, ~7 H$ g/ u9 `
  于阿耨达池  自说本所作
5 D) ~4 ]( P8 X) R$ X) V6 U! `树提衢品第十七(三十偈)
' r& G+ R, F# c3 ?5 D: a# ~  惟卫佛世尊  槃头摩国城 4 B! \2 n& g+ E% ~( H9 x8 f
  时有富长者  名阿能干那
3 v8 ^# Y5 K8 z: d6 T  时佛之眷属  六十二百千 # h3 `! v( K! i' f
  请惟卫佛尊  及众供三月
1 d0 N  v( W' H  f5 h  我主槃头摩  我供人中尊
$ v8 k" E; K( b' @& e  饭食日珍异  供养佛弟子 ' @. t, u/ F5 n; f- D
  饭食佛如是  在槃头摩国
' Q7 ?8 ^* I; g% L# A  彼时最后施  槃头王欲兴 4 _) y. y( n, H5 q  j
  供养好饭食  衣被及床卧 / u! o. u% V; I& n. X8 J% ?1 F
  作微妙祠坛  是王之所起 ; B4 A' C3 \' A5 h1 r- [4 S
  奉上诸所安  床座众百千 7 C( p  L9 n2 X0 j# j
  于一一比丘  惠施令可意 3 I! A# [5 L- y1 s7 U( F# X3 z
  彼国王最后  所供养如是
* Z& W) Z, a+ h0 @9 s  奉事无极雄  神通尊导师
7 c. b$ O, I1 s9 g$ m  x$ @# y7 {  我时见彼供  床卧诸所安
* v% s( n9 a( \3 p  衣被饮食施  床座悉具足 7 F( q7 Y: K/ m4 C5 M
  时诸天中尊  帝释来诣我
* }- {5 x$ E5 U7 w( q  彼天帝谓我  我当为汝伴 3 S3 I* V! L& A+ N: U5 E# Z
  即时化祠坛  可意严如天 1 ~  k( C4 }( y, `
  施设天上座  供以天饮食
9 \8 m5 F# |. k2 E7 ~  彼时佛世尊  惟卫无等人
2 O4 @# r; p' f, F, i" d4 x  请供满一月  尊人及弟子 / K. ~5 D, I' E9 h
  我以天饮食  供养于导师 & @1 e' j" h8 A1 T& \' U
  奉以天衣被  大人并弟子
) H' C( O/ a# m  用是功德故  受恩不可量 ' ^9 _+ o- M% h+ {, @5 s# T
  从九十一劫  未曾归恶道
; E( G! {! c; J+ R: K1 m9 o  所作福照见  天上及世间   N8 [# S  t' k3 }9 C4 {0 @( |
  我奉侍大圣  惟卫无极尊
0 R0 q, q* _% D; F  于今最后世  生罗阅只城 8 g% D2 g4 h+ H& @$ R3 v4 Y+ }
  蓱沙王之宫  富家无量宝
" S: i1 z" U) b. C2 f% A  为蓱沙国王  一切所爱敬 ) x4 O1 i3 m5 a
  众人见供奉  诸臣及人民
5 q1 @2 Q* I+ B6 G4 e  我在天伎乐  于是世自恣
  Q& I6 ^% R3 N( B9 A2 Q  生世得人身  天伎乐自娱 5 a  y5 L3 q$ B9 y) R; [' ]
  于是佛大智  导师无有上
4 ^  R$ n) P1 `% g6 w6 c# B  Y( O  来诣罗阅只  导师加愍伤 0 I' w/ w% o  w* g( C- v2 d- v/ E
  我闻大智慧  佛诣王舍城
: @  ~1 `/ O! K  心欢喜踊跃  往诣仁世尊
: ?( m3 x( o: v6 V  G0 @  遥见世光[火*僉]  光明出普照
% x! [6 ^* E4 Z7 _5 o6 ]8 _  即从车乘下  步行往诣佛 ' R. Q/ _; L& Z! S* x9 A# D
  欣然我前行  稽首最胜足
+ B5 C% H* u" i# _  Z2 M  礼如来毕竟  却在一面坐 , J% X  B. v$ x1 j- q
  我久思正雄  今乃见大人 : C9 ^7 b& o; B7 m
  导师人中明  降伏魔罗网 6 J9 j9 r( K9 H% s) K
  世尊无有上  应时愍伤我
1 F8 j  B" C, f# W$ V  解说四谛事  如应为讲本 6 ^# u8 G! O4 y+ L
  彼曰无极哀  世尊说如是 1 [0 W* M9 ?1 X3 {+ n1 s! w
  大通欲出家  愿得受大戒
) `! A9 J# _+ z' [0 q  A* N' L# ^  即时大智慧  佛者无等伦 " n) m1 H, B$ j, W- l
  说言比丘来  具足成沙门 1 l+ B# m2 v) c* E0 F( J: k
  以是无放逸  坚精进定意
% Y9 u  w2 S' J7 p6 _: D  遭遇甘露处  无为兴无动 & z$ t1 m- {: k  r" M! r9 S
  逮见等正觉  导师无有上 7 J2 t+ o6 G2 S) m
  以成阿罗汉  清凉而灭度
% R  H& z3 C7 Q$ |, }/ F  唯仁我追念  身本所作恶 - [; O. F2 C1 k$ t$ ?
