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卍续藏第62册No.1203修西辑要

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发表于 2017-7-10 21:23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
卍续藏第 62 册 No. 1203 修西辑要6 J# c- v6 B) t& ?
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  No. 1203-A 修西辑要序! J7 ^% n$ Z8 L
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  才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无一处不在。是故莲池大师末后嘱之。老实念佛。莫换题目。不但念佛不可换。即老实亦不可换。人身生死关头。将以分段身。换成中阴身。险哉。平时不换题目。命尽决不换中阴。何以故。老实之极。便得佛力。佛力现前。全成佛念。舍娑婆。生极乐。无转换中。仗佛力换为莲胎矣。信庵大师相契有年。其生平纯心念佛。绵密不断。净课余闲。辑古德净土法语。汇萃成编。观其所辑。正合智者十疑论信念他力之说。夫信自力者。似易实难。信他力者。似难实易。初发心人。或缘是编。遂深信他力法门。因先入之言。而得正知正见。放下身心。执持名号。于学者未尝无少利焉。以是编为自己。警策也可。即以是互相警?也。亦奚不可。& |6 ~' B/ W3 r4 F
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  光绪十年十月朔净业学人本普拜叙
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  No. 1203
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  修西辑要% v$ _1 }8 ^3 Z* Q' W

; O  c1 ]; |2 @3 {6 f  武林比丘 信庵 辑
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  十念真因. X4 s0 y; i3 O' l) E
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  阿弥陀佛第十八愿云。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。行者祇要信得及。信此十念。决定得入如来大誓海中。自然念念与佛相应。如此信力。如此念力。全靠弥陀誓愿力故。仗弥陀力。决定生故。故此十念不可思议。十念门者。每早服饰已。西向正立。合掌称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气为十念。随气长短。不拘佛数。气极为度。声不高低。不缓急。调停得中。十气连续。令心不散。专精为功。名十念法。作是念已。念一心归命极乐世界文。(愿文附后)此定课法。或早晚二时。或三时或六时。行者量力修之。若在客途。净手焚香都不便。先念唵?(此净法界真言)七遍。面对西方。默持十念。及一心归命愿文。; y7 m3 d$ t. J6 c( o; K
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  净业常课) z  {" t0 z9 y; K

9 @! i: D' w9 B9 r* Z. a. X8 m! a  小本弥陀经。的示信愿持名。直阶不退。但此名号。持之甚易。信之甚难。无决定信。即无决定愿。经云。汝等众生。皆当信是。又云。为诸众生。说此世间难信之法。我佛彻底悲心。劝人信受如是。众生闻是经者。一信之后。更不再疑。即是多善根福德因缘也。具决定信愿人。每晨早起。修十念法。更须执持名号。加添常课。常课者。早晚二时。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。往生咒三遍。念佛偈一遍。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或千声。或三千。五千声。念完。即对佛回向发愿。念一心归命极乐世界文。如此日日恒常精进。不可间断。(经咒载功课本中念佛仪式附后)。6 O7 ?9 h+ F/ M$ d3 d
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  记数执持(节录蕅益大师语录)% X- E$ J% d2 ^' o8 ]

4 ^3 I4 W. Z& M- p  念佛法门。别无奇特。祇贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万。三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无改变。若不得往生者。三世诸佛。便为诳语。一得往生。永无退转。种种法门。咸得现前。切忌今日张三。明日李四。遇教下人。又思寻草摘句。遇宗门人。又思参究问答。遇持律人。又思搭衣用钵。此则头头不了。帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部。千七百公案。三千威仪八万细行。都在里许。真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪瞋痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不复妄想驰逐。即大禅定。真能念佛。不为他岐所惑。即大智慧。试自简点。若身心世界。犹未放下。贪瞋痴念。犹自现起。是非人我。犹自挂怀。间断夹杂。犹未除尽。妄想驰逐。犹未永灭。种种他岐。犹能惑志。便不为真念佛也。要到一心不乱境界。亦无他术。最初下手。须用念珠。记得分明。刻定课程。决定无缺。久久纯熟。不念自念。然后记数亦得。不记数亦得。若初心便要说好看话。要不著相。以记数为多事。以定课为执着。总是信不深。行不力。饶你讲得十二分教。下得千七百转语。皆是生死岸边事。临命终时。决用不着。
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  依愿起修(节引彻悟禅师语录)2 E" u0 t7 N' }

