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发表于 2017-7-11 13:31:57
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计本皆虚无
; j' {6 i$ y6 U. {& X, a1 p 自从三昧起 修行不懈怠
$ g Y- e. ~# ]9 A3 w 亦不出分卫 亦不思饮食 1 H2 u( [& g+ J4 c( Z) L0 A
设我入聚落 而行求饮食
?( y9 {; b& ^" \; c 虽见端正色 当作恶露观
) `: z9 h" c! ?6 ?$ e+ h1 ?0 ^ 瞻彼诸形色 如死人无异
8 m: E3 K7 g, ~ 察众坏败本 一切无所乐 7 I! k: `' F6 Y0 w% z6 `" g5 j
我思行如是 而得离爱欲 - {3 b' m- | W/ ?& \* q; J
奉遵四梵行 深惟不轻戏 $ T0 v1 L6 h3 G, w$ E- \
于彼寿终后 便得升梵天 5 e3 A7 M1 e) M" m1 |0 b
于梵寿命尽 下生波罗奈
3 @! ?5 a$ R6 k7 q# p4 N* G' t 为势贵长者 生其家作子 4 K, S: ?$ k* z& r7 K
为众所见敬 正受度无极 - d& B. [ R; G$ k0 y+ s
昼日常修行 于夜不睡眠
( A9 h8 L H6 |! M8 P6 \) `! e 见女人众多 等观如腐积
; b5 [4 k; T3 ]) }" Q 枕鼓卧眠者 执箜篌伎人
3 q" N0 Y7 A" K$ ~# {, G$ ] 伎乐器散地 梦想为[穴/(爿*臬)]语 , V8 M2 Q q' ]# M4 u; r$ R
于彼退思念 宿本功德行
' q* [( @" E8 Z" P2 V8 o 想识不净处 前世所更历
3 C- ~+ ?4 Z$ R- x m 适观睹此已 志求无欲意
8 f. ~7 C& x3 X2 y& F; s4 U6 f: O, |2 t 我时逼迫是 仁者我舍去
% @- k9 }2 e) ]2 I& e5 n& ` 即从床上起 下殿避之逝
' R' U- A' W/ ]3 W1 @+ ]" A( N% o 诸天愍念我 其门自然开
# y8 S, }. n+ s- g 时出于国城 往诣流水侧 4 x/ ~5 S% m6 z4 X4 a, w9 s; L4 O
遥视见彼岸 见沙门寂根
0 _/ o5 B4 Z* d; i8 z+ \. O 又见大寂志 举声而大叫 , e& ~* a5 I S2 E6 n5 ?6 P
告之我穷厄 神通我舍欲 5 n: G+ c: H- I0 Q
世尊深软音 用我辛苦言
1 J& r" A P5 I, G, K# W) L# a+ Q 童子来莫惧 于此无穷厄
! m3 ^6 O# b, ^1 h 心舍众苦恼 转度于彼岸
5 l9 b, I, V) l% d* U0 F 往诣大哀所 世尊无比人
( ~! n3 |4 R7 [- V1 [, ?+ y: | 绝妙无等伦 譬如饥渴者 ) j* @+ b3 q `$ J7 _9 w5 w
倒解识其义 即解识其义
! n# w0 Z! ~( D2 B: h6 Z 于彼见道谛 从佛求舍家
/ b' s$ ^, t0 I2 U, B g' u 瞿昙大慈哀 听我作沙门
' e) f0 e$ o- k1 }( N7 H. E3 B 应时一夜中 天时将向晓
: M) y) r; R9 h1 w' m+ Q% ], h 一切诸漏尽 清凉得灭度 8 P% Y% E/ H6 ~1 ]. d+ \
是我前世时 所更作善行
* B2 S! c# n0 z4 L4 V+ h8 [$ \: D 是我最后世 逮得甘露迹 / q1 \. J, \1 B1 U, N. D* `
如是贤夜邪 尊者子神通
! o6 |, d' \/ M, S E q 于阿耨达池 自说本所作 1 c. p3 v: l8 t# y
尸利罗品第十二(二十偈) % f1 h0 Z, J2 M& T; B. Q- m- f+ o
昔波罗奈城 迦叶佛泥洹 % h* V- J/ j! u
机惟王起塔 七宝造甚大
# N- L1 |$ ~/ m/ O 尔时王所作 有最大太子
3 G4 b7 K& g9 ^/ R& K' f$ y 我时为佛尊 第一建刹柱
" P: j$ T6 {4 }1 O 以是功德故 世世所生处 $ t" H& g& ^( h" ]# s
在天上人间 其福自然见
- C0 T) W7 G P; K( ?+ I3 z9 K5 [ 在在所生处 于国甚殷富
9 {# r1 @; m& b" n( L5 [/ X3 G7 i 财数不可计 常喜大布施 # {7 T$ i' `* o5 a2 J. Z
