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发表于 2017-7-5 13:41:37
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。; P X* F/ @& g
[经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。
; a/ I: O9 C# n. n4 V0 c9 ~, [ [解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。4 D& W' Q3 c* ?9 ^2 \$ I
今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。; @$ Y: K! f, j' r0 ~. \, F5 p) Z
[经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。( K _* h6 o, P9 J
[解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。# U+ a' r/ }2 y; J S
[经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。
. w# T4 f7 m, c/ u( f# f [解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。
$ E& ^; k* @0 O J( t# d: n: w [经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。
7 E& m0 u, a' P; E7 G0 y% Z+ r) P; x [解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。
5 H9 b/ j( U8 X7 t+ | [经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。' c0 H) Y9 D" F- B* }
[解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充4 i8 \5 B3 u% Q) \3 G
满智慧法喜。5 `7 h/ o! \& m, g2 z
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。
/ t+ U9 O5 t9 w K4 h0 O( p1 S# j [解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。
6 w, C: X4 B M) J! B' G: Q' C+ a [经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。
% K: ~1 f# @6 v {" j4 F3 p; } [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。
, I8 o/ `4 B# ?: l. R* \ [经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。
6 x6 [( K4 h3 i/ _1 H9 d7 D [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。! H: ~% m! W- e
[经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。# R" {, e6 s. T+ o4 t! p
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。; x; P4 a8 b( Q$ E0 c/ t
[经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。
2 O3 X9 H. Q) U: _% I( r [解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。
2 x" {( Q) C7 p% Y [经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。
) C" C) i: x5 v& y) ]7 L& I2 f [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。
1 \5 @$ v H1 S7 e' W" ?2 t [经]念处庄严故。善能修习四念处观。" j" _" O6 q/ y, u1 ?! L3 p
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。4 ~6 _: f/ H/ s, P" H- k7 V
[经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。- `6 z( k P6 J9 |- ]. |
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。* g# I; U8 C+ w* N( k+ O; w
[经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。$ Z. k1 x/ }4 i# V& m
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。
+ h1 X, a5 t( Y! g' U& A [经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。
9 x* O, \$ H( e* v" G) c [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。
3 m% z" n* |6 \5 E) H9 r& W [经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。
# K( k: ]- U/ {* G( u& t, } [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。/ t' B3 Z$ h! |) b( Y; E
[经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。4 q8 q( X. U9 b X2 q. I
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。
2 z; D+ i! V$ G8 u8 r [经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。9 J0 d, b2 l! ^( k. X% M
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。
$ J" m# H8 D' ~! m1 t: V; h [经]止庄严故。悉能涤除一切结使。
9 k9 _, P$ n1 q! A1 A5 Z [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。
( E* ?7 j- V; S [经]观庄严故。能如实知。诸法自性。5 K; r5 D+ C% B5 N" N- Q! [6 F0 P0 ~
[解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。' h- y4 m2 B# M7 i9 V! y
[经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。
' p O$ _4 O/ P9 L/ |! R [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。7 S+ T4 i* [( y# c. r6 S
[经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。& M6 T; k p7 r
[解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。
- Q. \0 O( V# m% \+ H& o. S5 j [经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。8 X# t# m+ J4 q* m1 s0 X! N
[解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。
: [" d9 x# q( a, s8 F+ [7 S$ r [经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。3 X: u$ w- i7 Z$ T7 Z3 O7 L# S
[解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。
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.《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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