  悉受是果实  可意乐安隐 2 T# C9 D6 _  X6 L% P
  广行有周旋  离生老病死
+ v$ m& l0 z# j  脱于一切恼  愁忧及啼哭 ) q1 ?3 B% J- x8 ^6 [, y( S
  如是树提尊  在比丘僧中
) N$ \4 o4 @5 j4 j  于阿耨达池  自说本所作 & E( V3 V( T& x. h
赖吒和罗品第十八(二十五偈)   E) |: i' P7 M4 d9 K1 [
  有王修惟尼  其王有一子 $ b2 f5 w" B3 L
  名赖吒拔檀  是王最小子
' ]9 a0 \! B" f. J# k  迦叶佛吉祥  兴起大塔寺
# N. R6 s+ W; }# g5 m+ s& v  欲护父王意  为作刹柱头 . s. x, q' m; ?% J
  心欢喜踊跃  建立承露槃
( Y2 g& `/ n; [, ^  愿我作沙门  等正觉共会
7 H% `& b" p: j+ ?5 N. A0 b2 N  用是功德故  世世所生处
& W, r7 ]* ?' y) i& b& z' p  于天上人间  其德自然见 8 `, F' z2 H& f# n6 @
  是为最后生  在投楼吒国 . L! _5 m% T0 M- }2 r) G
  生于尊者家  独有一女耳
9 X. n! f& B- Z% R  一切所爱敬  如是狗猎王
4 Z: e  w: F' d% i2 Y5 L5 ^4 a  是我亲里家  国土亦如是
; ^& s6 P& \$ K. M) c7 w  端正甚姝好  颜貌如敷踰
# ^* g0 w; I1 d+ d# V8 N9 T$ i  在人中娱乐  一切欲自恣
0 y; a1 _- T& m* n# z  可意敬世尊  来诣投楼吒 ) n$ {/ u" b' _: U0 D( U
  我见心欢喜  便求作沙门 + O1 ]. E( W3 L
  本功德所致  化变难比伦
* B6 u5 d! J+ H9 d  慈哀愍伤我  口便发是言 * t9 }0 ~. I+ D" R* P  b7 w
  诸佛之正教  父母不乐者
1 |9 }3 }9 Z0 b1 h  不得为沙门  族姓子自报 / }$ h8 a: Y1 E# K3 q' P0 `
  即时还归家  前白父母言 ) \- H! M8 O" t0 J
  父母愿听我  出家为沙门 / A! [, W7 G. M/ V
  父母闻我言  愁忧不可胜 7 E- a# c) x( S8 J/ U( R5 T
  子虽命时终  不欲相远离
5 E! I9 K4 c6 g7 e& y  我时不饮食  一心无所乐
5 K) \0 e& b5 }" e1 G  志于清白法  欲求为沙门 , ^- B+ q6 {* @! d; H
  我时不饮食  萎卧于空地 * a; E  {4 P2 j
  假令不听我  便当死于是
! r2 X. @% ~$ i, p+ z9 y  六日不饮食  一心无所乐
: {6 p4 V' G9 y3 h: s  志于清白法  欲求为沙门 3 U2 q( h  S& j9 Z1 o& Z
  时亲厚知识  往谓父母言
2 `1 y" O8 [' p* S' C, y  善哉听之去  用死人身为 % c: d( r5 L$ B8 Z% o
  假令能乐者  为沙门续在
( Q3 R" _# s! a" ~2 V) _4 }  命存可数见  死者当奈何 3 P. n0 y7 C, R2 U) G, [
  时父母知识  共出悲好音
' u# Y4 @8 a3 U& @  设使作沙门  来见我当听 7 Y* W& i4 X( w% L4 M
  时亲厚知识  便往谓之言   E, x1 ]- S6 [
  父母已听汝  明者为沙门 % M! M& w7 ?8 x# v8 z' E: n
  父母共结约  假使为沙门 ) R% f& l  l$ J5 f# r3 I5 b
  数来相见者  子听汝出家
: D- Q/ D8 N' E3 u& c* L+ l  彼闻善哉言  自养有势力
6 q6 H1 O. N9 E! o% p+ I  往诣世尊所  便前白佛言 / I2 d$ _* ~9 L2 {' V' r
  唯然已听我  便受佛尊教
  s  j( C( i7 y4 X* g+ H& j6 [6 B  世尊下我发  令我作沙门
; w& J: C7 z# H& q1 O  施承露槃故  受安甚众多 . H5 o( P" g$ ~% z/ C6 N* ^% p8 R/ p
  于天上世间  功德自然见
- Q. L" `6 Q: b6 ]6 [  佛普见说我  乐闲居第一
$ L* _. N7 o) |7 @2 t1 o  已得阿罗汉  清凉而灭度 % Y! A& ^* n1 _* q2 E3 g0 s: j; J5 }
  是故当欢喜  悦心向大哀
# X6 a: [1 X1 d/ `  当供养塔寺  得脱大恐惧
) Y& y( L7 h) G( J. o* f; x) q  赖吒和大尊  闲居五纳衣 / U3 E: F+ U4 R: T5 u8 x) F* J
  于阿耨达池  自说本所作
6 P  d: q) B; z2 ]& n6 h2 g货提品第十九(二十七偈) ' Z2 W  a1 @7 ^8 A7 w
  曾在王舍城  为富大尊者 8 p: x) T! i) K& b$ f
  有五百道士  住我家一年
- e6 N8 a3 a( ]! Q( O  五百诸长者  一切皆往诣 / T( `/ R8 y+ q7 F
  彼时诸道人  各就一家食
! ?8 N- P2 U4 Y, W: w3 q  譬如我等故  家中所炊食 # P, s" t1 R: Z
  一一诸比丘  供养亦如是
5 [5 W. ]* m7 z# I) X  听年长道士  彼分与长者 1 N- q0 V8 w+ ~6 C9 p2 Z
  无上尊道人  其心念如是
0 n; q  c6 t' H" X  饭食五百人  豆羹以灌上 4 f- z- S+ O+ D8 o
  我所作供具  饲比丘如是
, {: `# `. R# N- P  如是连二日  布施彼比丘 9 w# u- o: Z; k# o/ y/ d
  我时辄兴意  贪嫉恶心意 + n* N: X' `( S/ ]
  尚难饲我子  妇女及姊妹 4 p& M4 L3 X4 u7 S
  兄弟诸亲属  是饭食供养
# p; M. b6 N  c( H" O  何况此比丘  当供养三月
6 x" C0 f1 ?& {  供养五百人  大减损我家 - s' ~: X+ Z6 q. Z) o
  我欲令比丘  作方便令死
0 k  c0 ]* X+ a  c  假使命过者  不损用我物