我于五百世 惠施无所惜 ) T& f' {' w& S7 j; d" W
给赡众庶人 寂志及梵志 S/ m# X# B# h3 o
缘一觉之行 离爱欲无漏 : ^; M% x% k- B( T$ |
清净欢喜心 供养五百众
7 H4 Q2 L0 w, {% p1 ? 由是功德故 在此最后世
0 I" Z9 P. h: L 生势贵释种 应时口说言 |* A: K: c& m5 e" D: Y0 h
家中宁有宝 钱财及于物
# {" M+ E: Z! D1 k- e 我当以施与 救足诸贫穷 , N( Z" [8 v3 u, P$ ]
我与无厌惫 救济众下劣
/ i' Y- M/ z9 S2 L 孚善见答报 岂能有所惠
, N5 f7 M3 j/ D3 l. b y 家中闻吾言 愁忧用惶懅
# i1 G. y2 L; ^- Z9 {4 Y* ?; u1 y2 L j 驰散赴八方 乳母悉避去 7 w* H! S3 ]( U1 ]- b) X+ x
母以恩爱故 便即告我言 9 n, u4 b4 R4 E' A5 [; D+ s% R
为天人鬼神 何以言大疾 2 ]# k, q6 ?0 |* h4 p, `
我时即启曰 我是人非鬼
( [0 z7 m0 ?5 N6 I5 P u- s 追识宿命施 好欲见惠人
! u7 }. V& c8 {4 }7 m6 d 时母闻其言 踊跃无所畏
; {3 y1 ^& \# \5 Y/ f1 e6 O 然许劝助之 恣意所布施 ' r. m7 r" n( I) \& F2 B$ l
家中眷属多 母敕供养我
# G( W& P4 F$ S, k O- F 为众所敬爱 见者莫不喜 ' I4 s& ]' I1 e- T- j- K' G4 ^! `
我尔时适生 其家即兴炽
* K- D" v0 n+ |7 M* p, a 缘是诸寂志 名我尸利罗
8 ?/ l& @) H% I% a6 \7 @, C8 Q 于彼便布施 给足诸贫陋 9 E& r2 A+ P& w# _/ Q8 S3 `
得值等正觉 便舍家为道 5 t9 j2 {8 y7 U7 o/ P9 @3 }- q! F
初生家兴炽 堕地能语言
: y4 o2 q0 R6 V* q5 i 是故号尸利 其名自然流 * C! B4 ]" V# i/ b( A3 f' R3 f
生家无所贪 亦不用恐惧 / q) U! T( i- H. m. @0 |
缘信出家学 神通一切具
/ d5 x: k# ~, X' e 为国主所钦 大臣众人民
: a Z: o3 z p d( x 多获衣食供 床卧诸所安
$ q( Z- Z- i2 C$ p# M5 ~6 c 如是尸利罗 在比丘僧中
* O1 _: X# q) c, S6 j3 U 于阿耨达池 自说本所作 4 |: D% B3 z5 u v. f7 v+ ]# K
薄拘卢品第十三(卖姓十二偈)
; q& c1 b# ? { 我昔曾卖药 于槃昙摩国 * i/ p2 E4 t4 p# T; ^2 z
在惟卫佛世 敬诸比丘僧
; n. l2 S! Y) `: i4 u4 S; W 时有病瘦者 行药疗其疾
3 U C/ b. K9 M9 e2 w+ E 供给诸根药 以惠诸比丘
x* d% h _+ C8 q9 o 一岁诸众僧 令无所乏少
4 h9 F% ?8 F* y) P$ a 时施诸沙门 与一呵梨勒 & \5 T/ _, }$ W; s- N' X3 t
于九十一劫 未曾归恶道 8 @+ L& c4 I% ?& @; _
在天上人间 其福自然见
' p: l' C4 q) O' f) s 所作德少耳 受福不可量 # @* |# j# p+ |6 k+ w. Q: f# I p
施一呵梨勒 长久生善处
) C, n9 {6 C8 a# ?4 v' s 其余所有福 今还得人身 * ?, Q9 H0 s0 }
值见平等觉 导师无有一
( K0 i1 I1 W% \8 I 未曾自识念 郡县受施处
" r. Z& P7 L& m 唯仁我二夜 证通三达智 : T, V n+ x" e5 E# V$ y
常衣粗恶服 五纳之震越
( n7 T) H( ^. J+ x( l! f' I b 弃家行学道 愿乐在闲居 ( Q1 t% ~! L! u. s
其年百六十 于此无垢浊
8 z& o( R7 L# C- | 未曾有疾病 所生处常安 ( K# }9 C8 Z7 Y8 @$ T
佛普见说法 少欲无睡眠
% A. [' a. N9 z 观布施药者 其福广如是
T% b7 I( T% @3 G9 w3 Y 今我悉识念 本殖少功德
( \! S. Y/ }& K# r& X3 Z 悉获其果实 可意而安隐 ) J# |4 s# L5 E! f' J! Y8 ?