+ x3 V; w- f" j. b* T: w  净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。神僧传。载一僧于石佛前。戏发愿曰。如今生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。傍一僧教以结缘法。变卖衣单。买食物。入深林。置食于地。密持咒愿。施虫鸟食之。其僧如所教。后二十年遂开法。受化者多少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛摄生之愿。我发愿时。即佛摄受时。佛摄受时。即我正念时。故我之愿力。全依佛之愿力。为往生确据也。行者早晚功课。决不可缺。末后一时。佛数念完。佛前长跪合掌。持诵四十八愿。再念观音势至。清净海众。发愿回向。或礼拜四十八愿。更大利益。此大愿王。必须忆念恋慕。恳切专对。平时礼诵。愿愿分明。到命尽时。愿王自然涌现。不相舍离。引导其前。护我往生(礼拜四十八愿仪式附后)。- q8 @( ?5 a, w% u9 p* N9 z

/ }: t( k! O# x  专修利益(节录彻悟禅师语录)
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1 C3 R% m7 o7 i6 b" V/ N  夫见道而后修道。修道而后证道。此千古同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。但当深信。依此而发愿持名。即是以佛知见为知见。不必别求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决得往生。一得往生。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏即能障道。则进修无路矣。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:27:08 | 显示全部楼层
大非寻常念佛可比。夜静略歇一支定香。休养神明。(切莫贪睡)醒即将一声佛提起。护七净侣。少则一人。多则两人。香烛茶汤。仗人护持。自己不可生念。满七之日。跪念阿弥陀佛。观音势至。清净海众。各十声。一心归命回向文一遍。礼佛十二拜。菩萨各三拜。三自归三拜。如此痛念娑婆。仰慕极乐。信他既真。念佛必切。果肯精进七日。何难三昧现前。倘或七日之后。又被世缘牵扰。熟处毕竟不生。生处依然难熟。设或七日到一心不乱境地。仍须保任。行力方不唐捐也(若大众七期道场有省庵法师截流大师七期规式一)。/ y7 P7 P1 E% l" M+ k" ]! ?2 M

9 t  Z8 b( j# {5 u  睡醒警觉0 `* u/ y. l) f$ e* n0 z

3 ~, J  v+ `8 l- ~) s  僧海州。参紫柏老人。师问曰。汝出家为甚么。曰为求出苦。师曰。以何法出苦。曰我资钝。但念佛。师曰。汝念佛间断否。曰。合眼睡时便忘了。师震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一万年也没干。汝自今而后。直须睡梦中念佛不断。方有出苦分。若睡梦中不能念佛。忘记了。一开眼时。痛哭起来。直向佛前叩头流血。或念千声。或念万声。尽自家力量便罢。如此做三二十番。自然大昏睡中佛不断矣。且世上念佛的人。或三二十年。或尽形寿念佛。及到终时。却又无用。此是睡梦中不曾有念头故也。更有临睡入观法门。慈云忏主奉为日课。若肯信心奉持。或于梦中亲见相好。或游宝池。或闻说法。不可思议。诚非凡眼所知(观文附后)。
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  回向往生(节录二林居士)
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  回向往生。念佛为主。功行为助。何名功行。一读诵大乘。二勤行方便。大乘者。如无量寿经。观经。小本阿弥陀经。华严。法华。圆觉。金刚。梭严。维摩。普贤行愿品等经。及起信唯识等论。或专看净土诸书。(如永明智者天如莲池憨山紫柏蕅益诸书近今如省庵截流彻悟语录)以此增长信根。方具择法之眼。久久精熟。深解义趣。即是往生资粮。方便者。本莲池大师作福图说。条列如左。其四料简曰。
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  作福不念佛。福尽还沉沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。其作福条目云。
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 孝顺父母  忠报君王  装塑佛像  印造经典
% Z5 x. n/ t. {: N) E- s) u 斋供僧伽  敬事师长  营修寺宇  流道善书
8 ~' q1 V5 `. O6 M  a 禁绝宰杀  买放生命  饭食饥民  衣济寒冻
# {; g0 w- I0 p( a% z 开掘义井  修理桥梁  平砌阶道  普施茶汤1 O; i. o& R6 C  g2 c& [0 P
 看疗病人  给散药饵  伸雪冤枉  出减刑罪$ v( n* G$ c8 O
 安养衰老  抚育孤孩  埋藏尸骨  给与棺木
# K+ ~+ h# J4 ^/ T/ x 饶免债负  义让财产  还他遗失  救济患苦& ]6 h$ s3 m! x2 d- h
 祈禳灾难  荐?亡魂  劝和争讼  生全人命
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- v. S$ c  J$ G/ k! `/ }& s% T  如上所说作福条目。若以回向。俱可资助往生。不但善举。即起一善念。俱可回向。若恶念起。当时忏悔。即此忏悔善念。亦可回向。回向缘熟。往生之缘遂熟。若发大心。普为众生回向极乐国土。其福德。大不可思议矣。* r; U: s9 R# J! i8 E; B, @1 \