& X; j3 {' P0 i# d5 r" ~. u  心自念恶已  马通糅饭中
2 d3 b1 @, M$ g8 b9 n  持用饭食之  谓杀无所苦
; t% x7 R1 Z/ I0 @( G  啖此饭食已  得病甚困厄
, e8 F: k5 X/ m  结刮其肠胃  伤绝于五脏
: Q" C; R- u* U+ X  乐法得道人  则为已命过
5 t! E4 w7 E+ X- y7 A" z  诸天及鬼神  俱共发声言
, o& |! k  m* h7 ~5 _* E& {  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:33:51 | 显示全部楼层
是长者大恶  伤害杀道人
9 e1 E) h1 n7 ?0 X! o  缘一觉之尊  清凉无所漏 ! Q6 c' b: r2 ~1 U6 O, t5 v1 p3 m
  我闻知所语  思念苦恼愁 + R" X% S+ k8 E- q6 z( `3 n
  我等罪无量  坐害善道人 & l5 `) n# E2 g# m' J. C9 D7 M
  亲属闻是言  悉共愁忧念
" m# A8 n. q( d' h& ]6 _7 l  皆会诸道人  对悔过自首 # W- W# I, j  W& p+ |/ @& a, c
  归命诸道人  悔过自首已 4 `! {( d& N, u
  请五百道人  供养以饭食
/ Z/ u# g3 s* F. Z4 Q& C  重悔过自首  归命众道人 ! F8 j. D9 p- ]+ a, Z# T  ~
  供养饭食已  心自发愿言
- P6 I+ p/ a6 H& S  令我与是等  诸尊者合会
; @4 G$ K, g/ E+ j7 L5 n& J7 O  如是等得度  我心脱如是 % ]8 ]9 q* d/ b4 P5 t
  世世所生处  勿令在贫穷
* K9 I  R$ }/ Q9 D8 I' i  莫令我兴起  贪嫉恶心意 * ?6 i% b8 y8 f. ^' z
  害辟支佛已  犯是恶罪殃 ! G+ x; _* c+ |  p
  于彼寿终已  堕太山地狱 2 R: o+ Y0 t8 [5 a
  苦痛无数千  懊恼不可言
: T" T7 H' V  y2 {% R  来还得人身  短命速疾过 $ h) `# W( P+ C' T  C) N6 K
  所在得势富  众人所供养
3 m9 A1 Y  R- H0 ~& D  肠胃每燋烂  然后乃命过
7 \5 X; {% e/ [  弃捐家居去  沙门无所慕
0 ~( ?% n" m) ^0 J- [# x8 T) H1 o. B  精进修佛教  断除一切欲
/ D' w& w" [5 s/ f0 R2 C6 Y+ w  假令我舍身  向般泥洹时 8 W+ @5 Y: p- Z- {2 x5 r) `
  诸肠胃五脏  各各崩坏烂 4 G1 W  g  W( b" Q/ V# F
  我所作过恶  恶意害比丘 / H9 u. S: U( O7 q
  所作余罪殃  最后当毕了
' N9 L7 \, |& F$ \) ?, I8 w  我身所起恶  及所行善行
5 T2 L: S$ @! J/ k  悉还受果实  善恶俱前获
4 W% i! k" y2 J- r% u+ G* ]% P$ g3 E9 K  舍卫城里生  茶提大神足 ) @$ j4 d6 I, C6 ~' E( n/ D
  于阿耨达池  自说本所作 ' y  D1 h9 U& J& v
禅承迦叶品第二十(十一偈) ; ?- W3 y0 n6 Z# I4 `+ y
  有诸比丘僧  终竟于七岁 4 L+ a1 D1 A9 Z
  时国谷米贵  饥饿大恐惧
, p6 U% g# Z  l4 k# d! D  我分得一人  摩竭妙道人 6 q1 A: w+ C. t1 m0 E9 {/ Y+ K
  缘一觉之尊  清凉无有漏
- _0 o3 U! \( Z) R% r/ i' k  彼时我兴发  起意之为恶
7 _7 ?. p6 O2 O# O9 \; ~' ]4 L8 G  我当持何用  施饲是比丘
, J1 q# k4 L. u% }3 l3 R# m) r4 |  时停置饭食  令生虫臭恶 8 h' C- T" t6 o& ^$ t; G/ T
  往观诸作使  然后供养之 9 P! `, s, I) C. `2 j. t
  以是所作罪  寿终堕地狱   m; Z5 W8 S" L6 [3 o( k9 J
  合会烧炙之  苦痛不可言
$ H( w0 W* r2 p: t* {7 Q  从地狱得出  世世所生处 2 d1 T8 q0 j: C
  作若干方便  求饭食难得
& r) V- A4 k0 _7 z1 P  是为最后世  来还生人间
8 p/ H# r3 k% b1 y* W8 |  逮见等正觉  无上之导师 : U1 g7 v$ A, o# P
  以信故出家  除害诸漏尽
% G, B3 P" C7 a2 `( e# t  已得无所著  清凉而灭度 9 h; u/ I% E8 J3 H
  仁者吾于是  神足常自在 4 ?' |1 m0 P, w3 ]& N9 |2 ~. k
  求食设方便  若干不能得 ! Z6 V' a! E: g8 t$ Z4 U' Q
  远行避道路  疲劳不可言
8 X  v0 X* [9 Q1 V* P3 Y6 I: N  既乃得所侥  饭食诸供具
# {4 O3 D/ U/ q' x  a' w2 g0 G  承伽迦叶尊  大通名所作
* X4 u. t) \' W4 k( c  于阿耨达池  自说本所作
0 r4 O; Q% Y% f+ [+ H+ K朱利般特品第二十一(八偈) ! c& }2 ]  f, J, L- \; G( A) v2 v
  昔我先世时  曾为养猪者
9 h& [5 ?& l$ ^8 O  l  在于江水傍  系[打-丁+絜]众猪口 8 B' F  X$ a) E8 y8 R: T
  欲济至江半  身独由得渡
% F' s' u& x/ E* S; `' z+ n  猪不得喘息  中流皆溺死
5 x# j7 B: a4 P/ U  P  尔时我治生  亡遗无所依 . L9 j% e. J9 }! ~! u3 X, c
  仙人来至彼  从顶有慈哀
0 H6 J' J7 D9 y) D" |' A  便劝教化我  剃除吾须发
/ r4 j; x/ T+ H6 V; C( c, O8 _8 o  解喻诲善律  行无相三昧 $ M6 d5 v4 Y7 o% M2 P
  于彼寿终后  便得生天上 7 U  L2 a1 y/ s2 U! }
  天寿复竟尽  即还为道人 5 y; x7 N8 l, \2 I: v
  逮见等正觉  舍家为寂志 3 p7 o. m7 N0 v" J! ?- s" ]/ i