时贤薄拘卢 在众比丘僧 : ^3 V' N" ?. p1 [2 ~2 F
于阿耨达池 自说本所作 " P: |9 Q1 `0 ^% C/ \& r
摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈)
7 k4 }' h1 H0 [' M 昔作韦皮师 本生亦安隐 + Q( j. y6 g) A* f0 Y$ r- s
时国大谷贵 柔皮以为韦 . r7 ~- d" t$ B- I( ^) E# w
时得好殷皮 煮熟令大美 c2 o$ C) @2 h# ?. P" D
时有沙门来 乞丐欲求食
0 i9 q4 O# F, s- |5 `7 L. s+ Q 见之即欢喜 则分用布施 4 w/ C8 Z7 t& I& I5 i: |4 Y
其寂志食已 寻飞在虚空 4 h0 l/ Z3 [3 [2 ~5 u( a
见道人踊跃 应时叉手向 - @( ]- y3 z9 @% V ]/ S
恭敬普所在 所游辄追随 ; W2 E# G" G: j1 l& v' q) h
欣喜广大心 便自发愿言
9 l. ]3 `( j: o K$ o8 | 令我逮如是 常与尊者俱 8 F7 M" `6 S F9 `* h* @0 V
如此道人法 所逮得法身
B& k R0 [1 J1 P1 g6 Z+ { g: X, t 令我身如是 疾成正愿义 # X: |) P6 z5 g5 ~4 h5 W8 i, V, V
所施无形色 其气亦秽恶 - B% V: j! {& k
无香亦无味 我所施如是
5 C8 S" [- F! _0 M) ?; T 所作德少耳 获福安无极 6 d' U E! P. ^) Q
在天上人间 其福自然见 8 C7 e% d! C& B7 w
于是最后世 还得于人身 4 |! | {; G& {. W6 G! [7 W1 `1 s
值见等正觉 道师无有上
- u) Q' T y c j5 Q 我本所求愿 见世尊上人
N7 K1 V5 S# M$ `# O- V 于是悉如意 清凉得灭度 ' ~# z1 |5 L/ c
于是悉识知 本所作功德 , s& _5 s/ \1 o+ Y- o$ m
悉获其果实 可意欢喜受 6 Z) d9 f# T& x
如是彼大尊 名[酉*且]罗大通 . p) e; x% |1 x L6 g2 N7 [4 A
于阿耨达池 自说本所作
1 L) X- i9 Q& M4 X% F优为迦叶品第十五(九偈) ( i8 Y4 H6 w# I* g5 l2 o
导师有二人 同类悉兄弟
7 H! X# h* i" O, [) j; \1 f O& }6 {; `6 P* s 见迦叶佛塔 唐突崩坏落
% j; N) E: v: |/ [ 合集众贾人 更补治起塔
$ ?1 c0 G+ z" c 时兄弟二人 俱扶竖刹柱
# b: r4 O& [# O$ z4 p- ^" V5 N 缘是功德本 生天上甚久 ) v- ]5 p! P. O& ?& X& i( Y
来还生人间 在于势族种 1 }5 g, y5 g f: v1 B% E5 M
未见等正觉 舍家学异道 7 @! G1 |: V0 ^. Q! ?' K! }, ~
在泥莲水边 久习编发志 ' q; M$ f/ I9 f
世尊无等伦 愍念哀我等 ; a& u9 S4 [9 m9 d
在于恒水侧 感动见变化 6 h1 ?, m, K: \
我等见变化 从佛求下发 0 p# P: l' c A9 u
大尊念愍伤 听我等出家
. n. t9 T/ `6 {) r( G+ k z 供养佛塔寺 前稽首作礼
7 M* H! x; v u% _ 用是众庶等 清凉而灭度
, R0 ?: W1 {% V8 }/ Z- d5 u 优为迦叶尊 及江河迦叶 0 ^5 [+ `# |7 x8 b" @
于阿耨达池 自说本所作 $ Z5 Y* {% J/ }! B2 C
迦耶品第十六(捉取十五偈)
: s7 e( }* T, n, z. o: W1 n% R 昔为卖香者 既获香卖之 7 S0 P5 e0 k& r* Y/ [* j
有一童女人 来到香肆上 7 K2 X, f5 D3 Q9 v8 ^' E4 Y
容貌端正好 见彼趣我所 ' y3 v; e& u6 u/ i8 n& c
适捉与调戏 欲意察着之 9 p0 d' d- ]7 k2 u9 g) J/ _. N' U3 Q& h
身亦不犯触 亦不与合会 & F* c* ]" _- R' H$ u$ K/ Z; L
唯但执其臂 为娆他女人
+ ^3 \! Q8 m0 B0 H5 y5 b% v 用是过恶故 寿终堕地狱
) c* c) ~. F: P7 m9 l 来还得人身 右臂自然枯
% U; K, G) n9 u: `; u9 ~ 如是五百世 所生处皆然
" ^6 M7 c5 N4 x 右臂常枯槁 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04