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发表于 2017-7-10 21:59:31
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作种种之阴功(世间善愿 出世宏愿 三童发愿 号同古佛 发愿先度 四十八愿 有愿易度 即胜二乘)
* q6 i! J) e, j ]) g 利物利人(碎碑刻碑 潜消弊政 小常平仓)1 [3 B' K6 R$ E* w. t; {4 e
修善修福(广置义田 独成胜举 乐善不倦)) x( ^8 }; q: \8 r1 p7 {
正直代天行化(检校善恶)% a' R, ^0 B, Q
慈祥为国救民(设法救民 帝君示敕)
" T( k5 v( S( v1 {) A. Y 忠主(鞠躬尽瘁 主为画像)
1 M: V( B. m5 n5 b! }. w 孝亲(五母悲哀 举国孝养 异香远闻 出家报父 修忏遇母 树德资亲)( G; J& h1 l+ {0 Z. _, |
敬兄(爱敬交至 至性感人)
8 J/ [' I! l9 `; x+ o* w$ h 信友(千里赴约 度友全信)
7 F, |: U: J" d; B" W& `; `# n 或奉真朝斗(七星救焚 礼斗免盗 道藏源流 道藏摘语)/ o' W3 W7 [$ E
或拜佛念经(阿难结集 此土闻经 得免驴胎 得免猪胎 经救全城 枷锁自脱 僧作天王 盲者得视); n9 _7 t3 M$ u) _' T
报答四恩(礼塔度亲 诚感父骨 酬恩护法)! o8 O( k9 [/ j, p& o- ^
广行三教(助扬王化 培植真儒 潜消祸乱 毁教现果 附问答二则)5 W; ]1 B4 E! A& l3 E
济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀(免难济厄 遥救堂崩 免官救吏 赎罪得子)
# m# W L$ _+ k- S2 X! K3 `7 u 矜孤恤寡(矜恤交至 为主存孤 逼孀现报)
! c5 q0 R# p* ~5 @4 x4 x6 D 敬老怜贫(牛杀三人 鬼能止焚)
: ?; `$ R& |: x- {. f9 X 措衣食周道路之饥寒(饿夫酬德 速得贵子)
) l" }% N; n! e. i, w% K 施棺椁免尸骸之暴露(掩骸现果 作子酬恩)
" I7 a8 C) ~1 I1 r. D" F8 U7 j$ E) \ 家富提携亲戚(菜羹得名 大愉快事)& T6 b8 c6 ~- M" w% d1 L
岁饥赈济邻朋(因荒酿祸 增价免饥 种豆代谷 抗疏救辽 自讳其德) W; X. H; w8 C+ x2 B( }; P! a
斗称须要公平,不可轻出重入(遭谴不悟 作牛示罚 干蛊裕后)- W }7 t& @% a6 i
奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求(死无奴婢 小奴为祟 难忍能忍 悍妇产蛇 宜革世仆之弊)! k. {: n8 {7 P; p0 T1 P4 |
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下卷: d& _: v. e5 a5 B% `* E/ [
印造经文(法界唯心图 娑婆四洲图 五福八难图 龙求斋法 八关斋法 写经脱苦 枕经失荐)+ M& z5 l9 t6 `+ Q! m7 T. }5 x
创修寺院(须达施园 修塔获果 天人散华 同为夫妇 难为夫妇 舍宅为寺)4 C3 O- P% @: y9 S5 j5 e
舍药材以拯疾苦(多劫无病 疮发人言 预绝诸病神方)
1 V' ~' f- O9 {$ p1 c* R0 g 施茶水以解渴烦(施水福报 以水卖贫)
$ q! Q* b; Z$ ? 或买物而放生(放豚放儿 卖猪卖子 救羊救女 鞭马鞭亲 曹翰宿因 救物同登). E! p8 i( X6 r# T
或持斋而戒杀(怨亲颠倒 饿狗示报 一钱荐帝 父杀羊女 夫杀羊妻 杀生冥累 河神受戒 破斋酬业 卖斋立毙)$ q9 T' |. U* D' C
举步常看虫蚁(忍渴护虫)6 \! ^' c! m( h
禁火莫烧山林(以身济兽 烧虫受谴)+ `; d' v1 _6 T: H: I
点夜灯以照人行(贫女施灯 窃油现果)' I! ^4 q6 P! E- g4 y: ]
造河船以济人渡(志存济溺)
! ` W9 R/ w5 |( V/ y 勿登山而网禽鸟(鹦鹉始末 鸽得人身)$ e3 V$ N* M" q9 `' z8 e' L
勿临水而毒鱼虾(神鱼送子 鳝救回禄)
4 Y1 Q# q) D' E t2 l \ 勿宰耕牛(耕牛乞命歌 三十二头 一牛三还)8 P, B# l) P% z
勿弃字纸(捐灰减算 弃文速果)
- @9 {. K$ B" {2 a+ _ 勿谋人之财产(冤鬼诉母 执枪自刃 三次投胎 以客作子)$ G6 i- @1 r5 h, p/ q! M8 x
勿妒人之技能(十子异疾)
2 b! a& y# a6 K7 c% q 勿淫人之妻女(丑诃美女 人是革囊 男根不净 女根不净 引经策发)
9 i8 h( r) n, \3 w3 W 勿唆人之争讼(累世未讼 见机免祸 贵子忽夭) `5 p+ T6 a- H
勿坏人之名利(入闱偿业)