  所在意曚暝  受经寻辄忘 ) }1 |2 x+ {% A( o+ I: W# f
  我讽学一偈  三月乃谙知
+ D" D5 @/ f+ b0 Y: L  习读诵四句  断绝诸爱欲 & L. n$ h7 X7 ?4 m9 w- g, v1 m8 G1 F# d
  世尊时问之  朱利般特说 . R/ H4 c8 g& S4 \7 _( H
  从来善恶事  于阿耨达池
( {, B1 u+ v* |$ l, e醍醐施品第二十二(二十七偈) 3 w0 k3 ]4 I/ W9 D/ A
  迦叶佛灭度  我为后弟子
% N4 ~5 }7 V$ z- L4 q  博闻知三世  常秘惜经法
+ T. d7 k7 M: z: V3 J  不为比丘说  不肯示与人
- b6 M; X5 N5 D* d) |6 f; q5 `  傥余乞本知  便当与我等 9 a* k5 s" }6 C1 i" e2 P
  设有比丘来  至我所问事
/ ?' s7 }9 U9 r5 ?  吾则欺诈之  不解意结恨
. w2 ^, y, _" a  众道人恚还  忧恚骂詈言
! F$ R# \8 j4 Z* s/ n  何嫉不说法  仁者岂为往
: r8 d# Y  J9 `: o2 L  临欲寿终时  心即自悔责 - p6 ^3 h/ h/ h9 D  }. g
  未曾讲论法  是为大不善
/ S) G4 Z/ O  ~8 I/ F  自知寿向尽  余过有七日
3 g4 P! X0 S7 Z: e% x  聚会众僧类  应时为说法
5 P2 a, j* w. o4 y* c; [! {  R! {  昼夜讲诸要  蠲除贪嫉妒
- f' I8 p$ u2 m% l3 Z1 C% s  说法未竟毕  于彼便命过
1 n) |1 U! ^1 P) {& C  如我所分别  闻者极妙快 2 b7 w" [5 M; m! b7 C$ E! {- {
  受教思惟义  展转相劝化 , u. e& j5 H" B/ b( D0 v  S2 r5 A
  所说法鲜少  聚会人七日
7 M( ]% \2 b7 o3 m: s! ^  用是得生天  天伎以自娱
/ H$ l! k4 {  B: y7 ?6 x' ]* A  天上寿终下  来还受人身
* @: Z7 z) J* y7 d: ~- z& g  在迦惟罗卫  生释国王家 * v1 s% F% t6 v; }( D: e% w
  端正见者敬  为众所爱乐
! k+ R9 ~, o3 q6 b6 |8 m" N0 W$ {  大财无极宝  普以度无极
  p! Q$ f3 e4 N7 x. u. t* w  见诸族姓子  来者皆弃家
0 ^. q( ?* S) V! u7 x- f: X/ t  我羡为寂志  捐家爱欲财 9 t0 }6 {, s3 D+ y
  世尊无等人  慈念愍哀我
: F# ]* E- ]2 a# A! K3 t/ I3 y, l  屡数率励我  劝导令出家
' z& Y4 `4 S4 ?  L1 o  吾便敬遵佛  无上之喜教
8 c) ~" N/ @! D! K' V  唯仁者我身  七年行布施 ' |! |! ^5 D& Z0 E3 Z. q: |& Y/ R7 W
  于是惠与已  终竟于七岁 ' {& J2 T& I) m2 J  E3 i/ P6 J% g
  然后作寂志  受胜智慧诲 6 Z; a/ R% r  v% l! p0 a& [, ]
  七年为长久  人命为甚短
" X0 G3 Z% s9 R4 z! f7 l  今日便布施  谁能保身命
( D( a( W/ D0 G& d: Z. V  用尊是往故  即时作寂志 ! T3 w+ ?1 {9 k# x2 A" d
  唯仁我七日  出家除须发 7 Y: N0 ]2 E, Y% V7 ~) Z3 \! j; D! Y/ Y
  信故为沙门  修行佛法身
$ c: L3 g6 i0 p- j! O  K$ k: C  二十五岁中  寂定心如水 1 Z. B- ^1 J1 k$ d4 R) W% {
  于是弊恶道  起念着家事
/ j& r1 m( y+ K5 M  奉行捐损业  亦不用甘露
4 _8 q  L7 w9 |- p! w+ w$ o  于彼甚惭愧  发求无极利
. d9 I- s6 w" W" G+ t  毁辱于亲属  悉当见仇憎 ( ]! m% v; q, Q  k: k  k  w" u
  作是为不可  亦不所侥恨
, E3 L0 |2 @4 t( W; h8 y  已出志守寂  岂复返怀居 8 m! ?" k- I" N
  兴家种姓意  财利之所欲
1 _& w1 T5 t8 \* I- D: O  当能断斯着  终不舍离戒
: j! m7 x  a2 L# Y- D' a% O) u6 _3 y  宁令我身没  其寿所憎恶   ?/ ~* q+ ^8 c  m" {9 ^8 G3 S
  我当捉大刀  安用此命为
3 [1 j3 f( E! h  便执利刀剑  除割所因缘
; g+ n0 B* f3 ~0 C& v! i  刈截垢浊已  然后心解脱
! Z1 v5 _1 ]# q8 @! y  一心便解度  稍数令人寂
0 \1 d2 ^5 l  Z) A) z' ^  L  我于慈果实  速值法光明 ' B4 Z9 H- S; {1 k2 r1 Y
  我寿向终时  讲说尊妙法
. m) Y, q8 E% P9 z/ D  缘是所可行  定意度无极 % e* \  d$ k6 L% G7 @- X
  释子大神足  弱根萨波达
6 R8 `- k" Q; T% ?( A0 l+ E8 _  于阿耨达池  自说本所作 ' \: c' G$ H. }7 a8 |- H
阿那律品第二十三(无猎九偈) / N( s8 w/ [9 F- |3 G$ Q! w# Z
  昔我曾不食  彼世时施与 ; H: S( {3 T8 v! A  i. R
  遭遇见沙门  大通和莅吒 $ W0 T0 t4 f( u4 D! ]/ Y3 n( X$ S0 V
  以故生释种  号曰阿那律 ' x1 r; i* m& p" P/ _
  功德自娱乐  俳伎之所娱 , e' P& {. }" [5 Y5 j. L2 c
  时见等正觉  即喜慕世尊 4 A, C: Y7 d; j  a$ r6 s# i
  睹之心踊跃  舍家为寂志 7 {' P. r7 h: g8 m. T7 E; }$ p
  宿世行精进  方便常坚强 : x" c# z0 D3 p! J4 x4 O! U
  已脱三达智  具足如佛教 & M4 W1 }9 D* F$ q
  自识本宿命  造行所更历