/ ]4 h* Y+ g6 C  临终大事
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* l4 a; j5 A$ `; c9 S8 u" A) n  凡修行人。平时若不将手脚做的稳当。腊月三十日到来。最易手忙脚乱。不但自家信愿行。要有真实力量。即临终时节因缘。一一俱是自家心量所现。一要有佛力。何时何地何病寿终。皆非自己所能逆料。若有佛力加被。所遇全是佛机。不致落在尘劳窟里。二要有福力。具足众善方是福田。若遇病者。尤宜扶持。病者不起。念佛护送。恳切至诚。果然视如自己病时。总是一样。此是福田第一嘉种。三要有同参力。平时真为生死心切。遇有真实念佛行人。结为同参。誓于命终。互相助送。有此准备在前。末后可得助力。更有慈照宗主。创三疑四关说。为临终人。殷勤告诫。何名三疑。一者疑我生来作业极重。修行日浅。恐不得生。二者疑我负欠人债。或有心愿未了。及贪瞋痴未息。恐不得生。三者我虽念佛。临终不来迎接。上两疑最障初心人。若能深信弥陀誓海。再有旁人提?。此疑可以立消。故临终时。要遇善知识也。最后一疑。乃修行人极重障疑。平时不先勘破。末后反添妄想。然临终有见佛得往生者。亦有不见佛得往生者。见佛得生者。是佛光明加被。即比分段生死身。亲见相好。不见佛得生者。是佛愿力加被。离此分段生死身。亦得亲见相好。临命终人。若见化佛。见花台。及异香天乐等。固是往生确据。即或一无所见。仍一念弥陀现前。正是与阿弥陀佛消息融通之处也。只须正念现前。决定得生。更无疑惑。此乃生死紧要关头。若好时有丝毫疑情。急参访善知识。破除此疑净尽。终时方有把握。且遇病苦将终之人。亦可为人解粘去缚矣。何名临终四关。一者念佛多年。缘有地狱宿业。今乘佛力。转重为轻。遂多病苦。病者因病。退念佛心。命尽还堕地狱。若知忍苦。忆佛念佛。苦报偿完。决生净土。二者念佛多年。夹杂邪见。故于病中。易见神鬼。若不省察。贪生怕死。多被鬼迷。引落恶道。若知提起信愿。忆佛愿力。信愿切时。自能念佛往生。三者念佛多年。身见极重。大病临身。每贪药饵。或因服食。妄杀生命。丧失善根。难逃执对。若知身是苦本。生大厌离。仰慕弥陀。生大依恋。自然转瞬轻安。不障佛念。四者念佛多年。不免系念家业。爱恋眷属。于命终时。因此误失正念。若知无常到来。恋亦无益。蓦将佛念。念念提起。提起佛念。决得往生。三疑四关。紧要如此。是故善导和尚云。凡夫临终。欲生净土。须是不得怕死。但念舍此秽身。超生净土。乃是称意之事。如脱敝衣。得换珍服。放下身心。默自念佛。才遇有病。便念无常。一心待死。须嘱家人及问候人。来我前者。为我念佛。不得说闲杂话。及家中长短事。亦不须软语安慰。祝愿安乐。若病重将终。亲属不得垂泪哭泣。及发嗟叹声。但同声念佛。守令气尽。若得明晓净土之人。频来?励。极为大幸。依此法者。决定往生。更无疑也。
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5 i9 c( T/ K% W) s8 `  念佛常课仪式6 ^( L# B* h1 y5 C* D

