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发表于 2017-7-9 11:35:03
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为什么?佛的名气太大超过他,众生对释迦牟尼佛的恭敬超过对他,供养也超过对他。他的贪瞋痴慢没有减少,他不是「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,他是什么?他真的勤修戒定慧没有断灭贪瞋痴,所以他的戒定慧会变成福报,变成福德。佛法的勤修戒定慧的目的是息灭贪瞋痴,所以成就的是功德,成就的是智慧,不一样。佛对于魔王他的神通、法力、福报没话说,佛不嫉妒,佛弟子也不嫉妒,比什么都清楚。因为佛弟子不要这个东西,他要修苦行,苦行里面不会增长贪瞋痴。他福报里面会增长,你没有相当的定慧,你控制不住肯定增长。就是因为这个原因,所以佛才坚持他自己以身作则,一生修苦行。他要不做个示范,后世的弟子怎么能相信?他是先把样子做出来给我们看。所以这是我们要感恩,我们要能够体会到佛为什么这么做法。
, z" l. T( T' h- A2 Z H, Y 问:下面一个问题,曾在讲经光碟中,听到老法师说有些人会因特殊的因缘产生特异功能。弟子有位同乡大病愈后,自称能与佛菩萨沟通,并有天眼通。请问这种情行是属鬼神附体或有其他原因?2 V5 R' ` K% E7 p) d) b' i Z
答:鬼神附体占多数,在中国、外国都有,而且很普遍。鬼神里面有两种,有一种善神,有一种是不善的,如果是善神,确实对他没有害处。你像我们看到美国是二战那个时期,有个最着名的美国一个预言家,叫凯西,我看过他很多资料,那个人是鬼神附体。附体的鬼神是他的一个好朋友,很善良,藉他的身体修功德,两个人都得好处,帮人治病,预告一些灾难。人家要去问他怎么样去发财?发财最快捷的就是怎么样中彩券!他完全不回答。他真知道,不是不知道,从来不回答这些事情,关于你个人图利的,他不答应。你有苦难,他会帮助你,这是善神,这一种善的神在这个世间也不少。可是你要晓得,不善的也很多,这是必须要留意的。对于这些事情,我们遇到要小心去审查,他所透露的讯息内容合情、合理、合法,值得我们做参考。如果是里面要我们拿多少钱做什么好事才能消灾,这个不如法,我们可以置之不理,要懂得。所以人被人骗的很多,如果被鬼神欺骗了,那就很冤枉!所以一定要审查清楚。; q. Y, P+ u* K. M* _2 V
问:底下一个问题,弟子学佛一年多,家中每晚播放《地藏经》,在梦中常有鬼神来求帮助,我们确实没有修行功夫,应该怎样做才能真正帮助他们离苦得乐?3 I: D- V5 `' v5 t: X8 ?9 L
答:每天晚上播放《地藏经》就是帮助,在其他的时候你可以念佛,把佛号回向给他。念「南无地藏王菩萨摩诃萨」,念这个名号也能够回向给他,这都是我们能做得到。你帮助他,他欢喜,他感恩,所以这些鬼神也护持你,鬼神护持你做事情就很顺利。
" B: m) [, G1 ^6 x 问:他底下有两个小题,为什么我们能看见鬼神?尤其在听经、念经的时候,经常有鬼神来。
' e, v1 X" i6 a# V 答:这是感应,你不相信鬼神,你也不肯帮助他他不来,他来了没有用,没有好处,你真正相信。我这么多年来遇到太多了,我曾经问他,我说你们为什么找我,不找别人?他答覆很肯定,他说你相信,你能帮助我,我才来找你。他说你不相信,你不能帮助我,我找你有什么用?我才明白这个道理,说得很有理。他来找我,我们真帮助他,我们每天讲经,讲经、念佛、诵经都给他们回向,都给他立个小牌位,祭神如神在,我们对他尊重,不轻视他。我们知道他本来也是佛,在六道里面我们不同空间维次,我们都是迷而不觉。我们有这个缘分遇到佛法;换句话说,这不觉里面跟他们相比,我们比他觉悟的成分高,他比我们还差。我们是一体同仁看待他,我们有义务帮助他。
+ e) \. \! t$ [0 C% p) Q* ] 问:底下一个问题,有人说我们是非人众生,使我们感到害怕。应如何真正修行,令今生决定往生?' ?$ t5 n, N1 t, i K
答:这个非人众生,人也是众生,众生的本意是众缘和合而生起的现象,叫做众生。六道里面有情、无情都是众缘和合生起的现象,所以众生包括所有一切的生物。十法界依正庄严,树木花草是众生,众缘和合,山河大地也是众生,你六根所接触到的没有一样不是众生。就是你心里打妄想所想的,也是众缘和合而生起的现象,所以众生的范围太大了。非人众生这是指不是人类的所有的众生,你不了解,你会害怕;你了解,你就不怕,没有什么可怕的。鬼道,我们哪个人没有在鬼道住过,都当过鬼的,哪个人没有进过地狱,从地狱出来了,所以说六道道道都经历过。也许同学当中有人做过天王的,现在从天王,天福享尽堕落到这个地方。修福往上升,造孽往下堕落,六道就这么回事情。所以什么样的境界现前,平常心看待,没有什么可喜的,也没有什么可怕的。
4 J1 w+ n4 Z4 v) H 遇到净土这个太难,太难得了,这个缘一切诸佛如来都赞叹,不容易遇到。遇到之后真信,决定这一生要生净土,怎样有把握?我们不能生,是业障障碍。如果真的能把业障忏除,障碍没有了。所以连世间圣人君子都说「闻过则喜」,这是圣人,这是什么?我们讲大智、大仁、大勇是哪种人?听到别人说我的过失,我能够接受,我能够反省,我能改过自新,这个人就是大智、大仁、大勇,这个人具足圣贤的美德,具足成佛作祖的条件。如果一听说别人说我过失,马上就发脾气,不能接受,还要提出许多言词来反驳,这是凡夫。你想想我们接触大众当中,包括自己,我们是什么样的人?别人说我的过失能不能接受?要不要去反驳?明白人心里清楚,决定不要反驳。为什么?反驳之后以后没有人提醒你,自己发现自己的过失太难!那是什么人?圣人。贤人都做不到,贤人以下想改过自新那就是什么?看别人,你看别人的过失很容易,你看自己的过失很难。' s4 S7 T$ ]4 O* `% g4 L
所以贤人是什么?看到别人的过失回光返照,别人是面镜子,马上照照我自己有没有?有则改之,无则加勉这圣贤之道,这是诸佛菩萨大圣大贤之所赞叹。没有别的,我们要想成就决定得生净土,勇于改过,别人说我们过失我们要感恩,感恩他提醒。他说错了,误会了也感恩,说错,没有的时候,提醒我们,我们不犯这个过失这就很好,能提醒都是大恩大德。我们改过自新,成圣成贤将来往生作佛,就是对他的报答,这真正叫是知恩报恩。所以人应当永远生活在感恩的世界,你说你多快乐, |
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