8 \- k( k) U. f' N# F" g! n7 J  于忉利天上  积七世在彼 : A: e' {/ D9 b0 H! D$ m: }
  七返还人间  人间转势尊 4 o$ u. G9 Q' h. R- i8 k
  富贵君子家  金珠宝自然 - z- m; v% x% h( T
  于是七彼七  生死凡十四
% G! j# e1 B: {6 M  本悉识知之  前世之所行 " l+ }+ ^/ n# V! n# s
  如是所与果  曾无悭嫉意 ; r! A9 g; i/ k! D3 W/ H
  世世所生处  常求不生死 8 Y  ^; k  U+ J) Q
  时尊阿那律  处于众僧中 9 ]1 B' N7 B$ j) _) p5 G. p
  于阿耨达池  自说本所作 * f8 ~7 a+ @  I! U0 u4 X1 x) W
弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
6 ?5 V3 z6 f2 u! q+ r* `" T  昔我逐勇狗  往诣药肆上 ' |, D7 R( r) s
  缘一觉之尊  身体得不豫 / _# F' P% ]! L. W7 ~7 V
  给之以医药  瞻养至七日 : [3 Q4 K4 i. B  N1 D( S- m5 q
  尊人过七日  便飞升虚空 # t7 r/ p% r' U& T
  我时见告语  家之仆童客 # [. Y9 _+ v3 f& p4 {& D. R
  众祐已来臻  如是出家学 ) S9 U; F$ E: F* `, Z# U, H# e# r. _
  我闻仆所说  辟支佛飞行
  w8 y- O1 W2 j- {8 e) n8 e  其志踊跃喜  一意叉手向 ' k0 }0 _8 w3 i! w
  缘是喜悦意  布施医药故 " ~; \! H+ ^- u' K8 b3 E1 _
  在天上人间  功德自然见
0 d3 Q. h8 Y" c2 L( i, f, e  于今最后世  复还得人身
1 t! K) O. a% X- v& b  值见等正觉  导师无有上
7 t5 w2 x) L1 R3 Y) {  于释师子所  出家为寂志 ' T2 U' \0 D6 A/ f
  已得无所著  清凉而灭度 - ~; a2 h  I. Y4 F
  于昔吾于是 
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:34:48 | 显示全部楼层
 得供甚众多
& ^1 Y4 @$ e# m/ s3 X5 P  衣被及饮食  床卧所安具
/ N  K( b; B* R1 M  为其缝衣服  从施医药故 6 w1 ]/ J! n% U0 R% S) e3 @- D
  四方给诸药  所安无所乏
& }4 S9 ^7 z& a0 a, t% R! X  天人往告语  蓱沙之国王 5 s; d. r% L/ j
  卿当以医药  施与弥迦弗
" S5 r2 g* M1 a( C4 z0 @. O  仁国当兴利  众药大炽盛
* x. |2 E4 S9 G# c  遣耆域医王  擎药与鹿子 7 P7 E4 `5 }0 g  J, b; {
  四面医药来  皆悉归趣我 # g, M7 o1 B* z- g' k* `6 x
  彼时王蓱沙  施遣大神通
, G7 L! u0 r. G& S  于是来授我  具足柔软堂 , ^0 r6 X7 _0 r+ ?
  悉遍比丘僧  千二百五十 - Y) m& q( R4 j( J. E9 S2 m
  其鹿子比丘  六通大神足
. t/ b9 W  [6 Z3 ]8 k$ D/ }* d  于阿耨达池  自说本所作 6 r3 ~, K- x/ d/ z' l
罗云品第二十五(十偈) ! y+ D5 F0 L1 e
  我昔曾为王  典主摩竭国 6 @6 k: p" ]3 K- g7 c% |4 Q8 s
  人民甚众多  决事以义理 ( u- S5 K3 ]8 e& b+ G! L6 W) {
  尔时有仙人  饮他沟中水 5 W+ v0 {) U0 h# T3 z# C, Q
  即来诣我所  前语我如是 8 Q5 Y. h5 p7 N) B, p8 a
  大王我为贼  乏饮不与水 ; y' o7 ]1 Q: F8 c7 k
  便当谪罚我  如拷盗窃者 % F: K( y6 O5 X3 u
  我时即报言  仙人持法药
$ L2 f+ V& `/ A! H/ L' P  我恣听仁者  便去随其欲
8 }. Q$ q; m: F4 Z+ ]  大王我狐疑  咎结不得除
2 q4 D- F7 f( R/ l; a9 i  便当谪罚我  今乃消殃罪
5 O! |) y" D5 T7 U3 H$ k  即敕着后园  忘之至六日
/ r, q* g3 ?  I1 W9 T3 l  过六日已后  亦不得饮食 ; j+ x5 D6 Z$ T' J9 p
  坐是因缘故  未曾有恶意
, x, {5 e6 E8 b2 B# P7 U& |6 y  堕烧炙黑绳  更历六万岁
5 v" D' H+ A, ]( h  毕是有余殃  于今最后生 ' G9 C7 v6 z( n- J4 ^. `5 \
  处在母腹中  六年乃得生 , X) T' f- N/ T' T7 t
  未曾起乱意  身口不犯罪
* ?) c: K. r% }; U- Y' @9 X$ @9 l7 F  乃值得果实  罪福不可离
4 }, Q; Y) A; k2 k+ M0 j  如是罗云尊  在于比丘僧
- N7 x. v* Q$ r1 X0 O0 t  于阿耨达池  自说本所作
( U1 |2 [" W6 q$ x& m难提品第二十六(十五偈)
" u3 A" p8 Z3 P- D& S. [  昔惟卫佛世  我施暖浴室
* H, V: Z8 n6 \3 ?  一洗比丘僧  便自发愿言
0 K# B6 V, n/ r4 [' y  令我与是等  尊众共集会
' q8 `* K8 O* D# @$ d$ o  世世得清凉  离欲无垢尘
$ V/ z$ s& k5 \2 h  端正常徐好  清净若妙花
; B; i% m% t) a0 f7 g0 |0 D  于彼寿终后  便得生天上 3 A) c1 N0 o9 a: r4 k0 D2 S% {* m
  在天上人间  颜色好端正 * \& f2 u, s8 X
  世世所生处  所住大势尊
7 S( c; {- \( x- d. S! ~  于彼寿终后  来还生人间 2 r- v9 }. k; B4 V1 m8 C9 u
  诸天及人民  见我无厌足 7 Q. K, H3 d6 }, j- ]! O
  见辟支佛塔  缮治泥整顿 6 p% h# _% r+ X
  圣饰令鲜白  于上悬幡盖 6 y( U, w$ T8 T' R, a