! a2 |) h0 x2 V2 N9 i  每日晨昏。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。唱云。7 T6 ]! z3 z  n; ^8 n. K
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 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
/ m8 \: C" [* h& O 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海% |, z0 ^& G& m  i; N
 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边- Z1 B5 ~! x/ O
 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸
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  s1 H0 E0 d5 p6 u; S% o! o; t  南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛  南无阿弥陀佛(或千声或三千声)  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨(各十声)。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:28:06 | 显示全部楼层

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  诵毕随诵回向文云。, l* z3 C; [& n# u0 R

7 m( o+ ^% a: E- V  一心归命极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。重罪消灭。净因增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。6 o: s! {( }$ l( o2 t1 v

0 \7 g$ c$ ]/ c3 Q- C) B, C% X  诵毕称三自归一称一拜。
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' d! A7 X  |8 N  睡时入观仪式
  |. y3 f. C$ Y( \  T" \  I3 L0 E2 h8 U9 j/ [
  (行者至佛前在客途即向西谛想圣容如在璃琉宝地亲闻说法想已念)。南无阿弥陀佛(尽一气为一念如是十念)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十声)
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  至心合掌发愿云。9 T! W3 W  F3 C3 T9 f! B& T

( O( M  y, j, S) |  ^  弟子某甲现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。(弟子)某甲。不识佛身相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至诸菩萨众。彼世界中清净庄严。光明妙相等。令我了了得见。
5 C) k3 h  R5 s1 o4 r; |4 V# r! e5 \6 E+ O
  又善导和尚云。凡修正观者。临睡时。观西方胜境。或观弥陀相好光明。不得杂语杂想。亦不得求见瑞相但办专心。自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法。不得杂用。务在久远行之。必于净土功不唐捐也。
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  礼拜四十八愿仪式5 e# D$ M' \3 d4 ~2 O8 ~& R* I
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  (行者至道场内。谛信横遍十方。竖穷三际。全是弥陀大誓愿海。我今以此念佛因缘。得入如来大誓海中。想已。然后至心合掌。如对佛前三称南无阿弥陀佛。称已 唱云)。
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 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦$ z  m: p* I7 y( h6 n
 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
, m8 M$ X5 r  o, y 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
" ]1 Q  ]4 H# g" P 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸
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$ k( {$ E9 W( J! s' G4 g, x1 i  南无西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。阿弥陀佛(一拜)。
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" O' i/ P7 i$ F* d  N9 S5 i  (低声诵云)第一愿。设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉。
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  一心顶礼。第一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第一愿)。" E( C' w, ^) J. i
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  (低声诵云)第二愿。设我得佛。国中天人。寿终之后。复更三恶道者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二愿)。2 u  @0 {  d+ s. a% y& i
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  (低声诵云)第三愿。设我得佛。国中天人。不悉真金色者。不取正觉。
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  一心顶礼。第三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三愿)。% W; N. j& F' M0 |
& u7 i9 [( y+ L( Z2 ]. F4 g" l# f
  (低声诵云)第四愿。设我得佛。国中天人。形色不同。有好丑者。不取正觉。
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" N9 c( Y* ]/ c- |4 D: b; k  一心顶礼第四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四愿)。
7 u" o% p( d4 }5 }% U7 e( i1 `; x
% S7 o* {) a8 Q8 ?  P5 H; u: w  (低声诵云)第五愿。设我得佛。国中天人。不识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉。/ }% O) q3 b9 o; ^

