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发表于 2017-7-6 13:14:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
0 x# X1 V$ H7 f% H; ?; Q! M3 x- ^, F 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
" y: V y' o t/ B 同第八行。此节属水处。
+ W. b# f3 ?# P2 ]6 E* [+ I( z& S 同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。% U/ U/ v7 Z& p6 H# a3 j% ^
同第十五行。此节属虚空处。
0 j1 Q% i6 T3 H. X0 ]; X- l 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。
4 | t, e8 Z- |) {, d 同第十七行。此节属田处。* B! K' u/ d6 G9 K \
同第二十行。此节属关税处。
: E% g* ?$ F; U% i2 O5 s 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。) Q6 N- {, O+ V. b+ a: u
同第五行。此节属共期处。
+ O, o, a% V$ Y: C" ]$ p: q# r 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。3 L" z y3 c3 b! _+ l, h" b
同第九行。此节属二足处。
( D/ D% l! |/ z( ?1 r4 I1 A 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。1 {$ M9 I3 f) ?4 t& o7 N" ^9 K) t
同第十四行。此节属四足处。并多足处。
5 M1 Y, W! i0 \1 l0 A 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
0 l* Y% h3 k k/ e 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。& {2 V& F- X# I- |1 n0 g; T/ e" b
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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3 z8 e5 V2 Y2 H- w第二章 立表辨相
1 [8 v J3 a! ?1 U 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
( z1 a+ r0 |; P4 r) r( a! }5 l' U 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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# i+ P: x5 L7 |5 [6 V/ B四妄语
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三邪淫4 ]% ]+ j' C+ ^5 f7 ^
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二 盗
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* c {( w) j6 ]( L% D一 杀
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& y5 r) s( l/ }' ~向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
/ X- f' {9 O! F/ g) a; c3 w! G* N入道。(女有三处。男有二处。)
8 c! `5 D A1 {$ b$ f2 k' j取他物直五钱。
% F- ]- I% R. ]杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)3 o0 T3 m/ x5 D6 u/ d! N+ M
上品不可悔罪
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四妄语
/ f# G/ ~$ P* I: T三邪淫
7 Z9 d& `& E0 J& D8 w二 盗2 p+ u. @! ]- h) D
一 杀
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误说而未遂本心。' i0 W5 r2 A% x
说不了了。前人未了解。
/ u: n v+ S5 d5 V& V向聋痴不解语者说。
4 V j% |: T" G6 N% d$ H' u7 B二身和合止而不淫。
" Y) D; a/ p( K: m# O2 e o G取而未离处。# f9 p: F9 | O+ A$ h- ?
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
7 y7 i, Z9 T& l, q- A中品可悔近方便罪
, l' f6 h0 O' `) l1 y发心欲妄语而未言。
: T$ T) r# c# o$ p# C发心欲淫而未淫。" E2 ]' q8 s' }
发心欲盗而未取。
( B; n1 c. N/ Z8 T发心欲杀人而未杀。" S9 L. w2 w& H, z4 M
下品可悔远方便罪3 ~4 M+ m2 [# M1 @, V5 {/ q( Z) X
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四妄语
: g1 I% ^1 {9 j J; p% @三邪淫+ k# i+ D! \# ~" j- d' a3 `3 g
二 盗
5 H* y) I. S& N. S9 S" O4 a一 杀
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)) C# Y M9 q8 ^8 W
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。7 {$ ^9 j% y2 ?/ c/ U- M
向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)
5 R2 G# i2 K' r入餘处。(非道。)
! W7 n: N' C; ?* m( g0 s取他物。直不满五钱。( V. u0 W& B4 ?7 w/ k _9 u
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)+ c+ [6 D' Q( G7 G9 o
中品可悔等流罪. V0 H1 \( d: r) H2 [* ?1 b) C" ~
向不解语畜生说证果等。
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取他物。直三钱已下。+ v) I Q& J/ f
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
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; Y; K, V5 ]2 u& u/ M9 f# }6 S$ | C下品可悔等流罪+ S1 I$ |# p0 h/ l! f
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次标境想1 b# K4 w+ |! c
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三明开缘7 o6 o& h/ |& u, |1 D7 T s
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& U4 ~. d; U& W/ M* g$ v# ~ 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
& i% K, Q. c6 j" V+ B1 E 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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* c5 Z ~: f% D& p9 S: y* j' V2 b 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。' l. w9 ]5 O5 C5 q, S- C
, u9 i; T3 x, r d$ U& |" e( i5 S第三章 别录旁义7 r7 @. W" f- [$ S! S+ X) H
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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3 u9 ?' o0 i- T# Z: n 第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。/ l* W5 }6 b6 s5 K0 V
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
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- M) j* t' w' T6 G0 R 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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: V/ a: ~5 }3 o 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。. `( w% u3 s9 ~: a2 |
. @& I' ~* l0 O& g7 m 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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8 `) J" R- _$ ` 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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