  我时自发愿  欲求得相好 3 f" T( m; G7 U: J1 l! n
  金体紫磨色  端严无有比 4 Q5 y$ |0 E) g. d
  因是所作福  生波罗奈国
' t  w# G8 B4 W: v( X6 ]  于脂惟尼生  作子无恚害
$ y' h( J5 ^' s! b; p  G  见迦叶佛塔  其心为欢喜
( f3 `: n- `' I+ x/ L$ o6 w! Q8 j  辄诣其寺中  竖立承露槃 2 T8 g8 O+ {% _& q5 V
  用是施塔故  及治圣饰塔 4 t% J! m0 Q7 w
  兴建刹柱槃  受福不可量 0 c& L2 s/ D/ w8 Z/ q" M- Y
  从彼有余福  于是最后世
& j% x3 L4 r4 y; Q9 z  生释氏王家  便为佛之弟 / k0 q# N# q  r; `" D
  我身自然有  大人之相好
# d2 w, V/ F3 Q4 w  t  u  庄严成罗羼  平等布三十
  z' e9 Y9 e0 B' J& C8 \3 W! ]+ C  佛普见说我  端正最第一 ( H8 a1 D# v) y8 B+ x7 Q8 |: t  E
  已除尽诸漏  逮得甘露句
  [( \+ K0 L, B8 i  难提父母子  于比丘僧中 3 Y2 }8 G0 V3 d( r: R# U) K  C
  于阿耨达池  自说本所作 ' T. {0 `2 t# B  g
颰提品第二十七(十九偈)
3 A! J( }, V& g. w8 Q3 }: T8 n  昔世谷米贵  饥饿大恐惧
% l4 ?& B' e  \+ O  比丘有五百  求食则施与
% W% }% h3 m  N. N5 z  一切诸长者  惠施众道术 4 G  v0 v: \" v8 U4 b
  分卫得饭食  便持来授我
& T+ P/ f, l# @4 A4 ]  虽得粗细食  常分以与身
" ?3 o7 t9 F1 E. Y) O  亦不能知我  每随用我语
3 y6 K- C* Y6 t$ G6 k- w  V  诸人民来趣  行求饭食具
4 X" I; b0 ]% D* w/ S/ [7 O  我尔时自力  从彼便出去 3 [2 _; a& T; a0 A7 @% M1 ?. S
  是时各驰走  孚远相求索
  g/ a2 J0 F# H) H/ e( H8 P  尽力从后追  不能及逮我
4 A/ V" X: I8 Y% t9 F1 n& |  即渡于流河  便却坐一面 " K2 J8 z  ~9 i# W8 x) |
  周匝四向视  得静无来人 0 J+ T& J: H8 T' v; p; R, d
  我今日独食  柔软美且香 7 y' }1 H, k$ {
  饱满意盈足  终慕获安隐
9 S% m. p/ H! _9 q$ c( F  于是有比丘  则缘觉世尊
! Q* |' `: d% M% t; p  威神大巍巍  生死除无余 + i8 D; A$ x8 U) i4 u8 k
  意虑常念言  穷贱甚苦剧 3 e+ ?7 S6 I+ E$ E4 H
  本不修功德  是故令我贫 % D. s/ L: q! L* g- k1 p$ o) `
  即兴清净心  欢踊意念言 ) }$ H( v% c. d- a/ k9 A8 T
  当施与比丘  是本众祐者 7 q" o! k$ v+ d6 s) @
  时世尊便受  则于彼饭食
) f, w' O  p  m: P2 C0 U1 j% _% B  用怜愍伤我  便飞在虚空 . c9 s2 ?7 B' t
  我时即发愿  莫复令我贫 ) z. Q& B: T0 M2 c/ z* D- z9 \
  后生势富家  端正如妙华 6 ~. ]: ?7 ~! A5 X& n
  与如是等尊  世世共会遇
- x" T2 N7 z* A' g8 n# a# ^  使我承此法  如仁者所得 + y4 I, p) E* _" y: O6 V
  缘是所作德  受安长且久 & a* |% i( q" h! K
  于天上人间  所作德自见 * {8 N; R: G- }# @6 w# x8 _
  亦得为国王  天人无数反 ! n! s: U2 A" O+ m5 z3 o
  未曾堕恶道  亦无有罪殃
8 Q  t4 ~3 p( C5 _  从彼有余福  于是最后世
% i4 _9 m1 J+ q; _5 q  来生势富家  释种大姓生
# ?! V  J% y, R! t  \  尔时佛世尊  来诣所生地
3 f) S: b1 s2 H8 }  我即为寂志  并与亲属俱 ; T) ~3 a7 W& N6 ~: X& a
  我本所立愿  辄如意具足
# c# |; d) O  r" `) M6 U5 o  已得无所著  清凉且灭度
7 L9 n; P! V; B, V" R  舍势为沙门  颰提受佛教 * f5 p/ M% \+ S; t
  于阿耨达池  自说本所作
- }/ h$ J# o: v$ l罗槃颰提品第二十八(十四偈)
% a9 p5 I  E4 w. t1 f3 _4 T  拘楼秦佛时  昔有起塔者 ' V/ Q: n. h& U! q- |0 I
  我时在彼住  其寺甚高大 , C& Q* S" _: W- x, W0 C: d/ j
  兴造此塔寺  我口呵谴之 - ^& x7 w" }" k( Y
  是塔甚太大  何日当成就
0 \' G/ @, n& L' Z% H. q  可稍作功德  如是自立办
- z1 L8 _8 A( N, q0 G  既不多劳烦  塔寺亦速讫
& P  S1 D0 l& l* \( a& h  用口说窭言  坐犯语罪报
7 `0 G7 c) r1 V+ R- x0 M  命尽寿终后  便堕地狱中
+ X" d# M# Y4 `9 X  从地狱得出  短小身玄丑 ( d" [4 h' V1 i2 b
  世世所生处  为众所轻邈
$ x" X3 N, H7 I. t) ?$ O  迦叶佛世时  为乌鸟赤嘴 8 t+ d: X3 I. h5 K! g! r
  波罗奈中道  翱翔丛树间
' ?8 Q4 t6 m8 V) N5 M0 r5 v% q1 K  瞻见世光曜  比丘所围绕
3 q" [* D4 L5 X8 h' ~3 \- K) L  即顺佛为礼  口出悲音声
0 R% s7 z0 J: i+ D+ s+ Q  D5 U  佛世尊所游  波罗奈国时
$ Q: N# B% ]9 Q+ s  每随行出入  常绕向悲鸣
! L4 |( ~2 _  [+ t( q  缘是所作德  来还得人身
% B! n% d/ F% m' Y5 R9 b  逮见等正觉  无上之导师 / F  T! t# f% h' x6 L; ?