/ @0 A  W4 f" ^4 a- h, |8 Q! L  一心顶礼。第五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第五愿)。" k! `, r1 H% M& |- b, `
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  (低声诵云)第六愿。设我得佛。国中天人。不得天眼。下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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  一心顶礼。第六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第六愿)。
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, C. }6 K0 s/ m  x& d  (低声诵云)第七愿。设我得佛。国中天人。不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说。不得受持者。不取正觉。2 [0 ^+ V" N. [4 h5 s9 S7 c; y  n
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  一心顶礼。第七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第七愿)。
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, f9 `, b7 ?0 A# Y0 F+ S% I& A  (低声诵云)第八愿。设我得佛。国中天人。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中。众生心念者。不取正觉。& z% \/ B6 [! ?

7 A" A7 b  F, @& d: j  一心顶礼。第八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第八愿)。
* b$ `2 \& ~2 V) O
2 J3 @+ i' ~; L$ x" O* [  (低声诵云)第九愿。设我得佛。国中天人。不得神足。于一念顷。下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
2 o5 u# z0 S8 [! I. Z# ^% |
0 A) x, n: `  t6 W! w5 n  一心顶礼。第九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第九愿)。: S' q& |6 V2 t( b
9 q* Q$ g- J0 T3 c1 C! O. G1 `/ L
  (低声诵云)第十愿。设我得佛。国中天人。若起想念。贪计身者。不取正觉。9 k3 V' F/ j' S( E
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  一心顶礼。第十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十愿)。
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6 o. o! v" D' C1 b$ Y  \. c$ u  (低声诵云)第十一愿。设我得佛。国中天人。不住定聚。必至灭度者。不取正觉。
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2 [+ H* k% x. \  一心顶礼。第十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十一愿)。/ W3 J" R1 D! d; @( q& d

  {/ x1 m- _) }; L6 \) `$ Q  (低声诵云)第十二愿。设我得佛。光明有限量。下至不照百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十二愿)。
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  (低声诵云)第十三愿。设我得佛。寿命有限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。) p: m9 I6 E2 b  n; P: Y

. |3 P! h3 W$ q! n: [  c  一心顶礼。第十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十三愿)。% I6 ?: L/ t, _$ z: U' h. z
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  (低声诵云)第十四愿。设我得佛。国中声闻。有能计量。乃至三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计较知其数者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十四愿)。3 j& ~/ b' [. d8 q- ?/ M! R
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  (低声诵云)第十五愿。设我得佛。国中天人寿命。无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。& P" S5 ?% g; t" L
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  一心顶礼。第十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十五愿)。9 z' s. I: K) B  }2 E

+ e5 w* Y, y# Q' V9 l6 I: D  (低声诵云)第十六愿。设我得佛。国中天人。乃至闻有不善名者。不取正觉。: T* I* n& K% T  `) u
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  一心顶礼。第十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十六愿)。6 f+ r* E, b/ Q. D* B! v  ?
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  (低声诵云)第十七愿。设我得佛。十方世界。无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十七愿)。
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4 f2 F2 e2 V9 ?  (低声诵云)第十八愿。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。
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  一心顶礼。第十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十八愿)。
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  (低声诵云)第十九愿。设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。. z" o9 u% w. l, E* U

! B* {! x3 j2 U  一心顶礼。第十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十九愿)。
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  (低声诵云)第二十愿。设我得佛。十方众生。闻我名号。系念我国。植众德本。至心回向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。  S+ V& D& ]9 L0 Y; o
5 B+ f5 j+ d7 C: r" U8 z
  一心顶礼。第二十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十愿)。
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1 p- @% v  v! {. Q  (低声诵云)第二十一愿。设我得佛。国中天人。不悉成满三十二大人相者。不取正觉。& g8 ]0 B8 `# ~