# l) h; K2 Q( u 勿破人之婚姻(得书改过 离书现果) B- K1 C1 [: U
勿因私仇,使人兄弟不和(邑神示罚)' X- R2 p" M. s
勿因小利,使人父子不睦(诱子倾家)/ K: l; F$ N+ `3 I
勿倚权势而辱善良(希旨诬良 仆犬证赃 因辱至毙)
2 z& ~6 r- a: n; X3 U0 T l 勿恃富豪而欺穷困(不欺穷困 动人恻隐)
# k% ?7 T2 ?' z( a9 k. [ 善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫(执贽十往 遇恶不校 党恶杀身)8 o- q' I1 x6 B/ t; b
常须隐恶扬善(宿世口业 口业余报 绮语花报)
; j- F2 J( I& J" W 不可口是心非(咒诅酷报 一目准誓)
! z1 J( f& r+ u9 o+ T' n: s 剪碍道之荆榛,除当途之瓦石(拔荆得金 梦人赠桂)
# t4 G; \% X, k2 ?! n 修数百年崎岖之路(七十里塘 熔锡灌闸)
. R/ c$ V$ |3 u. w% v) E! r, v 造千万人来往之桥(海神示约 延龄裕后 建桥福果 毁桥获谴)) t b C* l) s* q" @' p% Q9 d
垂训以格人非(立命之学 国策去毒), A7 R* ~7 ^# X% R
捐赀以成人美(乐善不倦)$ n9 b9 i' K/ _: e- L& Q, L
作事须循天理(不弃疯女 弃妻重娶 雷诛母子 邪淫负托)# q0 \4 L/ Q- L( M$ ?0 `8 {/ c! b
出言要顺人心(鲁使对薛 随宜说法 巧为讽谏)
" m: W! m2 {. x1 t0 ~0 G; } 见先哲于羹墙(孔氏三代出妻 忠恕之外无一贯 雍也可使南面 执鞭之士 物有本末节 补格物致知章 服尧之服)
2 T" U* ?8 s2 G7 J5 } 慎独知于衾影(见猎心喜 偶动邪念 举念戒牛)
( `0 @: x" c; c$ J* f" q 诸恶莫作,众善奉行(失目因缘 增价自毙 雷诛赌逆 一脔三命)9 d- C8 |! X! m- h! C4 f
永无恶曜加临,常有吉神拥护(累劫无病 鬼神默佑 寇不能劫)4 o" s: z" f5 @$ l4 I( S/ o0 J
近报则在自己(公主自福 亵袈裟报 火神示报 十倍酬业 梦示鸡骨 酷令自烧)2 h9 @" Y5 g' [- @' ]* N. L6 l1 Z
远报则在儿孙(尽诚训导 贵子复来 神示葬地)
( k* \+ h" ~2 x4 C- | 百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉(地上天福 举家福泽 累世科第 一疏昌后)
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附录:
, [' ~3 y+ h, T" t2 r0 \ 了凡四训8 W: p9 n3 h' j2 |% x9 d# y6 n0 T
俞净意公遇灶神记7 ?# L; H, G, z X8 i: V
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* \5 |7 B8 L" x- @8 I; Z& z) ?. S 【补阙】 安士先生撰辑此书,事理文义,悉皆周到。唯于帝君末后一世,及于公治狱、窦氏济人、宋郊救蚁、叔敖埋蛇五事,皆未曾录。或以他书俱载,后世咸知,故略之耳。然未曾博览者,不得而知,实为一大憾事。因按《阴骘文注证》,录而补之于此。则事实明晰,而原文了不更动也。释印光识。* }' X. L5 Q9 a% S
$ t& M1 ^; |, i1 [# q 帝君末后一世: X7 V! c" c9 ?
帝君生于晋,姓张,讳亚,越人也。后徙蜀,即梓潼居焉。其人俊雅洒落,其文明丽浩荡,为蜀中宗师。感时事,托为方外游。及门诸子,建祠祀之,题曰文昌君。唐玄宗、僖宗,避寇入蜀,显灵拥护。难平,诏封晋王。后人加称曰帝,盖尊之也。(四川七曲山清虚观碑记)/ `2 f0 R5 w/ K" K$ [6 e$ D
于公治狱,大兴驷马之门
4 j$ Z% b/ c! ~/ b, g1 I/ N* A7 _# f0 N 汉于公,东海人,为县狱吏。郡有孝妇,寡居守节,养姑甚谨。姑恐妨其嫁,自缢死。姑女诬告妇迫死其母,妇不能辨。公争之不得。孝妇死,东海旱三年。后太守来,公白其冤。祭孝妇墓,遂雨。凡所平决,民皆允服。公门坏,父老谋治之。公曰:“可高大其门,令容驷马车盖。我治狱多阴德,并无冤枉,子孙必有兴者。”后其子定国,果为丞相,封平西侯。孙永侣,为御史大夫。
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6 D) ?, ]' _6 p8 k: P) Y } 窦氏济人,高折五枝之桂
! @. Y9 Z3 O' s8 C' u+ J 五代窦禹钧,燕山人,年三十外无子。梦祖父告曰:“汝不但无子,且不寿,宜早修德以回天。”禹钧由是力行善事。有家人盗钱二百千,自书券系幼女背,曰:“永卖此女,以偿所负。”遂遁。公怜之,焚券养女,及笄(jī)择配嫁之。同宗外戚,有丧不能举,出钱葬之;有女不能嫁,出钱嫁之。公量每岁所入,除伏腊供给外, |
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