  得出为寂志  于释师子所 ( P: @2 A8 X$ u+ U; b5 d: v
  已为无所著  清凉而灭度
6 J1 Y% l; c; c5 w9 Y$ u+ ~  罗汉得自在  六通大神足 ' n( `! m) V3 ^/ X
  名曰为持法  正真有辩才
9 [2 O4 B4 A# K( m. B, [. J  一切众聚会  听闻我音声
* ~. z2 ?, v1 d1 [! T4 ]  诸天及人民  一切皆欢喜 9 |7 x# ]# D9 T! M
  我作罪少耳  作福亦不多 * f5 @3 I' o2 C" u! u& @
  皆获其果实  所为二罪福
0 x/ D" [$ Y& M& ?/ E9 ]6 r  罗槃颰提尊  在于比丘僧
' ]3 Y: g: V5 {  于阿耨达池  自说本所作 6 Z  h  G: _  Y! |" }& L+ `
摩头和律致品第二十九(二十二偈)
6 Z9 a. C4 |% ?) j) @+ l# H0 N  昔于惟耶离  身为大猕猴 ; ~2 e: G6 P! {
  趣往取佛钵  比丘见被呵
0 q& {, Z5 ?% @1 c$ ^' E  得无坏佛钵  世尊告比丘   c; t$ u# D7 R" _
  比丘勿得呵  是终不坏钵 / d8 A% S" K% L
  我时取佛钵  徐徐持上树 8 H8 t* @5 U) {3 V  Y
  盛以满钵蜜  便则从树下
# o' N( [: N' A  手擎满钵蜜  以奉上世尊
( z7 w0 @3 T8 P9 X$ G  蜜中有虫秽  正觉不肯受 . |$ j: j4 m9 E) @4 X
  佛见其钵中  死蜂与蜜杂 * o2 n  m$ E: {" K
  寻好择出之  复擎重上佛
, {6 p6 C9 S3 g- s% @  时佛世光[火*僉]  复更不听受 0 r/ p+ M" ~" y% s9 X2 i7 L1 a
  我以水净洗  仍前稽首上
1 y/ t% ^% I( n; g8 ]: v  以水洒其上  更盛异钵中 3 p* T% U; }) }7 p$ W. J* h
  供养佛尊已  心踊跃欢喜
1 r. z! M+ i0 ?" A6 _. W$ O  世尊无等人  彼时度死蜂 4 p0 |+ h/ b5 d3 V) E& ?
  受此一钵蜜  服食及弟子 # I" v6 v* T6 Z3 Y& g
  我时甚踊悦  叉手而向佛 * q$ o8 h1 b, }5 x. P8 h
  专住法王前  其心常精进 0 f/ y1 P5 G' O: R* H4 j
  在彼发愿言  令我得人身 " Z# g4 o( C) K2 k3 ^
  来值世尊世  使得最上义
1 ]% e4 ^) q4 W: R$ |/ V+ U5 d2 u  缘是所作德  因用得人身 & K  I* j3 I6 u- X' ]
  逮得等正觉  无上之导师
- i: G  u6 _  Z3 m  得出为沙门  给侍释师子
9 y6 P' ^, y: P- L  已为无所著  清凉而灭度 . N* G: J6 a, Y, J+ @3 P
  得自在罗汉  六通大神足
7 ]/ g5 C7 }/ a9 |  名曰为出蜜  诸比丘亦知 ! V$ U, U7 f* H9 L, Q
  知前所作福  于今得恭敬 ; [: g: k6 g* h0 P6 k' h
  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:35:46 | 显示全部楼层
与数百比丘  共游行周旋
2 P1 J2 |% w. |8 J' ]3 x  设在穷乏路  比丘僧饥渴 4 b3 g4 T8 ?" U
  心适自发愿  我欲得蜜浆
; X1 l2 W8 ~. E  知我心所念  众人即远来 , E3 n6 _+ A$ j. N1 C& a
  赍持蜜美食  以用奉上我 8 ~2 L1 C2 M$ R' r6 y
  我寻便受之  自然极美多 2 |; G( c. ~3 p/ F' G
  以施比丘僧  可意甚饱满 6 h7 {" C: y' T& C
  我应时生已  猕猴所作行
0 n6 W, z1 N, G7 V) b  度脱无径路  便得甘露句   x1 S% b0 n; M- Q( b
  如我本所愿  辄得如其意
( D" b* e. ^+ H. z  B3 N3 O  供养佛世尊  所求则具足
& o* s0 l' _& P" H1 c* }  唯仁每悉念  我所作功德
, j. E8 A3 C. R* `, D- o  悉获其果实  可意安隐吉 0 h: S; m4 ?, X2 V
  如是出蜜尊  在比丘僧中
* i1 y$ W9 c: e3 C5 u  于阿耨达池  自说本所作 / I! i, G& T$ b8 e! j( s
世尊品第三十(五十偈)
+ D( c' c5 n3 H& O5 {  一切胜普明  一切世间最   t% H; E. b3 C3 H0 [
  得除尽诸垢  降一切众会   B5 P1 O. T/ d9 _
  诸通慧普见  大人一切畅 6 d  c( ^. [7 N0 p1 n( l8 u
  度诸怨恐惧  法船济彼岸
* n0 j7 a) X& K  晓了众所化  欣然愍世间
5 {% C) |. o: A  矜伤脱众生  以义一切救
  F7 p# \4 T( }/ o( @2 R  除去一切人  悉解诸系缚 6 M$ k1 G( Y' D5 F
  一切人中最  说法为众眼
" q! O  t4 u) L# M7 A$ q# H2 ?  大人无极慧  大雄极名闻 $ h" ^- I5 D8 o4 J7 g3 S0 |) y
  大光无极法  以度于最法 2 D3 `, G6 u2 n- c+ ]0 z2 n8 M
  大力化无黠  开化大明慧 ! L- E3 H, D- S; a9 p
  欢劝大众人  大医多所兼 ; k$ J: M# [/ h; |) f" S
  世尊坏众恐  无上除诸忧 6 Z' f+ n4 g: u: m) _7 O# b" B
  佛仁为度脱  大牢狱闭系
2 i* d- Y# @9 O- X  大龙大师子  无著大比丘
2 N6 v4 {7 m+ k2 k; F2 ]  P+ K  大智慧世尊  救济众尘劳
) ]3 ?4 `: }! h% F" \/ U  精进有大力  方便大坚强 # F% T8 ]' U' C  B
  降伏众天民  大道寂静安 ( V( Y. t- x9 i, R" Z
  佛大天中天  一切诸鬼神 2 t3 O1 A0 }# [5 \
  悉礼智慧足  佛出哀世间