. E6 T" @$ k8 H1 D  W  一心顶礼。第二十一大愿。接引导师。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:29:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛(拜下想第二十一愿)。
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  (低声诵云)第二十二愿。设我得佛。他方佛土。诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故。被宏誓镫。积累德本。度脱一切。游诸佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。
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  X) f4 U+ \$ _$ H( R5 ^+ j7 b: a  一心顶礼。第二十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十二愿)。' ]" a! p" P3 ]

5 o4 {: B: [! Q; `7 i  (低声诵云)第二十三愿。设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。  {2 g5 |0 H3 m. L3 F- z, {

/ m+ b; q% z* R6 J7 s  一心顶礼。第二十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十三愿)。
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0 o- m+ i- m. z4 o$ I, {5 g4 ~  (低声诵云)第二十四愿。设我得佛。国中菩萨。在诸佛前。现其德本。诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉。" m; Y4 R0 T5 X# ^
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  一心顶礼。第二十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十四愿)。
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  (低声诵云)第二十五愿。设我得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。
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! Q# Z/ n; ~+ ~* M6 ~  一心顶礼。第二十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十五愿)。
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  (低声诵云)第二十六愿。设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十六愿)。9 v5 l/ U5 o' _, b/ D! q! p+ Q

! |. ^& \6 A7 b  (低声诵云)第二十七愿。设我得佛。国中天人。一切万物。严净光。丽形色殊。特穷微极。妙无能称量。其诸众生。乃至逮得天眼。有能明了。辨其名数者。不取正觉。0 q% j8 q) W$ e1 x7 a

+ x6 V4 q' P( |$ R. {8 r3 ]  一心顶礼。第二十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十七愿)。2 T! l' c/ T  E3 q

$ ~5 V( w  p: X( I  p1 b  (低声诵云)第二十八愿。设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能知见其道场树。无量光色。高四百万里者。不取正觉。# s- W( i" Y. `

% x' `9 j' s5 V  一心顶礼。第二十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十八愿)。
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  (低声诵云)第二十九愿。设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辨才智慧者。不取正觉。
2 r/ L/ m" D4 z6 F9 x- P
: R# V# Y8 H% M  一心顶礼。第二十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十九愿)。
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0 ?2 x: O) v- m# r  (低声诵云)第三十愿。设我得佛。国中菩萨智慧辨才。若可限量者。不取正觉。
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  一心顶礼。第三十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十愿)。7 d8 N7 t% G7 Q4 Q4 A
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  (低声诵云)第三十一愿。设我得佛。国土清净。皆悉照见。十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
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# g8 R$ ]; L9 z  一心顶礼。第三十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十一愿)。0 j6 y4 D# `- ^# c; R% d  i* ]6 D* M$ Y

2 j1 ^# P4 o. q, \. O( r  (低声诵云)第三十二愿。设我得佛。自地以上。至于虚空宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量杂宝。百千种香。而共合成。严饰奇妙。超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。若不如是。不取正觉。3 @& f  I1 X  W3 }

! N5 T9 S9 X2 R- G- ^0 b& k$ D+ o  一心顶礼。第三十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十二愿)。
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  (低声诵云)第三十三愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。蒙我光明。触其身者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。
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  一心顶礼。第三十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十三愿)。
1 E0 v/ i( l5 h4 {" B: x" M0 V6 c' }, _+ m$ t; l  l4 F7 t; X; P% y" ^* d# ^7 ]
  (低声诵云)第三十四愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉。; }! l+ c" K% ^& X

! P( h# w  T: G4 r- D  一心顶礼。第三十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十四愿)。* l; U" g" D9 F5 U

' u! V9 D1 N* [  (低声诵云)第三十五愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。寿终之后。复为女像者。不取正觉。
, [3 Q1 c: W  }& c' q
# v0 O& C) N0 A, T  一心顶礼。第三十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十五愿)。# p5 C$ @" N/ f8 \- ^% E+ V
: Y) o" P1 P) c8 K& B
  (低声诵云)第三十六愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。8 \$ b( M; V$ n7 B) o+ K

