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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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( \2 A; R: \: e 佛说末罗王经
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, F" r* [; F. I6 k6 l; m$ C" c7 o0 b 宋居士沮渠京声译. f# P7 g" b$ Y4 ?) d; G( P
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闻如是:
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! d2 ~4 X6 S; v' Y: a: s/ q7 h' } 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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4 P S6 v; c4 q 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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* n2 P% g I- j 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。% \, M% X: [; ]8 h1 a( }! ?$ v
' A5 c+ o: l) T& I 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”- j2 @, N' C. O1 g* s# o
7 t4 \8 t4 }1 X 佛言:“我是佛也。”) b3 H; \8 A% _4 C/ ?9 [- y" ~2 _# v
- z% a5 T, W5 w 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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3 o# t6 y, \: n$ C6 L* h m “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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) N _( ?: r" ?. W' s. V2 t “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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/ k6 [- k: _) v7 x# m2 n9 e% l2 } “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”9 d1 C% o$ N) ]
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人民复问言:“尽复有何等力?”* }1 h& t2 Q1 @" n `( n# Q& g+ o% X+ {
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”' c$ H1 N1 d" n" i1 k1 M
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复问言:“佛当常住于世不?”: {+ i: i- l, a5 B( X
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佛言:“我亦当般泥洹。”
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。' P! S5 S1 i: t; J
' C R0 m( C" X0 n0 _# B4 L 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”+ B( j1 q1 A* {& u# @% C- X* O, S3 n1 N
9 N* ]% D, d7 m0 ^8 m% e 诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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