: }: C3 Q, p9 G0 v7 Y. ]" t  恒在大生死  坏决罥罗网 & Z1 a" e( {' K* S) \/ e# @4 }
  神通无极哀  度脱大牢狱
/ p: @' n) e: w; j" L  大龙大天人  于众会最先 - M% c7 I0 k/ k: i& }& a6 n" r& e
  广施无极施  已逮弘寂迹
* J2 Y: Q# j0 a8 M" t- I  尊长士仙人  已度诸尊法
2 T/ g8 F, }5 w& Q  成就大弟子  导师德极尊 , `0 @! W" n" i" w- Q/ v9 G7 O
  众祐中最上  无上除愁忧 - G7 U* ^) k+ b
  诸所度脱胜  一切相好尊
; l% }+ ?: R/ ~5 K+ f( F  断绝诸色欲  拔济诸恩爱
  O/ c. ?9 O4 ^8 j# ?  时游在龙王  阿耨达大池
* P3 M) Y' ~2 P" D  p( @: u' N  一切所作办  踊在虚空中
+ @) {1 b6 U8 Q  弟子众围绕  寂然有五百
9 x/ Q0 C5 }) V+ T2 m# u  r) L  愍伤有极哀  慈护一切人
. M4 u6 w+ @% Y, @) \9 v  观察比丘众  便自说是言 : o- Z: p. ]) @$ U
  明听我所语  前世之所造 ' |1 {; Y: F8 s
  身始有所作  今所获余殃
( R3 F/ C4 r& w/ ~2 R9 }" G  吾昔宿命时  作人名文罗
! K* B% A; `. ^: Z  诽谤无瑕秽  善妙辟支佛 / e+ G/ w1 h6 L
  众人大来会  缚束善妙士   y5 h. b- E* }0 b$ _, _# h4 P( {
  着杻械闭系  须出如死囚
5 T; w, }+ T7 a8 @3 ^2 s2 k8 ~  吾时见沙门  得缚束苦恼 5 _' c2 M/ T, ~5 ^. i+ b
  其心发慈哀  身则为救解
( B, ^. p5 u9 q- Q' }; \  用是罪殃故  堕地狱甚久
' o, q- L/ c1 H, f% j; E2 G+ Z  后来生人间  常为人所谤 " `$ h1 b+ V5 p+ O" Y4 N, C; {
  用是有余殃  于此最后世 , {& p2 X4 C5 G) _# Z4 `
  须陀利异道  共议诬谤我 ) J( f5 B! ?5 N6 I; V
  曾为婆罗门  博闻持道术 1 I- F2 \# @+ U) l
  有五百学志  讲术藂树间
5 ]& y1 N8 q4 \& ?  时有大神力  五通比丘来 ( p9 J, N3 D+ ~: K/ H2 y
  我见道人至  诽谤扬其恶
% a2 C. H( y2 P  q0 Y  仙人深爱欲  自高处树间 $ w/ F% z! Q. f- Z5 ~* k
  诸摩纳闻之  便共效我宣
( Z0 I3 Z8 h9 r* }  时一切学志  家家行乞丐
; t/ b5 @8 Z1 J  大众中诽谤  仙人有垢欲 + I9 P/ y1 _" E* w, I% x3 y
  缘是所犯罪  须陀利女人 9 D  N* _8 e/ c9 k. N
  佛五百弟子  悉共被诽谤
4 B/ F9 f3 i: d' L$ Z  佛为一切明  有虚妄之谤
  W* v3 D( w# }& n. E  知世吒弟子  是为沙门耶
7 j5 [& B' P5 B/ |  T  犯是罪殃已  便堕恶道中 % Z( s2 Z% f1 E: y
  生在太山狱  勤苦甚酷毒
3 l: H, Q6 a+ }2 w1 Z$ Y. _0 k/ n  以此有余殃  旃遮摩尼女
: V( o% h. N+ J  在大众会中  虚妄掩杀佛
* Y( I# r0 r% I7 f6 G" @  曾为三兄弟  而共诤钱财   c( J$ B, v! W# M; n; S& G
  推扑坠深谷  石抬以杀之 1 n9 a4 r; l2 I5 V6 W
  以是所犯罪  堕太山地狱 9 k5 f+ T8 K# X; m% d" \& _
  烧炙在黑绳  毒痛甚酷苦
, ~! P) b, U: U  以此有余殃  调达石所抬 0 I. l. Q7 y0 Y, ]# y, U* g
  于是石堕落  中伤佛足指
+ J! I( n; t& A; a7 l  乘船入江海  俱欲渡深水 ) o1 x" f4 n" ?/ `8 y
  时共载船上  拔刀杀贾人 # w# z/ a) q- F; B  t
  用犯此罪故  身堕地狱中 * W; K+ V! {/ F" D' B; W
  以是余殃故  铁刺见佛前
0 s# w! J/ v0 g  }  R5 q3 S  曾在捕鱼肆  生为渔者子 2 ^7 w. ?6 r( u! B. Y  |; ]# E& c
  有捕杀鱼者  我尔时生心 / C, f; f, `5 E) r! }
  从是所犯罪  堕太山地狱
7 c/ D, t5 p) g5 x  烧炙在黑绳  勤苦甚毒痛
' a5 G/ _7 a* R9 K  随楼勒国王  伤杀释子时
4 D( W/ U4 V: S" e& A2 L  以是有余殃  于今得头痛 ) J9 G1 b- t  h( ]9 _4 |
  惟卫世尊时  骂詈其弟子
4 t7 G6 l/ b  H4 k8 U  不应食粳米  常令啖生麦 3 n8 U: I( e5 P4 Y
  用是所犯罪  坐口出恶言
$ Y. E: {" L) k$ i% t' Q! q  堕于黑绳狱  受苦不可计
4 p0 a2 Q/ ?& o6 h- w! K  以此有余殃  怨结婆罗门 % U9 ^% c* B" ?$ j3 ?# o
  请我终一时  三月中啖麦
; A: r# U6 @% H+ ~  曾为治病医  时疗尊者子
5 Q7 I" l. a5 b& N; ]0 S  合药分倒错  令疾转增剧
' R0 Z3 }2 j1 s( ]8 {3 n  用犯此罪故  堕地狱甚苦
. |+ r! m' k5 T! t7 G9 d; S! P  以此有余殃  是故得下利
% G# `1 a1 n; r: ~( F  吾昔前世时  曾为手搏师
: ~9 h$ y+ u- T& L2 w; H7 T  与力士相扑  害杀有佛子
$ W+ O+ i( ~4 n  用犯此罪故  受苦难訾量 7 g0 h0 H% u8 d9 \; _
  以此余殃故  胁肋为之痛 " ?/ W% E! q8 Y
  谓难提和罗  轻毁迦叶佛
2 J) {; e* n( L0 b4 s, V  用见此沙门  言不得佛道
7 |. S: ]" [: Q( x4 M- n# u
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