* V6 L; J. f1 w* h3 K8 X* r  一心顶礼。第三十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十六愿)。
& ?" C! ^( K" e, x; W# j6 b/ U
6 B& o4 j6 l8 I4 H9 a% b! |# l  (低声诵云)第三十七愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若不尔者。不取正觉。
+ n+ Q7 U  `* K, p$ D8 P+ M1 [8 K  A6 u! A# _4 r7 K
  一心顶礼。第三十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十七愿)。
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  (低声诵云)第三十八愿。设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。有求裁缝捣染浣濯者。不取正觉。3 x) ]6 \! ~" y

* [! I' H, Q! l  一心顶礼。第三十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十八愿)。2 K* G; v0 O# H  \. g0 H$ E5 `, `

1 O/ e( P7 k  D  (低声诵云)第三十九愿。设我得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正觉。
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% ^% v# [! M& \6 D& B  一心顶礼。第三十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十九愿)。2 p/ C. g5 U4 Y5 p9 }: Y

( l6 a3 E* R# ^' x5 o. j/ m/ R  (低声诵云)第四十愿。设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿于宝树中。皆悉照见。犹如明镜。睹见其面像。若不尔者。不取正觉。
, A, q, m1 o: P$ Z
0 o: @- }; m& p0 S- Z  一心顶礼。第四十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十愿)。  g, g* P4 Y+ @* W9 o1 \! b; ~
3 K7 i* d2 K6 t" S/ H
  (低声诵云)第四十一愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根缺陋。不具足者。不取正觉。
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  一心顶礼。第四十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十一愿)。$ A8 ^, r- X. ], _  m- @* F- W

. G, \* [  B) g# g& w! z  (低声诵云)第四十二愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。
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2 p1 w2 e: W  q5 W* g  一心顶礼。第四十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十二愿)。
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  (低声诵云)第四十三愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。生尊贵家。若不尔者。不取正觉。
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! F  o4 i0 O1 z/ g1 b8 x, Z  一心顶礼。第四十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十三愿)。
3 G3 {9 a; Y' _* ?" g! |+ w5 ]1 i* C5 R
  (低声诵云)第四十四愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。具足德本。若不尔者。不取正觉。
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  一心顶礼。第四十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十四愿)。) s- J# r2 v+ H- J7 z1 C0 {
" g5 m# Z8 W7 R
  (低声诵云)第四十五愿。设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者。不取正觉。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:30:01 | 显示全部楼层

( Q+ D; P8 `8 Q& p
9 V8 S3 n9 r- {( W# R# \  一心顶礼。第四十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十五愿)。
3 j" j3 x0 x' y+ {0 y! D6 P3 _6 A% m" N1 R5 G* |7 @
  (低声诵云)第四十六愿。设我得佛。国中菩萨。随其志愿。所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取正觉。/ m: s$ R# Z& j/ E4 L4 o

: R- i- P$ H4 T  一心顶礼。第四十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十六愿)。4 v3 `1 q9 N9 i- d

' f0 A- w# n  a8 }  y5 u9 m  (低声诵云)第四十七愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至不退转者。不取正觉。
0 Z% b: U/ w! S3 P. O: i
1 o+ Q" O5 Y, ?3 A- G1 B  一心顶礼。第四十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十七愿)。+ a  f7 g6 ?! \$ i5 u# J. E5 `
  D$ f3 T4 g3 A3 {! X- d
  (低声诵云)第四十八愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。尔时法藏比丘。说此愿已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。空中赞言。决定必成无上正觉。
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4 h0 m" O0 C8 E& G2 k9 k# x5 K  一心顶礼。第四十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十八愿)。( X3 \1 E3 u: V% H( {" F1 ]; z

4 G; y" L0 v0 l- x- C, ^% [  修西辑要(终)$ g6 J+ d6 }" _7 i& V

% n! \. ]; m' `+ Z& K1 S+ I# S; U  修西子集资刻此。普愿四恩三有法界众生。同修净业。正念分明。决定往生。常依安养。: e/ F/ m1 R% N4 t

' j. W- W! P* H' u  光绪十年仲冬   江北刻经处识
0 n. N, A9 Z+ J8 D1 G5 c* A- B8 I3 T/ v. q
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